相面和算命一样都是迷信的老玩意儿都是哄人的相面和算命有相同的地方也有不同的地方那些是相同的那些地方又是不同的呢在相信命运这种宿命论上他们是相同的算命先生和相面先生骗人的方法也是大致相同的可是他们在推断人的所谓命运如何的根据却是不同的
【“相面”和“算命”有什么不同 八字和算卦有什么不同】图片来自网络
算命先生给人算命断事都得推八字八字就是一个人出生的年月日时四个时辰的八个字比如甲子年乙丑月丁卯日丙寅时等八字又叫子平为什么八字又叫子平呢
大家知道古人因为受当时生产水平和科学知识的限制不了解风云雷雨等自然现象和疾病死亡是怎么回事当时的统治者又有意识的来借此麻痹人民说人的富贵贫贱吉凶祸福以及生老病死都是神和老天爷预先安排定了的人没有办法改变只能听天由命其实这是他们维护自身统治的一种手段
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封建统治者为了自己的利益就大肆宣扬宿命论思想以期达到他们江山永固的目地他们说骑马坐轿荣华富贵是前生修来的福当牛做马受穷挨饿也只能怪自己的命不济只能忍耐再修来世只能安分守己老老实实当顺民不能想入非非反抗造反这种思想对皇帝官僚乡绅等统治者当然最为有利因为这种思想可以维护他们的封建统治
到了唐朝有个叫李虚中的当官的就编造了一套鬼话说人的命运好坏是受人出生的年月日三个时辰决定的老天爷要让这个人大福大贵就叫他在好的年月日出生老天爷要叫他生来贫贱就让他在不好的年月日出世算命术就这样出现了
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到了宋朝有一个叫做徐子平的人发展了这种东西说人的贫富贵贱既决定在一个人出生的年月日也决定出生的那个时辰把算命术创始人李虚中的年月日三个时段加上时这个时辰便发展成为八字因为八字是徐子平首创的以后的算命先生为纪念他们这位先祖的功德就把八字叫做子平并且一直沿用到现在
算命先生就是根据这个子平引出五行的相生相克加上一套探骂哄捧的骗术论断人的命运如何如何的
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下面我们再说一说相面
相面的老祖宗既不是李虚中也不是徐子平相面的论相不靠生辰八字因此也就不推子平相面的断人的所谓吉凶祸福贵贱贫富依靠的是人的五官气色这是算命和相面不同的地方
相面的再给人看相时有的根据五官气象就直接给人下富贵贫贱吉凶祸福的断语有的要从五官气色引出五行的相生相克再做出断语有的从五官气色通过占课引出五行的相生相克才做出断语在不同的场合对不同的人相面的采用的方法也不一定完全相同但不管怎么变都离不开依据五官气色和五行生克论断这一条
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至于骗人的具体手段相面也用探骂哄捧那一套这一点是和算命的一模一样的这就是说他们在方法上是相同的根据却不同但不管相面的和算命有何不同他们都是叫人相信命运相信来世最终达到他们骗取钱财的目的
相面的由来
说起相面的由来也要扯到古时候去和相信算命一样古时候的人因为缺乏知识对人的旦夕祸福富贵贫贱等原因迷惑不解有人就认为人的命运好坏和天地万物一样决定于长相和气色
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长相就是物或人的形状特征气色就是物或人的颜色和神态说这都是先天注定的比如说一个瓜的好坏生熟看看它的形状和色泽就知道了一匹马好坏看看它各个部位的搭配怎样毛色和神态怎样就知道了他们说人也是这样人的命运从身体大小五官气色如何也可以论断出来这样就把自然界的一些现象套到人身上来了
周朝有一个名叫叔服的官人最先用这种道理给人看相因为这种说法对所有的统治者都大有好处他们把看相作为愚弄大众巩固统治的一种工具流传下来了
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后来不但官府中有看相断命运的人民间也出现了星相家相士在这些人中春秋时晋国的一个姓姑布名字叫子卿的大夫战国时梁国一个叫唐举的就是当时比较有名的星相家到了汉朝就有专门谈看相的书出现了以后一代一代发展下来就有麻衣柳庄水镜等等相书记载或口传
自从相面一出现社会上就出现了反对的声音我国自古以来就有很多知名的人反对相面术战国时的思想家荀子还曾经写过一篇叫做非相的文章专门驳斥相面术他说长短大小善恶形象非吉凶也这就是说人的身体大小面貌善或恶与吉凶没有关系也不能据此断定他是好人或是坏人
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他说尧长的很长舜生来短小孔子长得高大周公却不但身体矮小而且背曲腰弯象一棵弯曲的枯树一样难看可是他们都不是是坏人夏桀和纣王生的都很好看可他们却是恶人足见按人的身体长短大小生来好看不好看论断人的吉凶祸福是没有任何道理的
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