历史文明是一个历时性、线性的过程，书法艺术在这样大的时代背景下展示著自身的发展面貌 。在书法的萌芽时期（殷商至汉末三国），文字经历由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隶（八分）、草书、行书、真书等阶段，依次演进 。在书法的明朗时期（晋南北朝至隋唐），书法艺术进入了新的境界 。由篆隶趋从於简易的草行和真书，它们成为该时期的主流风格 。王羲之的出现使书法艺术大放异彩，他的艺术成就传至唐朝倍受推崇 。同时，唐代一群书法家蜂拥而起，如：虞世南、欧阳询、楮遂良、颜真卿、柳公权等大名家 。在书法造诣上各有千秋、风格多样 。
书法发展史上分为以下几个重要阶段...
甲骨文是我国最早的可识文字，是书写或隽刻在龟甲、兽骨上的卜辞，亦有少许的记事文 。然而，它的发现却是近代史上的事，是在清光绪二十五年（1889）由王懿荣发现的 。据统计，已发现的甲骨文有十五万片以上，不重复的字约有四千五百多个，可识的约有一千五百字 。这些字用尖利的工具契刻，也有用类似毛笔所写的墨书或朱书文字 。笔划瘦硬方直，线条无论粗细都显得遒劲而有立体感，表现出契刻者运刀如笔的嫺熟技巧 。书法风格也随著时期的不同而迥异，或纤细谨密，或草率粗放 。董作宾曾就甲骨文书法的时代特徵作了划分：第一期（武丁），雄伟；第二期（祖庚、祖甲），谨饬；第三期（廪辛、康丁），颓靡；第四期（武乙、文丁），劲峭；第五期（帝一、帝辛），严整 。以时代来分，大致前期的字大，中期的字小，较质朴，晚期的字带有一些金文的特点，有的字很小，但很严谨 。
甲骨文绝大多数是刀刻的有的刻好后填朱，也有少数甲骨以朱墨所写而未刻 。说明甲骨文一般是直接刻字，也有的是先写后刻 。从这裏知道甲骨文的线条不仅有刀法而且还包含笔意，对於笔意是不容忽视的 。因工具材料的限制，其线条瘦劲犀利，有直线也有曲线；有单刀也有双刀 。往往是中间较粗两头尖，而点画起止仍有一些方圆之法；有的直画微带曲意，线条点画显得丰富而有变化 。字的结构一般呈扁长方，方圆曲线、直线组合的很有意味 。甲骨文均以竖行排列，由上到下，由左到右或由右到左依次排开 。
甲骨文已具备“六书”（象形、会意、指事、假借、转注、形声）的汉字构造法则 。甲骨文已包含著书法艺术的诸多因素，从其点画、结字、行气、章法来看，浑然一体又富於变化，体现了商代人的艺术技巧和艺术素养 。
北朝碑刻
北朝指当时在中国北方相继建立的北魏、东魏、西魏、北齐、北周等王朝政权 。由於北朝不禁碑，因此，其碑刻书法比南朝要丰富多彩，北魏初期书法方劲古拙，仍保留著隶书的笔划，《太武帝东巡碑》、《中岳嵩高灵庙碑》等都属於风格雄强一类 。439孝文帝迁都洛阳，汉化达到高潮，书风随著起了变化 。北魏帝王提倡佛教，开窟造像之风大兴，因此，造像碑也大为兴盛 。这些造像、造像碑大多有题记，书法艺术保留至今的也非常丰富，著名的龙门石窟成为北魏书法艺术的宝库 。龙门石窟书法以《牛橛造像记》、《杨大眼造像记》、《孙秋生造像记》等最著名 。后世选择龙门造像题记有：“龙门四品”、“龙门二十品”等名目 。
在太和以后又出现了象：《张猛龙碑》、《敬使君碑》、《曹恪碑》等著名的碑刻 。北朝的碑刻书法艺术以北魏和东魏为最精，风格多样 。北魏碑刻书风大体上可分雄强、秀丽两大类 。前者以《张猛龙碑》为代表，后者以《敬使君碑》为代表 。北朝的摩崖石刻著名的有北魏的《石门铭》、《论经书诗》等，北齐的《泰山金刚经》、《天柱山铭》等，因山凿石，书写常随石势而成，又因石质不同，镌刻也有所不同 。
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