百章歌
天地人元分五音阴阳妙诀果然真去留舒配还参透不若先知祸福深六格阴阳成造化天机世事莫轻传只知古圣元中妙静里乾坤不可言立法先定生和死次分贵贱吉和凶一官二印三财位四煞五食六伤官六格局中分造化
高低贵贱几千般年看祖宗兴废事月推父母定留存日干专论夫妻局时上高低定子孙
四言独步五言独步大家可以参考渊海子平
五行生克制化宜忌
金金旺得火方成器皿
金能生水水多金沉强金得水方挫其锋
金能克木木多金缺木弱逢金必为砍折
金赖土生土多金埋土能生金金多土变
火火旺得水方成相济
火能生土土多火晦强火得土方止其焰
火能克金金多火熄金弱遇火必见销熔
火赖木生木多火炽木能生火火多木焚
水水旺得土方成池沼
水能生木木多水缩强水得木方泄其势
水能克火火多水干火弱遇水必为熄灭
水赖金生金多水浊金能生水水多金沉
土土旺得水方能疏通
土能生金金多土变强土得金方制其壅
土能克水水多土流水弱逢土必为淤塞
土赖火生火多土焦火能生土土多火晦
木木旺得金方成栋梁
木能生火火多木焚强木得火方化其顽
木能克土土多木折土弱逢木必为倾陷
木赖水生水多木漂水能生木木多水缩
学习八字尤其学习盲派八字首先要把八字的基本知识阴阳五行干支八卦星神类象和入手法背牢记熟
关键在于熟悉并理解生死旺衰寡众强弱远近动静生克合化刑冲破害打开四柱分排三元解析十神分布十二宫星神煞然后才能学习一些真正的断事口诀和技巧
很多学子一看书就想知道自己命运层次的高低家人亲眷朋友的命富贵贫贱等正是因为不会走路就想跑最后花费了很多时间还是一无所得晕头转向看八字就像看人际关系是数理象的结合首先要知道这个公式程序将八字的五行干支数理与类象正确准确精确的带入程式熟练之后又能够从数理环中走出来就学会了一大半
剩下来就是熟练工磨练自己的推理能力锻炼自己的分析意识增加自己的随意性和随时随地捕捉卦神的能力基础知识越扎实运用技巧越娴熟推断就会越准确另外要是给他人预测还有一个给人家进行解释和陈述的过程语言表达要有艺术性这是作为一位成名成功的预测师必然的条件预测师表达能力好就算有一些误差还是能够使人解困盲派预测里面这叫星面散局
要是表达能力上不去就是算准了却没能说出来岂不是劳而无功反之说话口若悬河但是表诉不如题背道离辙何易于痴人说梦一个预测师将八字的数理类象演绎得精确是自己的事然而将事物的发生发展过程析释得完整却是关乎到给人预测后能否为人分忧的大问题要想成为一个真正为人释疑的预测师立名于人寰建功与社会就应该下一番苦功夫阅览群书博闻广记在实际运用时利用腹藏的各种知识贯穿联系紧密组织以期达到推演精准表诉完美这样才会起到趋吉避凶破谜开示的实际效用
既要活灵活用又要不出人伦法则关键是因人而异各施其方推算时理论上结合实际表述时幽默中带点深沉不慌不忙不急不躁若使人听懂必须善于抓住关键常见有问财的却说了人家半天要离婚有问婚姻的又说人家要出车祸有问工作的卦师却在那里夸夸其谈此人文凭多高等等这些都是见怪不怪的问题当然你要是真的推算出他要离婚的时间不是很远就是他来问财你也可以告诉他注意婚姻灾害的事还可以当作重点说这在盲派预测里面叫做尖局反之要是没弄明白人家的命相走势又不知道自己说什么好胡乱找个理由瞎编的千万不要玩火玩火的结局总是自焚
搞预测的不仅表达出奇验机关更要把来人的运程表达的峰峦起伏同时展示出自己的渊才博学从道法之玄到佛理之秘各个层次都要融汇贯通使八字学展示给人的既有科学验证的真实又有无法捉摸的神奇利用自己现有的能量为每一个误入迷途的人指点迷津修桥补路使其在人生最脆弱的生命环节能够因为你的引导顺利地度过难关出离苦境重植希望营造未来这就是学易和运易之意
