描写拜师的诗句

1、常与师徒同苦乐
唐
白居易
《送陈许高仆射赴镇》
2、乐与师徒共
唐
李绅
《到宣武三十韵》
3、以练舟师徒
唐
陆龟蒙
《奉和袭美太湖诗二十首·练渎（云吴王开以练》
4、门是祖师徒
唐
齐己
《独院偶作》
5、师徒百万哗喧
魏晋
曹丕
《董逃行》
6、西竺师徒果有魔
宋
陈舜俞
《寄姑苏智肱钱塘文捷二上人》
7、武侯於此济师徒
宋
郭思
《剑门》
8、且可按甲休师徒
宋
刘克庄
《四和》
9、师徒气扬扬
宋
梅尧臣
《依韵吴冲卿秘阁观逸少墨迹》
10、适观争国誓师徒
宋
石延年
《首阳》
11、乌合师徒空百万
宋
王禹偁
《仲咸见予一百六十韵赋诗相赠因以四韵答之》
12、十万师徒关外聚
宋
王之望
《再和》
13、师徒虽不多
宋
袁燮
《安边》
14、师徒多遁巡
明
郑善夫
《赠道夫（三首）》
关于“拜师”的诗句有哪些？ 1.远师
唐代：白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
2.林琴南敬师
清代：佚名
闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。
3.寻隐者不遇
唐代：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
4.送元暠师诗
唐代：柳宗元
侯门辞必服，忍位取悲增。
去鲁心犹在，从周力未能。
家山余五柳，人世遍千灯。
莫让金钱施，无生道自弘。
5.师说
唐代：韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
1.拜师收徒依照中国古代拜师礼内容有：
（1）弟子向老师赠送六礼束修，古时六礼包括：芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子心苦，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功得圆满；干瘦肉条以表达弟子心意。
（2）行跪拜，双手献茶之礼。
（3）老师回赠礼品。
2.传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎” 。有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。一般拜师礼仪分成四个程序。
第一，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。
第二，行拜师礼。一般是师傅、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献红包和投师帖子。
第三，师傅训话，宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。
3.古代的拜师礼适用于所有师生关系，不仅普通学生，就是皇太子也不例外。按照拜师礼仪规定，皇太子初入学，拜见老师的程序及要求，与州、县学的拜师礼是一样的。拜师的礼俗反映了对授业解惑的老师的尊敬，尊敬师长是中华民族的优良传统之一。人学之后则强调敬师，在行为规范上要求：遇见老师，必作揖行礼；老师提问，必起立回答；向老师提问，要举手；老师坐着时，学生应该侍立一旁；老师站着，学生就不可以坐着; 老师在场，学生不可高谈阔论，等等。
关于师徒的诗句 1. 《挽黄岩赵郎中二首》
【作者：刘克庄】
朱公徒弟丘公婿，标致虽高气宇和。
心向奏篇尤暴白，发因时事欲苍皤。
讣传淮甸边情惜，路出萧山巷祭多。
最长郎君师友盛，我知墓碣有人磨。
2. 《悼古镜果佛慧法师》
【作者：储泳】
霜毛垂半顶，说法国王前。
定里修千劫，佛中添一员。
諡本终后赐，真谤在时传。
讲下诸徒弟，焚香石塔边。
3. 《喜英公大师挂锡太华》
【作者：陈抟】
暗喜莲峰作近邻，拨开云雾见师频。
有时问个艰难字，便沐周旋说与人。
唐李监应留后迹，汉蔡邕想是前身。
堪嗟继踵无徒弟，笔法收藏在渭滨。
4.《胡士彦挽词二首》
【作者：陈师道】
此地来何晚，经年见未频。
荐贤仍赌命，有道可辞贫。
徒弟三千子，声名四十春。
襄阳耆旧内，无复姓庞人。
5. 《自遣》
【作者：齐己】
了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。
云无空碧在，天静月华流。免有诸徒弟，时来吊石头。
6. 《留题仰山大师塔院》
【作者：齐己】
岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。欲起游方去，重来绕塔行。
乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。
“拜师”的诗词有哪些？

