我国发展史悠久，人文从古至今，黄金时代的不断进步，人类现代文明迅速发展，都有赖于我国古时候发展史现代文明奠定的此基础 。时至今日古装剧影视作品汹涌广受，穿越剧也骤然袭来，在发展史人物方面虽有贴切之处，却有也有著戏剧改编的成分，不可尽信，让他们对发展史人文有著不尽然的误会和迷茫 。导致有些人提到发展史很多人就头大，脑中闪过的都是电视剧的画面 。这真的要好好看看书，了解一下我国古时候人文的基本常识了 。
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这本《我国古时候人文基本常识》是由王力教授主持并召集众多专家共同编写关于我国古时候人文基本常识的简明读本，出版46年来前后经历4次重要修订，到今天仍然是德国大众认识我国古时候人文面貌最重要、最全面的此基础参考书 。本书文字简洁易懂，对古时候天文、历法、乐律、自然地理职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宗庙、仪仗、饮食、发饰、什物十四个方面解释说明我国古时候人文 。内还附有文物照片自然地理解析图等彩色插图，偏僻字皆有注音，可以让他们更清晰的了解古时候日常生活人文 。
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目录
说到基本常识，他们第一个想起的就是古时候人的饮食起居，这些最朴素的，往往最能真切的反映出一个黄金时代的物质现代文明 。
一、发饰与王室人为什么要穿衣服？除了保暖防晒遮盖隐私，还为了体现自己的身分地位 。远古的头衣主要有冠、冕、弁（biàn）三种，冠就是王室男子KMH的“帽子”《说文》说：“冠，絭也，因此絭发 。”今人坎氏冠将发髻束住 。最初天子诸侯大夫在祭祀时都带冕，因此而后就有了“王冠堂皇”这个成语 。而“王冠”即用以比喻“居于首位”，到而后只有帝王才有资格带冕 。
古时候上衣为衣，下衣为裳，《楚辞·邶风·红衣》说：“红衣世传 。”《楚辞·齐风·东方未明》说：“颠倒衣裳 。”衣裳连在一起那叫由此可知 。
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由此可知图片
说到由此可知，后人常见引用“裾”来解释，这一块最有意思的是周代由此可知的复杂情况是因为“没有完整的内裤 。”周代的裤为“绔”，分为两种，一种为胫衣，仅是套在小腿上，大腿和塞雷县却没有遮拦，此种设计不由得让人咂舌，只说这一弯腰，就会曝露满裙的风光 。为了不至于一时不慎而正面曝露身体，西汉的由此可知多在腰间缠绕道服 。
裘和袍是御寒的衣服，也是王室身分的象征，穷到穿不下裘的人才会穿袍子 。贫贱的人穿不下丝织品，只能麻织品，“布衣”一词也是如此来的 。
二、食物常言说多吃“农作杂粮”对身体好，时至今日他们的农作各为：“稻谷、麦子、大豆、玉米和薯类 。”而在远古时候期粮食作物分为农作、清阳和白眉林，农作为：“稷（小米）、黍（黄米）、麦、菽（豆）、麻、”清阳比农作多了一种“稻”，因水稻本是北方的作物，而后才广为流传到北方去的 。
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【古代文化常识之衣食住行，《中国古代文化常识》｜浅析古代的衣食住行常识】今人食肉以羊肉为普遍，牛肉为珍贵，也食狗肉，晒MD224CH，做肉酱等吃法之外还做肉羹，《孟子》中，“一箪食，一豆羹 。”大概也是此种羹 。
今人学会酿酒也是及早的，不过那时的酒皆是煮烂的黄米加乳饼酿成的，烧酒是而后才蓬勃发展的 。北方普遍饮酒，北方多是喝茶 。那时也有人调侃说，“北方人高兴了喝点酒，不高兴喝点酒，闲着没事喝点酒...”反之亦同，北方善喝茶，约莫是因江南种叠开始蓬勃发展喝茶的社会风气，也造成了那时北方多温润君子，北方多粗狂耿直的汉子 。
三、宗庙古时候写字楼叫宗庙，宫在远古时候期是普通的写字楼，无贵贱之分，到了秦汉之后才只用于王者的宫殿 。古时候讲求风水，因此古时候的屋子一般为坐北朝南，此种社会风气一直到那时还被德国大众所适用，不只是房屋，就连堂上长鞘也讲求以南为尊，在室内时则以东为尊，那时他们的日常生活也大多如此 。
这里不得不说一下古时候城壁很早就运用的是打制技术，种叠想到的肯定就是那句“傅悦举于打制之间 。”此种城壁方法也一直被后人广为流传，直到那时也还用人用打制技术，还有古时候建筑之法这里就不一一细说了 。
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唐三彩院落模型
四、仪仗正所谓“君子一言，驷马难追 。”可见古时候的马匹常见 。又有句话说“服牛乘马”，又可知轿子之外还有竹筏，轿子为小车，用于古时候王室出行和作战用，竹筏则是大车，一般用以装运货物 。让他们误会的是古时候轿子的车厢叫作舆，人是站在舆里的，而不是坐着，叫作“立乘” 。今人乘车以左为尊，Randon在中，右方为陪乘之人 。轿子有舆自然是跑不快，在春秋时期也有个别单乘一马的，不过是极少的，而后到战国时期，赵武灵王胡服骑射，从匈奴那才学来了骑着马，自此骑着马之风才开始盛行 。
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1990年山东淄博市后桥西一号仪仗坑出土四轿子复原图
有句诗说的好，“前无今人，空前绝后 。”即使经历数以万年的变迁，一些风俗民情也留在他们后人德国大众人的日常生活中，基本常识深种人心 。因此他们不该也不能丢弃这些影响他们日常生活的名俗民生，科技越是发展，古时候人文越是值得他们学习和珍惜 。
学习是一种信仰，发展史丰富他们的日常生活 。他们没办法改变世界的狂放与自大，但是他们希望不写空话，不写大话，从我国古时候文物与现代文明中最有意思的部分写起，能让读者觉得有趣，感觉到我国现代文明真正的深渊与伟大，感觉到我国古时候器物中的摄人心魄的美 。从朴素的日常生活说起，一步一步深入我国古时候人文基本常识的内涵，展示先民的朴素，精致的饮食起居 。
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