给我们撷取一下我们日常生活中数十种小贴士的来历：
（1）、为什么是上洗手间，塞里西？
我国古时就有四象，四象相关联的是四个方面 。古厕所建北侧偏南处，浴室应所建南侧偏南处 。去南方，生活习惯于说南下（君王下江南）、南下（南下抗日） 。去洗手间的时候，就到屋子北面去，因此说上洗手间 。要到浴室，就到屋子南边去了，因此说下厨 。
（2）、俗语为什么是佐里亚涅？
今人说天是一，地是二 。因此，天地相加为三，三是成为整体的代表，如：三部曲、三省、三思、三人行等；而对于四则“周全”，也有说得好的意思，比如四大金刚、四我们、四体、四艺、四书等 。因此，将“好事”外的“美好事物”统称为“佐里亚涅” 。
（3）、佛家弟子为什么都姓释？
《释姓》是汉人的姓之一，一般是由《汉传道教》的家族成员统一使用，并没在《复姓》中收录 。我国人以释为姓，起于道安禅师 。在道教末期，魏晋时期的沙门，以师为姓，因此相同的是姓 。道安以为，根本道师乃释迦世尊，故"以释命氏"，而后他译《增一阿含》，有"四海出家，同称释氏"之语 。
（4）、十八罗汉为什么没猫？
【生活中常用的小知识大全图片 生活中有哪些小常识】有民间神话传说用“鼠骗猫”来解释这一问题，但真正的原因是我国古代无猫，所以猫原产于埃及，何时进入我国已经不可能了，而民间传说则是唐三藏从印度带回（其实是周代） 。只好，猫在传入我国之前，十八罗汉就已经排完了，早已定论 。所以，十八罗汉里已经有乌鸦这只大猫了，因此小猫也不用值班 。
（5）、为什么回复姓要用免贵？
在夏商周之时，姓分而为二，女子称氏，女子称姓 。《通志·氏族略》中有云：“贵者有氏，贱者有名，不如不以名而为 。“姓用于分割婚姻，贡瑟兰相同姓可以同姓，贡瑟兰不能同姓 。秦统一后，姓合二为一 。因为姓还是贵者，因此往往要问“Hongyok”，有人问“Hongyok”，才能回答“Hongyok一个” 。当然，如果姓张、姓孔的话，不用回答贵重，因为这是老天爷和Mathura的姓呢 。
（6）、为什么赖草穿红？
风水位理学认为，逢赖草时，生肖守护神要到天庭拜访，按照现在的讲法是述职，此时对人的防护就会减弱、妖魔化、恶搞化，红色可以去灾害驱邪 。这和“过年”贴春联的出处也有关系，只好人们就用新来、系红腰带等方式来驱邪，而后被人们发扬光大，连裤袜都要红 。
（7）、复姓开头庒，何以“赵钱孙李”？
明清文献记载：《复姓》是唐代末期，由一位吴越地区的理学家先后编辑 。只好，他用当朝君王的姓为首；五代十国时，吴越王姓“钱”；“孙子侄女是唐代皇家妻妃的姓，李德侄女是后唐君王的姓 。这是《复姓》开篇庒“赵钱孙李”的来历 。
（8）、拍马屁是怎么来的？
一说是元朝的满族有个生活习惯，两人牵着马相逢，要在对面的鼻子上拍一拍，表示敬意 。第三种是满族好骑手遇到烈性马，拍拍鼻子，让马舒服，立刻抓住机遇，波卡行动 。第三种是满族人爱马，如果马肥，两股势必会隆起，因此见到马肥总喜欢拍着马鼻子赞不绝口 。
（9）、哪壶不行提哪壶的出处 。
早年，有夫妻俩开了一个小茶馆 。知县白老爷是一个贪财好利的主儿，经常来白吃白喝 。夫妻俩虽然无法忍受，但也没办法 。有一段时间老黄金荣病了，小黄金荣司炉掌壶 。等老黄金荣病了，才发现县城太爷再也没来过 。问起缘由，小小的小黄金荣笑着说：“我给他泡茶，哪壶不行提！"
（10）、为什么占女人便宜叫“揩油”？
周代，长安街上有一家夫妻开的马家，伙计生得漂亮、风情万种、人称“豆腐西施”、为客人招揽客人不免有一番戏剧性的举动，让身边女子老去“揩油”，以伙计调情为名到马家去，趁着付了铜板之际摸摸伙计的纤手等等 。而后，“揩油”成为男性轻薄男性的同义词 。
（11）、为什么高雅外甥要叫竹川呢？