其实学习八字无论是这个术数理论的推演还是象意形体的组合都不是什么大难题因为易就是变化就是自然事物的分解或组合类似的东西组合出来各种不同的场能我们利用自己的观察力把别人不注意观察的微观事务找出来变成一个个可以说明问题的结果给他换句话说就是你拿着他的表告诉他现在几点了最可怕的就是那些根本看不懂表的人硬装自己明白最后没看出子丑寅卯就告诉人家结果不仅仅误导别人还把自己名誉德性给削弱了
学习八字或者其他所有的数术预测还在于自身的感应一个善于感应的人可以成为一个非常出色的预测师反之学再久也只是笨鸭子上不了鸡架干着急感应不是神鬼论感应这个词在这里其实应该和敏感的意义相近预测师本身的敏感是非常重要的敏感的人有着非同常人的观察力发掘力他对身边发生的一事一物有着超常的反应哪怕是微尘一刹就像自己是一个电话信号塔可以同时接收又同时释放很多种信息波把死气沉沉的事物变成活生生的引证进而说明实际问题反之缺乏敏感度的人对于身边发生的事情常常是漠不关心没有兴趣或者是那里都地震了他还睡得很香呢这样的人别说学实际预测了就是搞预测研究也只不过是纸上谈兵
灵感是一种潜能是先天的每一个人都有自己的潜意识叫做灵感有的人强烈有的人淡然难怪古人把预测的哲学和鬼神联系起来其实他们是想借这个俗人不知的秘密来牵制每个人的灵感比如你相信神鬼你就会给神鬼烧香祷拜所以他们建立了宗庙和祈祷的场所设置了朝拜的偶像你去祷拜了你就会和神鬼说自己的心事你说了自己的心事宇宙空间就有磁场进行了录音甚至你只是在心里说就会被录下来呢大家都到这一个地方来诉说自己的心事这里就成了一个信息的聚能场当然能录音的磁场也能释放聪明的人利用了这个能录音的场能把你说的话录下来再用其它相近的类象进行剖析然后给你一个结果早期古人占卜是必须到神灵的祭台下边后来演变成分散于各家安放神位的方式因为他们发现了任何地方都可以储藏信息搜寻信息的奥妙他们开始利用你随时随地遗留下来的信息为你占卜这就象猎人发现了追踪脚印找到猎物洞穴的道理一样其实灵感就是通过每一个有敏感度的人之间的信息沟通截获密码再翻译过来善于捕捉这种灵感信息的人就是智慧的人直到他们发现了宇宙不仅能录音还可以录像
那么古人是怎样利用这个极大的复制磁场呢其实他们是先把万物分类我们东方文明的祖先从一分为二到逢九归一最重要的是把世间所有万物做了一个大体的归类归纳成五种物质他们发现了五行学说接下来是分类再把归到一起的相近物体分别给予不同的称谓配以五形五方五味五志五音五德五脏等等这些事物既可以放到一起相互补衬又可以分开各施其用即可以相互运化又可以相互制约因而发现了生克有生克而后有吉凶
请相信我们的祖先在发现五行类象之前是没有发现这个学说的他们应该是首先发现了有五种物质分别有着类似的意义而后进行分辨立说有一些人看书本上写着五行生成就认为那是真的五行起点应该是错误的那些敢于给五行学说写五行起源的人也不管牢不牢靠硬是把自编的理往象上套在科技如此发达的今天我们仍然不能掌握五行学说的真谛不能完全诠释五行学说的根本因为五行就是自然的根本是无法完全掌握的不信按照书上说的金能生水去做把你放到沙漠里然后给你一吨铁看你能有水喝吗到时候你渴极了你该怨祖先骗人了有人说金能炼成铁水有人说水从石头缝里渗出来这都是很片面的我们搞预测要是这样去理解五行学说就会黔驴技穷最后把自己给憋死了
数本是抽象的是形抽象后的概念古人通过观形上之星斗下之万物定象分类然后才有了数再通过数来演算形和象的多少最后把抽象的数留下来可惜把当时演算的手稿给扔掉了第一手自然科学资料没有保留弄得现在的人可以夸夸其谈的胡编乱造包括我
