名言摘抄大全_名言警句

名言摘抄大全_名言警句1、日：道可受兮，而不可传；其小无内兮，其大无垠；无滑而魂兮，彼将自然；壹气孔神兮，于中夜存。虚以待之兮，无为之先；庶类以成兮，此德之门。屈原：《楚辞·远游》
2、生命是个抽象的概念，却赋予了躯体最深刻的灵魂。它培育了我们的道德，充实了我们的内心，令我们思想充盈、道德不朽、精神永存，生命也因此获得了无限绵长的含义。
3、认为只凭祈祷，而不用借着服从神的意志就能合乎神的意思，这种想法是很可怕的。祈祷应该是让你想起你是怎样的一种“存在”，以及你这一辈子的主要工作是什么，等等。
4、清晨起来，一缕温暖的阳光斜斜地从窗户洒进房间，让人感到特别地亲切，特别地明亮。感受着这初春的暖阳，像久违的朋友重逢，照在身上，暖暖的，好舒服，好惬意，也让我浮想联翩。
5、我们应该寻找智慧，因为智慧创造了万物，智慧教授一切。我们应该借助科学研究接近对各种事物的普遍认识，接近“泛智”，接近包罗万象的而且各部分协调的完全的智慧。——[捷克]夸美纽斯
6、你希望自己在众人心目中留下什么样的印象^就应当竭力朝这个方向努力。这是通往荣誉最近的途径——可以说是一条捷径。苏格拉底引自西塞罗《论责任》第2卷第12章第43节。
7、吾生于陵而安于陵，故也，长于水而安于水．性也，不知吾所以然而然，命也。吾始乎故，长乎性，成乎命，与齐俱人，与汩偕出。从木之道而不为私焉，此吾所以道之也。列御寇：《列子·黄帝篇》
8、我学到的最重要的东西是从事科学的必需品质，即绝对不能粗制滥造和蒙混过关，即使是很小的细节。[美]洛夫洛克，引自希瑟·纽博尔德编．甄宏等译．生命的故事．中国人民大学／2004，4
【名言摘抄大全_名言警句】9、大家常常容易被愤怒打垮，却又不去制止它，因为大家认为愤怒之中有一种豪气。但事实上绝对没这种事，愤怒是没有一点好处的。我们要记得，愤怒不是强者的表现，而是弱者的表现。
10、【心理学微语录】阅历，并非滔滔不绝、纵横南北，而是，话在嘴边，终于沉默。真正走进了心最深处的故事，无力言说。回不去的晴朗时光。如今独看云过，往事不言。
11、科学不同于伪科学或者形而上学的地方，是它的经验方法；这主要就是归纳方法，是从观察或实验出发的。但这（一说法）并不使我满意。[英]波普尔著．纪树立等译．猜想与反驳．2003，43
12、当夕阳将天边的云彩和地平线上的风景都染成了镶金的油画，渐渐逼近的暮色给我的心头添上几笔怅惘时，我已将心中对你想说的话统统化为诗写在这片草地上…
13、岁月一直在消逝，今日的得总是会变成明日的失，今日的补赎也挽不回昨日的错误，今日朦胧的幸福也将会变成明日朦胧的悲伤，可是，无论如何，我总是认真而努力地生活过了。——席慕容
14、科举的制度延长了那已死的古文足足两千年的寿命。这两千年之中，贵族的文学尽管得势，平民的文学也在那里不声不晌的继续发展。——《胡适古典文学研究论集》——胡适
15、梦想是成功的最初出发点，连梦想都没有了，那又谈什么成功。然而，是不是有了梦想就可以到达成功的彼岸呢？很显然不是。因为在梦想与成功之间，还需要有行动。
16、我们为什么而读书？大体有四种情况：一是为读书而读书，没有明显的目的；二是为了考上一所好大学；三是为了古人所说的“修身养性”；四是为了中华民族的伟大复兴。
17、【竞争对手】一个好的竞争对手有助于定位市场和该行业的正面信息。把你的竞争对手视为对手而非敌人，将会更有益。——哈佛商学院管理教授罗莎贝斯·坎特
18、只有日益深入地钻研教学和教育过程的微妙细节，只有不断地开辟塑造人的灵魂这门艺术的新境界，你才能成为真正的领导者，成为教师的教师，才能为别人所信赖和尊重。苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》，上海教育出版社1983年版，第5页。
19、任何对客观环境的不满和怨天尤人都是无济于事的，只有以积极向上的心态去面对，才是解决问题的最佳方法。同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
20、机会命运对于我们并无所谓利害，它只供给我们利害的原料和种子，任那比它强的灵魂随意变转和应用，因为灵魂才是自己的幸与不幸的唯一主宰。[法]蒙田：《蒙田随笔》第57页。
21、自己无论怎样“进步”，不能使周围的人们随着进步，这个人对于社会的贡献是极有限的，甚至可以说是等于零的！真正进步的人，绝不以“孤独”“进步”为满足，必需负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。[中]邹韬奋
22、相爱时，我们明明两个人，却为何感觉只是独自一人？分开后，明明只是独自一人，却为何依然解脱不了两个人？感情的寂寞，大概在于：爱和解脱——都无法彻底。——徐志摩
23、一个领导，每天生活在群众之中，一方面要善于将所见、所闻内化；一方面又要善于将自己的思考外化。内化要依仗听与看，外化要靠说和写。写作，无疑是重要方面。
24、儿童不是一个事事依赖我们的呆滞的生命，好像他是一个需要我们去填充的空容器。不是的，是儿童创造了成人，不经历童年，不经过儿童的创造，就不存在成人。一一【意】玛利亚·蒙台梭利