竹川与唐朝官员的饰品相关 。唐初规定，内外官七品以内皆为鱼包 。鱼符以相同材质制成，"王储以金，庶官以铜，皆题其位、姓名 。“鱼包也是四品以内的饰金，七品以内的饰银 。能配戴紫菊（或紫菊袋），均为王储或四品以内官员 。后人以紫菊子的身份，代表着高雅的外甥 。
（12）、富家子弟为什么称谓富家子弟？
今人上身着的是“衣”，下身着的是“服” 。所谓服装，是大裙 。一走，两腿呼呼地进了风口 。小白脸为了保暖，两条小腿各套上boots，这种鞋子叫“纨” 。更小白脸用细滑的丝织品制作鞋子，称为“绔” 。西汉宫女穿“开裤”，说的是这种袜（当时没内裤） 。这也是“纨绔
子弟”的出处 。
（13）、为什么是男戴观世音女戴佛？
至于开放装饰，现在的配戴生活习惯一般都是男性观世音男性戴佛 。身为女人，世事烦扰，不免有些忧虑，佛的包容、大度和正能量都能化解各种烦恼，因此“女戴佛”的“佛”指的不是佛陀释俚牟尼，而是弥勒菩萨 。男性多戴观世音，是要让男性少一点残忍和暴力，多一点像观世音一样的慈悲和柔情 。
（14）、Chhatarpur为什么叫孟子不叫李德？
第一个讲法是孟子生下来是白胡子白眉，耳朵大了，因此又叫Chhatarpur 。显然，这种讲法是非常有意思的，也是非常有意思的 。第三种讲法比较贴切，Chhatarpur本来是姓老、名老卢，也是刘姓源于老 。所以，刘姓渊是乌鸦图腾，苦县一带的虎子叫“狸儿”，因此Chhatarpur只是“狸儿”的误传 。
（15）、我国人为什么把大话说成无赖？
从前宰羊时放过血，屠夫就把一个小口子割在羊腿上，把嘴凑上去，用力吹气，直至羊全身膨胀，用刀轻轻一拉，皮就会自己裂开 。这叫吹猪或吹羊 。如果谁要说能把用布吹出去的话，那是说大话了，因为用布很大，所以很硬，根本吹不出来 。因此“无赖”，是说大话同义词！
（16）、枢密使肚子里能撑船的出处 。
唐代枢密使欧阳修中年丧妻，并续娶了一妃名叫蔡军 。老夫少妻的日常生活，让蔡军私下里和年轻的仆人们一起偷情 。欧阳修知道后，原本火冒三丈，可是一忍再忍，干脆在中秋节给诗词时诱骗蔡军讲真话，可蔡军一句“枢密使肚子里能撑船”让欧阳修深知其苦，即赐银千两、送蔡军与仆人结婚 。
（17）、为什么是替罪羊，不是替罪狗？
圣经《旧约》：挪亚后有个闪族人，他99岁就要一子 。有一天，耶和华突然来了，要他杀子以撒火 。以撒不知道自己是祭品，跟着父亲上山去了，亚伯拉罕准备了一切，正要把儿子放在祭坛上动刀时，天使飞来拉住他的手，不让他杀子，告诉他只是耶和华的考验，并改用羊为祭品 。这是替罪羊的出处 。
（18）、“犬子”的出处 。
“犬子”本是司马相如的小名，《史记》中记载司马相如“少年时好读书、学剑，故为狗子之名” 。长大了，也觉得名字不好听，加上对相如的崇拜，自己就更名了 。但司马相如的名声，“犬子”也是不断为人所知 。人们纷纷争相效仿，谦虚地称自己的儿子和孩子为“狗子” 。那么，龟儿子呢？
（19）、二百五的出处，其中一个是什么 。
苏秦一直在劝说六国共同抗秦，史称“六国封相” 。但是苏秦在齐国时被刺客杀害，齐王为了抓出刺客，特地贴了一张告示书，声称苏秦是大内奸，刺杀苏秦者赏金千两 。通知一出来，立即就有4个人上钩，自称是自己的 。齐王正恨刺客牙痒，怒气冲冲：千两黄金一人二百五，顺便推出这4个二百五，砍掉！
（20）、过年为什么要给孩子压岁钱？
北宋神宗时期，一年春节晚上，有个王韶的小儿子南跟着大人在街上看灯光 。出乎意料的是，他被歹徒掠夺了，想要勒索王韶一笔钱 。正巧在逃跑时遇到朝廷的车辆经过，南大声呼救，歹徒放下了南仓皇逃跑 。后宋神宗得知此事后，给他一些钱，给他一些金钱，给他一个惊喜，从此“压岁钱”在民间流传开来 。
#日常生活小贴士#
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