数是无定的不信刚才屋子里三个人现在又进来一个变成四个了它有定吗数是有定的你买了一辆汽车就是一辆开到家不能变成两辆吧所以数是在时空不同的环境中变化着的它的定和不定因环境的改变而产生变化既有静止不动的时候也有瞬息迁易的时候这个就是数的奥妙
在一些书上看到有人用几个火几个金来衡量八字五行的旺衰甚至于用几分旺气来形容五行的深浅会是几分呢三分火是多少五分金又是多少呢这个五行的旺衰要是用个数来对比觉得非常可笑要是五个丙火可坏了照书上说的丙火是太阳岂不是出来五个太阳或问这五个太阳的温度是多高呢再如四个丁火就是四盏灯经言丁火一烛灯同是生在夏天同一个日子里的丙和丁就差了好几千度
一个八字是一个固体一个八字的月令是一个固定的能源库是不可以改变的改变的只是随着运行轨迹不同而接触到的不同境遇如某是张三和李四生的就只能永远是他们生的可以给别人叫爹妈也可以给他们叫叔婶称呼虽然能改变但是却不能改变他们是生身父母的事实这就是定数八字已经造就试问就如人的生身父母怎能改变改运尚可言通改命尤属滑稽
八字本身五行的旺衰只有月令有决定权也就是说只有母亲的肚子能生出来自己的孩子别人的肚子生的是别人的孩子那么月令就是日干母亲的肚子胎元就是母亲的子宫在八字中只有旺相两个五行得势其他再多也是弱没必要把卦里的所有五行都拿过来合化刑冲很多人就是走不出这个理所以才困在理的圈圈中还有十二长生那是在断具体事情和大运的时候才用的是为了把事物分析得更加细致而用来取象的现在竟有人用来看五行旺衰正是关羽战秦琼他挨得着吗
八字的五行旺衰是凭着月令来决定的生在夏天天气就是热抱一块冰或者自己住到冷库里外面的天气还是很热的这就说明夏天生的人命里有再多的水也不会改变热的自然条件因为月令在夏天就算大运是个变数走出来再多的水从出生那天起一直长到三十岁天天下雨还能把出生那月的热给改掉吗关系到这个旺衰其实最简单的一句话月令就是根本旺的永远不会改变的旺受克也不会衰弱当八字有月令所生的那个五行的时候那个五行就会比月令更旺这是为什么呢因为月令旺到了极点生它的已经休囚衰死的不起作用它已倾向孤立孤立的旺没有必要再发展了或者说不会再有发展前景了更或者说他根本就没有出路发展了如位置做到帝王了他只能研究自己怎样把权位传承给孩子所以自己首先需要保持这个旺地旺势权令所以月令极其重要所谓用神月中出是也而它所生的五行就不同因为这是一个一人之下万人之上的宰相位极人臣他可比君主逍遥自在多了他可以联邦结党为所欲为反之君主可以吗君主本身已经是君主八字除了月令以外的所有干支都是围绕着月令这个君主来混日子的他已经没有任何妄求只是希望永远保存着这个地位一旦保不住的那一天只有毁灭他的位置注定了他的不可侵犯侵犯他就是两败俱伤所以八字中月令至关重要子平云用神只在月中出有很多人为这个烦恼就是把简单的搞复杂了八字一共五个五行非要弄得鸡犬不宁他们不是为了让你搞明白他们就是为了让你不明白不明白也好一直去学一直学下去一直交学费
或有人看八字先看八字中谁克谁谁耗谁谁泄谁更是错误的因为八字从人生下来一开始就是静止的静止的五行怎么能相互克害八字的生克是靠着大运为枢纽流年为引动才发动了政变这里我们权且把八字代表君主皇权把大运代表造反思想政治背景把流年代表造反人党大运和流年感化才可以时机成熟这个时候流年太岁和八字本来的岁君才各自调动兵马决战胜负在八字里反过来却帮着流年的五行就是叛变本命君主的贼臣生克是靠着流年太岁的挑衅如果流年太岁不提出指引动向八字五行交战八字里的五行永远是安于己乐的怎么能愿意无中生有呢总之一句话八字为车大运为路流年如马车再华丽路再平坦马若不走车不能动今有俗师自作牛马为人引车岂不贻笑大方
