“三十而立 ， 四十不惑 ， 五十知天命”的原文为“吾十有五而志于学 ， 三十而立 ， 四十而不惑 ， 五十而知天命 ， 六十而耳顺 ， 七十而从心所欲 ， 不逾矩 。”该句出自《论语·为政》 ， 意思是孔子说：“我十五岁立志于学习 ， 三十岁能够自立 ， 四十岁能不被外界事物迷惑 ， 五十岁懂得了天命 ， 六十岁能正确对待各种言论 ， 不觉得不顺 ， 七十岁能随心所欲 ， 而不越出规矩 。”
1、子曰：“为政以德 ， 譬如北辰 ， 居其所而众星共之 。”
2、子曰：“《诗》三百 ， 一言以蔽之 ， 曰：‘思无邪’ 。”
【三十而立四十不惑五十知天命的原文 三十而立四十不惑五十知天命出自哪里】3、子曰：“道之以政 ， 齐之以刑 ， 民免而无耻;道之以德 ， 齐之以礼 ， 有耻且格 。”
4、子曰：“吾十有五而志于学 ， 三十而立 ， 四十而不惑 ， 五十而知天命 ， 六十而耳顺 ， 七十而从心所欲 ， 不逾矩 。”
5、孟懿子问孝 。子曰：“无违 。”樊迟御 ， 子告之曰：“孟孙问孝於我 ， 我对曰 ， 无违 。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生 ， 事之以礼;死 ， 葬之以礼 ， 祭之以礼 。”
6、孟武伯问孝 。子曰：“父母唯其疾之忧 。”
7、子游问孝 。子曰：“今之孝者 ， 是谓能养 。至于犬马 ， 皆能有养;不敬 ， 何以别乎?”
8、子夏问孝 。子曰：“色难 。有事 ， 弟子服其劳;有酒食 ， 先生馔(zhuàn) ， 曾(céng)是以为孝乎?”
9、子曰：“吾与回言终日 ， 不违 ， 如愚 。退而省其私 ， 亦足以发 ， 回也不愚 。”
10、子曰：“视其所以 ， 观其所由 ， 察其所安 。人焉廋(sōu)哉?人焉廋哉?”
11、子曰：“温故而知新 ， 可以为师矣 。”
12、子曰：“君子不器 。”
13、子贡问君子 。子曰：“先行其言 ， 而后从之 。”
14.子曰：“君子周而不比 ， 小人比而不周 。”
15、子曰：“学而不思则罔 ， 思而不学则殆(dài) 。”
16、子曰：“攻乎异端 ， 斯害也己 。”
17、子曰：“由 ， 诲汝知之乎?知之为知之 ， 不知为不知 ， 是知也 。”
18、子张学干禄 。子曰：“多闻阙疑 ， 慎言其馀 ， 则寡尤 。多见阙殆 ， 慎行(xìng)其馀 ， 则寡悔 。言寡尤 ， 行寡悔 ， 禄在其中矣 。”
19、季康子问：“使民敬、忠以劝 ， 如之何?”子曰：“临之以庄 ， 则敬;孝慈 ， 则忠;举善而教不能 ， 则劝 。”
20、或谓孔子曰：“子奚不为政?”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝 ， 友于兄弟 ， 施于有政 。’是亦为政 ， 奚其为为政?”
21、子曰：“人而无信 ， 不知其可也 。大车无輗(ní) ， 小车无軏(yuè) ， 其何以行之哉?”
22、子张问：“十世可知也?”子曰：“殷因於夏礼 ， 所损益 ， 可知也;周因於殷礼 ， 所损益 ， 可知也 。其或继周者 ， 虽百世 ， 可知也 。”
23、子曰：“非其鬼而祭之 ， 谄(chǎn)也 。见义不为 ， 无勇也 。”
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