【应无所住而生其心解释】应无所住而生其心解释是对世俗物质无所留恋才深刻领悟佛,出自《金刚经》 。关键是“住”和“心”二字,住,对色声香味触法有所住,引发的相续心;心,于相离相,是名为相,于空离空,是名为空,此心又可以起般若妙用,体用不二 。唯有实证住无所住,才有可能深刻领悟佛法 。
与般若心经中“空即是色”义同 。意即不论处于何境,此心皆能无所执着,而自然生起 。心若有所执着,犹如生根不动,则无法有效掌握一切 。故不论于何处,心都不可存有丝毫执着,才能随时任运自在,而如实体悟真理 。我国禅宗六祖惠能未得法前,五祖弘忍为说《金刚经》,至应无所住而生其心,慧能言下大悟,一切万法不离自性,得传衣钵 。
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