盲派算卦首先要考订时辰时辰和九州分野有关系哪个州有哪个州的时辰和现代时没啥大关系因为它是古时根据黄经来测定的如今也靠天文预算尤其算卦的时辰根本不能依照现在所说的几点几点如上午7点9点为辰时等人家报了一个点说是8点55分你就按照辰时了弄不好要遭一个大嘴巴万一算错了苦可要自己吃呢
定寅时歌里面说得很明白时辰的早晚是和太阳的出没有关系并不是现在人所说的七点前就是卯时七点后就是辰时这个道理很多人走不出这个误区因为他们并不明白这个天文依据很多人学的八字学都是书本上的一小部分知识缺乏宏观的思维能力不易于坐井观天现在太阳的经纬度虽然总在微差性改变但是度数差变了时辰还是不会差的因为我们是看着太阳的影子或其它认证方法来算卦的这个和几点几分有什么关系呢或者说北京时间在北京那地方一发布现在这通讯设施其他的地方也接到报点的信息但是你想人家北京人还上班呢你家都要睡觉了都用这个北京时间来算卦能对吗或者说人家在北京那地方出生禀某某星的气而你出生在黑龙江那个相同的北京时间你家那里根本没有那颗星命运的格局高低层次能一样吗关于北京时间只能是一个衡量大体时间的标尺却不是考证预测时辰的准绳
现在的单数分界也是错误的所以很多人的卦根本算不准在我们搞预测的时候谨慎的面对这个问题有着非常重要的意义关于双点分界的课题我将在我网站的教课课程里讲解有缘于盲派之门的人自然会看到我更为精辟的论证
现在还有一个关于用神的问题在诸多书籍上都非常强调用神一词和它的定义但是试看诸书不是过于迷信用神令人曲解就是摒弃用神其实用神这个词在盲派的口授心传里是没有的但是我们不要认为盲师不说就是没有这个用神二字只是个名词罢了其实明天你给他叫别的比如二嘎子呵呵他还是起到这个作用
或者说同一个名词代表的事物不是一个意思或者说同一个事物不叫一样的名字这里我就用神这个词加以盲派的自然法则综合论述一下大家可以看看盲派是不是也要用神只是用法不同称谓不同而已
用神本在月中出此子平书已经明言可惜现在很多人仍然曲解文意用神者命局中可用之神也就如一块地可以种什么不可以种什么比如黄土地种一些植物就爱长盐碱地种同样的植物就不长也就是说盐碱和黄土分别是两块地的用神我们就像农技员只能帮助人家看看盐碱地能种什么黄土地能种什么难道还能把盐碱地的地质变了能种什么就告诉人家种什么尽量多种那个物种这就是改运其实知命改命就是调整运势中的障碍原本那块地的元素已经无法改变了能在运气上给人进行调整的也不是每个卦师都能做到的试想一个算卦的不能说我把你的盐碱地给变成黄土地吧还捉用神找用神那用神已经都定局了还怎么找阿又如下生一来就是个残疾难道还能做市委书记除非自己的爹是皇帝大家可以笑一下
包括所有前清的书写书的作者都是文人那些破烂文言只讲个阴阳道理不知从哪里转抄来的或吉或凶到什么程度没一句提到和人生活有关系的事物其实就是个废物书刊讲什么寒暖调候最易误认大家想啊要是人出生后八字能人为的调解用神岂不人人富贵
那么到底用神是什么有的人说盲派不用用神这种说法是不全面的记得老师在讲课时重点的说过看八字首先看月令之中出什么月中所出最为珍贵并有口诀传世观三命子平用神专出月上神杀依附日干既盲师得真传者亦称子平给算卦叫子平所以盲派所有真传莫非子平所载唯现传世之书多摘抄翻伪令人不觉师父传艺时给的说法是格局象其实说的就是八字的用神
有格不伤是真神得时得地上青云三宝三煞都有用光宗耀祖照家门
有格被伤最为嫌伤格坏命苦少年略
有格不出是废人读书万卷费精神
格局不破真富贵破了格局平凡辈
无格有局局是真真局在命人上人
无格无局宜出象象顺象逆不寻常
有格无局
00总论格局用神
月令格局即用神十分力气占五分
多多少少分寡众清清浊浊有原因
只因透出才得力却怕埋藏空有根
