如果说李邕是唐代行书之冠的话，那麼，李阳冰就是唐代篆书之冠，后人将李阳冰与李斯并称“二李” 。
唐代帝王善书者除唐太宗外，还有唐玄宗李隆基（685-762） 。他是睿宗第三子，英武善骑射，通音律，工书法 。唐玄宗工隶书、行书，传世的碑刻有《纪泰山铭》、《庆唐观纪圣铭》、《石台孝经》，楷书有《赐虞正道勅》，行书有《盖州刺史张敬忠勅书》与墨迹《鶺鴒颂》等 。唐代的隶书成就远逊於汉隶，工於隶书的除唐太宗、徐浩外，还有韩择木、史惟则、蔡有邻、李潮等隶书四大家 。
李潮，杜甫的外甥，在唐开元年间以隶书享名 。
唐代的书法艺术不仅在楷书上众派纷呈，树立典范，在草书也形成了鼎盛的局面 。书法家有初唐的孙过庭及盛唐的张旭、怀素、贺知章等著名的书家 。晚唐时随著国势渐衰，书法也没有初唐、盛唐兴盛，但也出现了一些书法家杜牧、高闲、裴休等 。
敬客为高宗时人，河东望族，史迹无考，以《王居士砖塔铭》而称於世 。铭是高宗显庆元年，灵芝撰，敬客楷书，明万历年间出土，后石薄而裂为七，藏合阳县官库中 。此铭王昶认为是石 。当时翻刻很多 。翁方纲说：“此刻书法全得禇意，唐揩之最精者 。禇书之妙，乃在上通隶古，旁证欧、虞 。后有作者，未免失冲和之度 。此刻婉润秀整，虽已开后人法门，尚未失河南规矩 。”
宋代书法
北宋统一以后，宋太祖对书法并未给以重视，更没有像唐代那样采取各种措施 。因此，一些士大夫也就漠然对待 。欧阳修曾这样感慨："书之盛莫盛于唐，书之废莫废於今 。" 尽管如此，宋代书法在延续前人的基础上，形成了鲜明的时代特点：一是突破唐人重法的束缚，而以自己为主，以意代法 。努力追求能表现自我的意志情趣，形成"尚意"书风 。苏轼的"我书意造本无法"，黄庭坚的"凡书画当观韵"，强调"韵胜"，皆是此意 。其二是有意将书法同其他文学艺术形式结合起来 。宋代书法大家同时又是文学家、画家 。苏轼说："诗不能尽，溢而为书，变而为画 。"，"退笔如山未足珍，读书万卷始通神"，不仅认为书画和诗一样，是表现自我的手段，而且强调文学修养对提高书法艺术的作用 。
宋代法帖
法帖是指汇刻名家书法墨迹在石、木版上并拓印成可供人们学习的墨本 。此前，南唐已有《升元帖》、《澄心堂帖》等法帖 。宋代最早的法帖是《淳化阁帖》 。此后刻帖的风气渐盛，又有了潘师旦摹刻的《绛帖》、希白和尚摹刻的《潭帖》，由蔡京负责摹刻的《大观帖》等 。《宝晋斋法帖》等宋代法帖 。
宋太宗即位后，才开始书画作品的收藏，购置古先帝名臣墨迹 。命侍书王著整理编刻了一部法帖，赐给大臣 。这部法帖，因为是在淳化年间所刻，所以称为《淳化阁帖》 。《淳化阁帖》十卷，第一卷为历代帝王法帖，第二、三、四卷为五代名臣法帖，第五卷为古代各家的法帖，第六、七、八、九十卷为王羲之和王献之的书法作品 。"二王"（ 王羲之、王献之）的作品占了一半，所以宋初的书法风格受到"二王"的影响 。但是，作为临摹而刻制的法帖，毕竟不能与名家书法作品原作相比；而且，王著编刻《淳化阁帖》时，所依据的书法作品也有一些并非原作，而是赝品 。
直到宋四家时（仁宗庆历到神宗熙甯、元丰年间），他们力主由唐溯晋，屏除帖学，宋代书法才为之一振 。
米芾在《书史》中分析说："李宗谔主文既久，士子皆学其书 。肥扁朴拙 。以投其好，取用科第 。自此惟趋时贵书矣 。"宋室南渡后，如《书林藻鉴》讲："高宗初学黄字，天下翕然学黄字；后作米字，天下翕然学米字；……其风靡有如此者 。"在这种风气笼罩之下，书法家能够按自己对书法艺术的理解去继承、革新的就不多了 。所有这些，都限制和影响了宋代书法的发展 。
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