中巖圜老像赞(陆游)
我游中巖，拜师於床。
巍巍堂堂，凤举龙骧。
公住无为，访我成都。
雄辩纵横，玉色敷腴。
别未十日，梁木告摧。
我如飞蓬，万里南来。
孰谓穷山，乃瞻仪形。
墙壁说法，况此丹青。
万年春(马钰)
不须远远远寻师。自是神仙自是师。
真净真清真至理，至微至妙至真师。
爱憎不尽难求道，人我仍存枉拜师。
你意不能随我意，我心怎做你心
喜雨歌赠姚炼师(王冕)
今年大旱值丙子，赤土不止一万里。
米珠薪桂水如汞，天下苍生半游鬼。
南山北山云不生，白田如纸无人耕。
吾生政坐沟壑叹，况有狼虎白日行。
大官小官人父母，杀犬屠牛事何苟？
南风日日吹太空，旱魃徒勤城南妇。
炼师一出役万灵，绿章上扣天帝庭。
乞得秋阴三日雨，洗濯山泽回余青。
老农额手喜复叹，点点都是盘中饭。
雨我公田及我私，免得残年坐涂炭。
老农所见愚又愚，拜师更乞天雨珠。
雨珠饮彼残暴腹，庶几活我东南隅。
我方热恼岩壑底，眨眼忽听雷过耳。
起来发歌登大楼，长江大河都是水。
将之泸郡旅次遂州遇裴晤员外谪居于此话旧凄(郑谷)
谁解登高问上玄，谪仙何事谪诗仙，
云遮列宿离华省，树荫澄江入野船。
黄鸟晚啼愁瘴雨，青梅早落中蛮烟。
不知几首南行曲，留与巴儿万古传。
昔年共照松溪影，松折溪荒僧已无。
今日重思锦城事，雪销花谢梦何殊。
乱离未定身俱老，骚雅全休道甚孤。
我拜师门更南去，荔枝春熟向渝泸。

与拜师有关的诗词 1、我拜师门更南去唐郑谷只查询郑谷的结果《将之泸郡旅次遂州遇裴晤员外谪居于此话旧凄》
2、人我仍存枉拜师元马钰只查询马钰的结果《万年春·不须远远远寻师》
3、拜师更乞天雨珠元王冕只查询王冕的结果《喜雨歌赠姚炼师》
4、拜师於床宋陆游只查询陆游的结果《中巖圜老像赞》
5、更随桃李拜师来现代老舍只查询老舍的结果《赠申凤梅》
6、拜师礼重心愈下元杨维桢只查询杨维桢的结果《金台篇》
7、欠往拜师颜宋李曾伯只查询李曾伯的结果《挽尤端明四首》
8、支离拜师前宋利登只查询利登的结果《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈》
9、再拜师正蒙宋岳珂只查询岳珂的结果《归自鄂双莲生于后池偶作再寄紫微》
10、再拜师至言宋岳珂只查询岳珂的结果《上高赵宰同叔遗以诚斋集……》
11、辕门新拜师明戴良只查询戴良的结果《送班景道》
12、竿头一转拜师功清叶小鸾只查询叶小鸾的结果《将授戒再呈泐师》
拜师学诗词根据本人经验，可以循序渐进：
1、王力的《诗词格律》，会告诉你诗词的最基本的概念，
是入门的好书。
2、张中行的《诗词读写例话》深入浅出，不仅是入门的好书，更
是作者将自己几十年读诗写诗的经历体会都渗透进去，且浅显易懂。
属于比较好上手的诗词读物。
对比以上两本书，王力的书相对枯燥一些（当然也有很多举例），张中行的相对有趣一些。可以交替着看，一个看不下去的时候换另一个，互相参照。
3、唐诗三百首不须多说了，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，这是个基本功。
4、掌握了一定的格律知识，又积累了一些名句，便可以自己写了。
一般是七言绝句最好写，之后是五言绝句，之后是律诗。
5、能初步写诗之后，推荐看一些诗话词话，比如
王国维的《人间词话》等。
因为这算是行家对诗人、词人作品的对比和分析，对于了解各家作品很有帮助，可以知晓诗人作品的高下和风格，进而可以有针对地选择自己喜欢的作家作品研习。比如有人喜欢杜甫的沉郁顿挫，讲究格律。有人喜欢王维的田园世界。
6、结合以上几点，还可以辅以加入几个诗词群，登陆一些专门的诗词论坛，互相学习，效果更好。
【描写拜师的诗句】

描写拜师的诗句

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