吉凶善恶观类象带祸带福审六亲
顺扶顺泄终得志逆克逆助反伤身
旺衰不过凭月令生死只要看时辰
纵多无力衰弱判虽少当权可称君
枭杀伤劫应锻造千锤百炼始成金
财官印食原秀物好栽好种好耕耘
喜忌闲愁各有意谁是谁非问岁君
运头十载长生药也怕流年吊客临
凶煞须得贵德救十二宫中仔细分
01月令用神论
月上推来一用神喜忌仇败各有身
喜多不喜忌来助忌多得喜富有门
仇是冤家斗不得败是亲家有原因
【八字得月令 破格的八字】喜多忌旺能牵制仇多喜重却伤根
喜与败遇用得用忌见仇生祸无根
五行流转衰旺断更凭多寡问浅深
宇宙风云多变化世间俗者岂能分
愚者自愚明者明何须仔细说原因
02月令用神论
用神用神说不明月中得气透干生
三丁二甲一个戊得时得地是真踪
若是月藏天不透纵是吉格福不成
虽然透干逢凶杀大运扶植便有名
世人不知子平法硬说卦师命不灵
谁晓三元分九气一分一秒一颗星
分金作度能识者掌上吉凶自分明
六甲遇申庚遇巳死绝生旺转不停
03月令用神论
用神就是一点金浪里淘来苦用心
万年千载淘不尽只因沙水厚埋深
明珠出土格称羡土里埋金少福音
一世有奇着冠带半生无意少慧根
运透犹如岐山鸟年出好比晨鸡吟
时透得力喜神助福源兴旺紫袍身
透时巧把凶忌遇莫如缩头好养神
用神用神说不得只怕一语惊世人
04月令用神略
其实盲派八字也是用这个用神的只是和书房派的不一样他们所指的是中和五行调节五行循环障碍的称为用神而盲派所言即三命子平之中所言月令所出所载可用者既是视其得力与否而评其贵贱即格局象神出于月令也不用分析八字的旺衰了因为子平所言既是月中最旺最得力者是为用神这就好比国家选人才也一定挑选国内最优秀最得力的人一样我们的用神不是看过旺衰后找平衡四柱关系的那个五行我们是看看这八个字中到底哪个字是最有用得时本出月令出干者好出多气杂独出最好即是我们八字中可用之神另外扶植调节用神促其良性发展的就是喜神了比如印要官杀要食等此皆子平所载毫无差误如今诸学子竟迷于日干旺衰者不计其数真是书本用字误人不浅也
现在有人反对神煞那也是错误的想法最少思想的根基就错了神煞是古人总结出来的五行结晶它也是要根据五行的生旺死绝来推断的只是古人推断出来作了总结没告诉我们推理过程现在很多人缺乏头脑找不到当时演算的根据硬说那是迷信我真为易界有如此愚氓而悲哀
八字命理是很科学的一门学问科学就是一科一科的学学到你自己都能讲出道理完全掌握了就可称为科学了现在你看看学校的教学方法也是科学的一科一科的学嘛学到最后就剩下一个你最明白的科目了其它都白学了嘿嘿然后还要去研究研究生嘛呵呵研究到最明白了才叫科学劝告愚昧的理论呆子不要没研究出什么东东来呢就说自己科学了没明白那个理呢就糊里糊涂的下结论科学的是啥
书上的知识很多是有用的也有很多书写了一大堆的废话我们应该把其中糟粕给剔除了取其精华认真务实的看书不要拿本书就看也不要走马观花或者看了几本书就说我懂了懂啥了人家问一个简单的问题答不上来了到时候还得说我回去看看书呵呵不扎实阿
真正的预测学是做到心神合一不仅要算出来测者的事情还要掌握分寸为对方解决疑难问题有时候就是一句话他自己也明白那个道理可是他就想听你说某些人可倒好人家想听咸的总说酸的岂不是南辕北辙当然很多时候可能遇到一些不必要的难题可是干这行的就受点委屈吧表达的到位让对方无论是忧愁着来的还是高兴着来的都能欢颜而去这才达到了目的因为这个时候人家给了卦金最好不要用欺诈手段有报应的我们的职责啊
学问深了点就不好好算卦了到处卖书把好好的知识整得歪曲了分裂了断续了然后分批卖给别人让它谁都看不懂真绝了好好的命运预测师能救人的事不做了成为众人唾骂的骗子钱啊遭罪的钱
