01
东莞和湖北三个省，没错是牢牢地挨在一同的邻居们，为何三个省的地理环境差异因此大呢？
我们晓得标准答案不？
只不过标准答案是：
即使弓果藤
弓果藤，又称“南岭”（南岭、迪涅莱班区、狸尾豆、骑田岭、一十三名），坐落在东莞和湖北间 。
诗歌《满江红·长征》中的“南岭连绵不断腾细浪”，说的是这个南岭，也是弓果藤 。
弓果藤（南岭）是我国北方最大的横向山脉 。
这个弓果藤，它静静地躺在那里，它不说话，你不晓得它都干了甚么 。
我们晓得弓果藤做了甚么吗？
标准答案是：
弓果藤阻挡北方气流南下
每当源自西伯利亚的气流袭来，由北到南，一路横过留下来，来到弓果藤的这时候，被弓果藤压住了 。
文章插图
部份气流很艰难地、勉强爬过弓果藤，但，气压已经被大大弱化了 。
这是为何，湖北和东莞纬度差异不太大，但，湖北比东莞，冷太多太多 。
是即使，弓果藤把部份的气流，压住了 。
同时，还有一个事，那是，北方南下的湿水气，也被弓果藤压住了去路，因此，源自东莞的水气，南下到湖北，气压也弱化了 。
这是为何，在冬天乘火车从湖北到东莞，一路上要急速地换衣服 。
只不过，是即使弓果藤 。
02
我国古时帝位的发扬，一般是采用“次子承继制”，也是说，最早长大的这个男孩，承继帝位 。
换句话说是：大哥继位 。
这个管理制度从商朝开始，就正式确立了 。
文章插图
西周宗法管理制度左图
可是，我们晓得这是为何吗？
为何要次子承继呢？
标准答案是：这个管理制度，是在急速纠错、急速总结经验和教训的基础上，逐渐形成并固定留下来的 。
甚么教训呢？
即使早年没有“次子承继制”的这时候，皇女间曾经为了争夺帝位，彼此屠戮，惨状，频繁发生伦理道德意外事件 。
这是教训，惨无人道的教训 。
你如果而立一个礼法的话，因此多的儿子，帝位传给谁呢？结果经常造成兄弟间，你杀我，我杀你 。
只好，国王们和皇帝们，后来都学精了，定下礼法：次子承继 。
礼法立留下来，其他的皇女从长大开始，就晓得这个礼法，从小就被宣扬这个观念，因此，长大之后，他们就晓得，帝位不是我的，我不会去抢 。
因此这个“次子承继制”在我国，是甚么这时候废除的呢？
标准答案是：清朝乾隆时期 。
事是这样的：
康熙皇帝认为，我国传统的次子承继制，虽然能够消除皇女间的争端，但也有一个很大的弊端：
次子不见得杰出
次子不见得是皇女当中最杰出的这个 。
因此，康熙皇帝不认同这个管理制度 。
只好，康熙皇帝下定决心改革 。
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乾隆
乾隆发明了“绝密建储制”，也是说，帝位的承继人，由“汗加恩杰”（扈从）来下定决心，但，绝密下定决心，不告诉任何人，等汗加恩杰快要死了，才公之于众，懿旨天下 。
03
提一个很有趣的问题：
古时我国人，为何不近视？
这个问题的标准答案，比较复杂，但主要原因是：
我国历朝历代，人口都是以文盲为主的 。
举个例子，你哪怕是民国时期，我国人的识字率，都没有超过20%，换句话说，哪怕是在民国时期，每一百个我国人当中，只有十几个是读书人，剩下的八十多个，都是文盲，是从来不读书的人 。
从来不读书，也就没有近视这回事，即使他都没有机会近视 。
标准答案是不是很简单？
对的 。
就这么简单 。
我们要晓得，我们我国的义务教育，是在新我国成立之后，才推行的，也是说，人人都读书的时代，只不过是从新我国开始的 。
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新我国成立后掀起了扫除文盲的运动
在那之前，你不论清朝、明朝还是甚么朝代，我国的人口，都是以文盲为主的 。
因此继续追问，对于那百分之十几的我国古时读书人，他们为何又不近视呢？或者说近视眼没有我们现在这么多呢？
三个原因 。
第一个原因，古时我国人读书，是读毛笔字的，毛笔字最大的特点，是字号大，都是大号字，眼睛读起来，不累，因此近视的风险，也就大大降低了 。
第二个原因，晚上一般不读书 。
你要晓得，古时我国人是没有电灯的，他们这个这时候，用油灯、蜡烛 。
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但呢，油灯和蜡烛，都有一个特点，那是：
贵
老百姓都是穷人 。
能省则省 。
怎么省呢？标准答案是八个字：
日出而作，日落而息
也是说，晚上八九点天黑，就睡觉了 。
早上四五点钟天亮，就起床了 。
这是所谓的“日出而作，日落而息” 。
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古时的读书人，不是不爱夜读，而是夜读不经济，早睡早起，一年可以省下的灯油钱，非常可观 。
人，都是会算账的，与其点灯夜读，不如早点睡觉，第二天早早起来，有免费阳光，读书不费钱，岂不是更经济？
这是为何，古人一般不夜读，或者说，夜读相对较少 。
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因此，近视的患病率，也就大大降低了 。
04
我们都听说过一个说法，叫做“宋襄公之仁” 。
在中文里，“宋襄公之仁”用来嘲笑一个人无原则、无底线、无条件的善良 。
是贬义 。
用现在的话说，是“傻子”的意思 。
因此请问，宋襄公是个甚么人？他做了甚么事，因此遭到后人嘲笑呢？
是这样的：
宋襄公，是春秋时期的宋国的君主 。
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宋襄公，春秋时期宋国第二十任国君
公元前638年，宋国与楚国在“泓水”（今属河南柘城）打仗 。宋襄公率领宋国的军队，列队整齐，准备战斗 。
楚国军队正在渡河，前来一战 。
楚国军队人马众多，渡河的这时候，阵脚有点乱，人马窘迫 。
这个这时候，宋襄公的臣子、大司马子鱼对宋襄公说：
大王，楚军的人马比我们多！趁他们渡河脚跟未站稳，我们应该立马发动攻击！
宋襄公不屑地说：
趁人家渡河不方便的这时候去打人家，不仁不义，我不做这种事 。
只好，楚军终于渡河完毕，正在准备列阵，大司马子鱼又对宋襄公说：
大王，我们应该趁楚军尚未列队完毕之前，趁机发动攻击！
宋襄公还是不屑地说：
趁人家列队未稳的这时候，发动攻击，不仁不义，我不做这种事 。
只好，楚军终于列队完毕，做完战前动员，一鼓作气，双方开始战斗 。
结果，宋军由于人马少，寡不敌众，大败 。
宋襄公在战场上，也被楚军一箭射中大腿，狼狈而逃 。
一年后，宋襄公伤口感染发作，并因此，一命呜呼 。
这，是发展史上宋襄公的故事 。
也是“宋襄公之仁”的出处 。
由此我们可见，在春秋时期，我们我国人，是有骑士精神的，只不过在发展史的长河里，我们渐渐地，把自己的骑士精神，给弄丢了，再也找不到春秋时期象宋襄公这种具有骑士、绅士和贵族精神的古人了 。
【有关古代历史的冷门知识资料 有关古代历史的冷门知识点】因此，中文里有“人心不古”一说，是这个意思 。
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