【本诗的核心】：
本诗的核心在一个“独”字之上 。在全篇里 ， 身在一个活生生的人类社会的才子 ， 在花好月圆的春夜 ， 却只能和月亮与自己的影子“对饮”而“成三人” ， 充分地突出和说明了他的孤独寂寞和与现实生活的格格不入 。同时也表现出了他的放浪形骸和狂放不羁的性格 。诗中的其他渲染也是为了突出这一个“独”字 ， 作者人格的孤独和在现实中的寂寞 。所以“举杯邀明月 ， 对影成三人 。”这千年来传诵不朽的名句精华 ， 在表面上看来 ， 似乎时自得其乐 ， 而在作者自己内心 ， 却充满了孤独和无限的凄凉 。
为了突出自己的孤独和凄凉 ， 作者在不经意间应用了大量的想象和拟人的手法 ， 把天边的明月和自己身下的影子 ， 和自己拉到一起 ， 且歌且舞 ， 在漫烂的春夜觥筹交错 ， 远离人间的喧嚣和争斗 ， 一醉方休！而月亮和影子的人格化 ， 恰恰是将现实中的别人物格化了 。在此时作者的心中 ， 明月和影子虽然没有生命 ， 但却是自己最纯粹的朋友和伙伴 。
然而忘情的相聚痛饮总是有散席的一刻 ， 作者不得不面对“醒时同交欢 ， 醉后各分散”的无奈 。可是铁了心 ， 看透了世间事的李白 ， 最后在面对散席的时候 ， 定下了“永结无情游 ， 相期邈云汉”的誓言 。由此进一步突出了本文的核心：“独”！孤独与寂寞 ， 不仅仅是在今日此时 ， 今后的漫长岁月 ， 也找不到能与自己同饮的人了 。
【讲解】：
佛教中有所谓“立一义” ， 随即“破一义” ， “破”后又“立” ， “立”后又“破” ， 最后得到究竟辩析方法 。用现代话来说 ， 就是先讲一番道理 ， 经驳斥后又建立新的理论 ， 再驳再建 ， 最后得到正确的结论 。关于这样的论证 ， 一般总有双方 ， 相互“破”、“立” 。可是李白这首诗 ， 就只一个人 ， 以独白的形式 ， 自立自破 ， 自破自立 ， 诗情波澜起伏而又纯乎天籁 ， 所以一直为后人传诵 。
诗人上场时 ， 背景是花间 ， 道具是一壶酒 ， 登场脚色只是他自己一个人 ， 动作是独酌 ， 加上“无相亲”三个字 ， 场面单调得很 。于是诗人忽发奇想 ， 把天边的明月 ， 和月光下自己的影子 ， 拉了过来 ， 连自己在内 ， 化成了三个人 ， 举杯共酌 ， 冷清清的场面 ， 就热闹起来了 。这是“立” 。
可是 ， 尽管诗人那样盛情 ， “举杯邀明月” ， 明月毕竟是“不解饮”的 。至于那影子呢？虽则如陶潜所谓“与子相遇来 ， 未尝异悲悦 ， 憩荫若暂乖 ， 止日终不别”（《影答形》） ， 但毕竟影子也不会喝酒；那么又该怎么办呢？姑且暂将明月和身影作伴 ， 在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字） ， 及时行乐吧！“顾影独尽 ， 忽焉复醉 。”（陶潜饮酒诗序中语）这四句又把月和影之情 ， 说得虚无不可测 ， 推翻了前案 ， 这是“破” 。
其时诗人已经淅入醉乡了 ， 酒兴一发 ， 既歌且舞 。歌时月色徘徊 ， 依依不去 ， 好象在倾听佳音；舞时自己的身影 ， 在月光之下 ， 也转动零乱 ， 似与自己共舞 。醒时相互欢欣 ， 直到酩酊大醉 ， 躺在床上时 ， 月光与身影 ， 才无可奈何地分别 。“我歌月徘徊 ， 我舞影零乱 ， 醒时同交欢 ， 醉后各分散” ， 这四句又把月光和身影 ， 写得对自己一往情深 。这又是“立” 。
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