真真正正的学点知识从扎实的基础学起拜真师学真艺干真事做真人当然要是学易是为了娱乐或者搞研究的原本不缺这口饭吃不在这个行列了
盲派論格局大法
八字到手先看月令看子午卯酉四正寅申四亥長生之地辰戌丑未四墓庫這十二支藏干何干透干透干之字配日主五行定十神何物如月支這子日主為戊子為戊之財此定財格月支為亥此為日主之偏財故也為財格
次看月支與其他地支有無三合或半三合看所何之物化為何種五行如甲日月卯他支有亥有未支三合成木干又透甲或透乙則此為建初月劫即以建祿月劫取而配之
再看如果月令所藏之字不透天干則以四言獨步所示去留舒配以求成局具體方法如下
一著先把命局中合的去掉沖的也去掉幫身的也去掉局中所剩無非財官殺食傷然後看局中所剩那幾個字然後進行搭配有財不官形成財官相生有食有殺形成食神制殺有傷不印形成傷官配印有刃有殺形成陽刃架殺有食有財形成食神生財有財有殺最忌不成格而屬破格
二看大運與原局組合定其成敗此論會在群裏詳細講解
格局成格的條件
定用神古法專看月令子午卯西四正地除午火含丁己之外其餘之支只含元之本氣取格則取本氣為用神寅申巳亥為長生之地支中所含各有不同雖取格當以本氣為主取其為用但如果天干不透本氣之干而透其它餘氣當以所透出之干取用神如寅木本氣為甲干不透甲而透丙就以所透之丙取為用神如日元為甲格成食神辰戌丑未為墓庫支中所藏人元者多用神不一如辰土本為藏戊而又為水庫又為乙木的餘氣三者俱有所以為雜氣雜氣的取用同寅申巳亥相同以天干透出取為用神唯一不同的是寅申巳亥如天干不透則可以本氣取為用神而雜氣辰戊丑未如果天干不透所藏之神的話無從可取一透則一用用者取不透則無用固不取
一何謂成格
月令用神確定之後配合四柱必有成格破格之論可成之格富貴破之不成之格貧賤所謂成格比如
正官格四柱帶財或印或同帶財印而財和印兩不相礙地支又無刑沖克害來破財官印者正官格可成
財格財不分偏正同屬財格之例1財格中如果財來生官2財格逢食神來生財而身強帶比劫財格見比劫不是破格了嗎怎麼還能帶比劫因為財格有食神生食神可以化比劫而反過來生財所以財格不破3財格透印而位置妥貼兩不相克財格可成
印格格同樣不分偏正同屬印格之例1印格逢殺2或官印雙全3身旺印旺而用食傷泄身之氣4印格印綬太多逢財而財透有輕根以上印格成格
食神格1食神格如果見財叫食神生財2食神格帶七殺而四柱無財因為如果有財食神就會先生財然後財來黨殺這屬於破格3棄食就殺而透印食神格本怕印或梟來破格但如果干透印又透七殺的話這叫棄食就殺因為殺遇印可組成新的格局叫殺印相生所以這種情況下的印來奪食食神格不主破變成棄食就殺格也就是殺印相生格局食神格可成格
七殺格1七殺格身強七殺逢食來制2七殺格見印化殺生身七殺格可成
傷官格1傷官格如果帶財叫傷官生財2傷官帶印的叫傷官佩印但傷官佩印有一個條件必須是傷官旺印有根或傷官旺日主弱而透七殺來生印助身如果印旺傷官弱屬於破格3傷官格帶七殺而柱中不見財傷官格可成
陽刃格1陽刃格透官或透殺而又露財印不可見傷官或食神陽刃格可成
建祿月劫格1建祿月劫格透官而露財印2建祿月劫格透財而又遇食傷來生財3建祿月劫格透殺而遇食來制伏建祿月劫格可成
格局有敗
一何謂敗
所謂敗就是現在人們所說的破格比如
正官格1月令支中有正官天干透傷官這叫傷官見官為敗破格
2地支中的正寫遇刑沖克害官格為敗破格
3正官被合為敗破格但這裏有兩種合法正官被日主所合為官被我合來不謂被正官格成除日主以外的其它兩干作合為敗破格
財格1正在當令或月令支藏正財透干而財輕比劫重為敗破格
2財格透七殺天干不見食神或印綬為敗破格
