周易系辞下有一段讲解乾坤之道以及爻象功用的文字隐含了许多人生实用智慧
夫乾确然示人易矣夫坤隤然示人简矣
爻也者效此者也象也者像此者也爻象动乎内吉凶见乎外功业见乎变圣人之情见乎辞天地之大德曰生圣人之大宝曰位何以守位曰仁何以聚人曰财理财正辞禁民为非曰义
夫乾确然示人易矣这个确然说的是刚健的样子确为石字旁所以本有坚硬坚固之义乾所表现出的这个刚健正是它在展现天下之道易的一面这个易不是周易的那个易而乾以易知的易和下面坤的简是相对的
夫坤隤然示人简矣按照上一句对确然的理解这个隤然应该对应理解为柔顺的样子坤所表现出的这个柔顺的样子正是它在展现天下之道简的一面因此乾坤展现的就是天下的简易之道告诉我们的道理就是大道至简
乾坤为什么能展现出易和简呢因为乾是纯阳是至阳没有任何污染同理坤是纯阴是至阴没有任何污染世间的一切都可以简单地归类为阴阳阴阳是认知这个世界最基本的大法也是处世最为实用的大法因为阴阳守恒需要阴就要经营阳需要阳就要经营阴这也是老子为什么一再强调后其身而身先外其身而身存可见老子的智慧正是来自于周易
系辞接着讲到了爻和象的功用
爻也者效此者也意思是爻是用来效法万物的效字的字形由交和以手击物的攴组成最初可能就来自于周易爻字的字形是筮策交叉的样子而交字旁边加一个手在运作象征的正是以手算爻所以效的本义很可能就来自于对爻的解读而说文释读效为象也看起来和下面的象重合其实效和象还是有区别的效多指动态的模仿而象更偏重于静态的描述
象也者像此者也这一句和上一句形成对文上面是讲爻的效法而这里是讲卦象的象征人的思维模式更容易接受有具象的讲解而对于纯抽象的概念往往难以理解所以象的表达方式非常重要这种表达方式更容易形成同频的感受
爻象动乎内吉凶见乎外功业见乎变圣人之情见乎辞意思是爻和象动于内部其结果就是表现为外在的吉凶也就是说吉凶的外在表现其实是来自内部爻和象的变动所致这也是周易预测功能的原理功业是通过变化而表现出来的圣人的内心是通过卦爻辞而表现出来的
天地之大德曰生意思是天地之大德在于养育万物
圣人之大宝曰位意思是对于圣人来说最珍贵的是所处的地位作为圣人所处的地位越高受惠的范围越大
何以守位曰仁何以聚人曰财意思是拿什么来守住崇高的地位呢用的办法就是施行仁政拿什么来聚集民心呢用的办法就是普施财富光用嘴巴讲而不给百姓实打实的实惠很难有说服力比如把否卦上方的一根阳爻拿到下方来象征着把上层的财富分享给下层百姓从而变否卦为益卦由一盘死棋变成了一盘活棋
【周公为什么称为圣人 圣人设卦观象】最后一句是理财正辞禁民为非曰义理财就是管理财富正辞就是端正辞令什么该说什么不该说应该怎样说这就是正辞禁止百姓做不该的做的事做到了这三点这就叫作义
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