印格1月令正印印輕逢財為敗破格這裏也要注意印不分偏正正偏印皆屬印格重要的是印格為什麼印輕逢財為破印重遇財透不破這下是格局中最為奇特的屬性後面會講這正是正印偏印食神傷官這四種六親特有的屬性與其它六親不同之處再提一下所謂四柱中談到的混這個混比如說叫官殺混雜那這個混說的是天干透出正偏兩官叫混透兩正官或同透兩七殺叫重天干一位不混不重叫獨印也是一樣其它六親同樣如比
2身強印重而透殺為敗破格
食神格1食神格逢梟印為敗破格假如又逢殺無財必須是無財有殺印的情況下格成棄食就殺食神格成立這就是食神特有的屬性該棄則棄無礙如果不見殺而印來克食則為破格看過的朋友有的可能會說食最怕印奪棄食豈不是破格了嗎為什麼棄食就殺可成格呢這就是子平格局的最高境界我們來看格局其實講的是組合六格中必須有組合上的搭配如六格法曰逢官看財逢殺看印逢印看官這裏雖然沒提到食神食神也要組合成局的格局一但組合搭配即可成局的確食神格最怕印梟來奪但如果天干透殺可形成另一種殺印相生之局一但另可成局就可棄掉受過傷的用神食神而先擇不受傷的更好的殺生印之局也就是棄食就殺形成格局那麼為什麼不可透財呢因為一但柱中有財便來黨殺財滋殺同時再來破印所以為忌
2食神格與財組合搭配成格局叫食神生財這種情況不可見殺見殺則敗破格
七殺格1七殺逢財無制七殺格為敗破格
傷官格1傷官格非金水傷官而見官者為敗破格
2傷官生財的組合搭配又見七殺為敗破格
3傷官格佩印的組合搭配傷官輕而身旺為敗破格
陽刃格1陽刃格柱中無官殺制刃為敗破格
建祿月劫格1無財官為敗破格用財官搭配方可成局或食與財搭配可成局沒有財官食就無法組合搭配成格局
2天干透殺印為敗破格因為建祿月劫一般情況下身都旺印旺不勞殺生身強何勞印助殺生印印生身身旺而必貧
敗格的救應前面講到成格敗格在這裏我們看一下破格的四柱如何再可以成格
正官格
1正官逢傷官為敗為破格如果天干透印印製傷而使其傷官不來克官正官格尤敗變成這叫二次成格
2雜殺而合殺以清之合殺留官由敗變成二次成格此為天干透官透殺官殺混雜有物合殺清官之局格之以成
3遇刑沖而支中有合所沖刑之物合以解沖或刑使官不受傷二次成格也
財格
1財格以財為用神逢劫奪必然破格然如干透食可以化劫而生財此為通關之妙用格局以成
2財格如見比劫而財又生官此意為干透官而比劫不敢奪財財格由敗變成
3如財格逢殺有食神制殺兼而生財一物二用格之以成
4財格逢殺而其它之物合殺存財使其財不黨殺以財為用二次成格
印格
1印綬格逢財為敗為破如天干再透劫財奪財以護印使財不破印二次成格此種情況須印輕財旺印太重財來破印不以破格論須詳易
2印綬之格如見財還可以有物以清之比如合財存印使印不受財傷二次成格
食神格
1食神格見殺可以制殺格之以成如果干又透梟梟本奪食看上去為破格但此梟可與殺組合成局奪食而就殺使殺來生印此為棄食就殺二次成格但棄食就殺之局只有在食神格裏存在其它格不可很多人在這個問題上食神格會和七殺格混為一談所以糊塗七殺格不可奪食奪食為破讀者一定要慢慢體會相信自會有所提高
2食神格透印為敗如再透財即可成格財可去印護食所以二次成格
七殺格
1七殺格逢食制格之以成如干再透印印來奪食此為敗而又逢財透財可去印存食二次成格
傷官格
1傷官格以傷官生財本可成格如透殺為敗此為傷生財財黨殺之敗耳但如有物以合去七殺七殺逢合二次成格
陽刃格
1陽刃之格本喜官殺如柱中有傷官則格所不喜為敗此為去殺刃無制之故所以敗但如有重印護之去傷官而留七殺二次成格唉
建祿月劫格
1建祿月劫格格所喜官以官為相遇傷官傷官見官為敗但如果傷官被合使官不遭傷二次成格
2建祿月動格喜財干透七殺為敗此財黨殺之故如有物可以合殺存財財為我用二次成格
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