25、佛如良医，法如妙药，僧如看护者。对于患者而言，良医、妙药、看护者缺一不可。所以不论是上根、中根还是下根，从医治身心大病的角度而言，三宝是缺一不可的。
26、天下事业的成功是没有底的，人生的寿数是有限的，无论哪一种学业或哪一种专学，决不是任何人所能做到“后无来者”的。邹韬奋《韬奋文集》第1卷，第15页。
27、【能分出高下的是人的心】无论在哪个行业，决定一个人是不是高手的根本因素都不是技术，技术到了一定的程度，大家都是一样，能分出高下的是人的心——爱心、信心和责任心。
28、对生命，我们必须放弃自己的意愿，默认它并与它一致。如果我们兀自站立，我们将被排斥，被从生活中驱赶出去，生命的服务是自觉自愿的。——（英）劳伦新
29、每一个人都有自己的兴趣，而没有兴趣就没有发现的乐趣，就没有才能和爱好，就没有活的灵魂，就没有人的个性。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第213页。
30、不是一部革命的书，但它是一本诚实的作品。它没有给人指出革命的道路，但是它真实地暴露了一个想革命而又没有找到正确道路的小知识分子的灵魂。——《谈（灭亡）》——巴金
31、抗命不可能，顺命太清闲，遵命得认真，唯有乐命，乐命最是自由自在。今日的事情，尽心尽意、尽力去做了，无论成绩如何，都应该高高兴兴地上床恬睡。——三毛
32、忠告74:行动要果断，办事要有魄力作为管理者，必须有果断决策的品质。所谓果断，是指把经过深思熟虑后的选择，能迅速明确地表达出来。果断，说明了管理者的思想高度集中，是他反应敏锐的体现；他对信息的吸收和消化、对经验的综合和运用、对未来的估计和推测，都能在较短的时间凝聚成明确的指令。
33、与往事干杯，是回望身后的云起云落，花开花谢，而非痴情地苦苦挽留古楼檐角的斜阳，唱上一曲缠绵的挽歌；与往事干杯，是在默默的回忆中让痛楚再一次洗涤灵魂，让遗憾再一次开导心智。
34、智者之智慧，在于分辨是非。人生一切变化都是在美与丑之间、光明与黑暗之间、正义与非正义之间徘徊。智者，总会理智地对待这一切。智者的智慧在于提高自己生存质量的同时，也提高他人的生活质量；使自己幸福的同时，也使他人幸福。换言之，智者是在使自己战胜困苦时，也帮助他人战胜苦难。
35、就算连一个人物都描写不出来，一个人的状况都无法明确地表示出来，最愚劣的诗人，也有一件事他没想过却做得很好——就是常在他的作品中，暴露自己本身。《好的书评家和坏的书评家》
36、人的一生中最幸福的时光，就是当他欠钱时热烈追逐金钱，又很有希望得到很多钱的时候。乔希-比林斯(Josh Billings，1818-1885)，幽默作家。
37、 “思想的狂热”，也就是对于自己事业的鲜明的肯定的信仰没有这种信仰，不论是艺术或者科学，就没有真正的生命。司汤达引自《译文》1958年7月号；第157页。
38、良师不能饰戚施，香泽不能化嫫母。戚施：驼背的人。香泽：润发的香油。嫫母：传说为黄帝的妃子，因其丑，故后为丑女的代称。——桓宽（汉）《盐铁论·殊路》
39、我们每个人最深刻的情感，常常颇为荒唐地由琐事引起，或者干脆毫无原由。相反地，面对生活中的大事——所有足以引起狂怒、苦恼或销魂的大事——我们却常常若无其事。我们永远不能相信情绪会做出正确的调节以适应环境。——马克斯·比尔博姆
40、【佛理】佛也演戏，凡夫也演戏，但是佛不执着、不糊涂，佛知道自己正在演戏，所以没有烦恼与痛苦。凡夫就迷在这里，因为他不知道自己正在演戏，都当真了，于是就烦恼、痛苦。
41、礼貌和教养是一种财富。在每一个家庭中，它们都像阳光一样受到欢迎。为什么不欢迎呢？它们到处携带着光明和欢乐。它们绝不妒忌，对每一个人都给予美好的祝福。
42、夫养人才，犹种树也。筑室可不月而就，种树非数年不阴。今变法百事可急就，而兴学养才，不可以一日致也……（康有为：《请开学校折》，《康有为政论集》上册）
43、现今社会上的人，往往是佛、道、神不分，其实，佛教并非道教，佛更不是神。佛陀是人格至高升华的圣者，是真实人生的智慧引导者；神则是福报较大的鬼道众生。
44、村上春树说：“从今天起，你要去做一个不动声色的人，不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看，去过自己另外的生活。你要明白，不是所有的鱼，都会生活在同一片海里。”
45、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的—点改革，也无不加以阻挠，表面上好像恐怕于自己不便，其实是恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。——鲁迅
46、我的荣誉就是我的生命，……取去我的荣誉，我的生命也就不再存在。……我借着荣誉而生，也愿为荣誉而死。毛勃雷《理查二世》全集第4卷，第310页——莎士比亚
47、封闭的年代，无论男女老少都成了“蓝蚂蚁”、“灰蚂蚁”，毫无春色可言；而战乱的年代，妙龄女孩穿衣也穿破旧的，甚至出门时还忘不了往脸上抹两把灰，以掩去姿色，免遭飞来之祸。
48、西汉时期戴德的《大戴礼记·子张问入官》有言：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”意思简单明了。水若是过于清澈，鱼儿就没有藏身之地。人若是过于精明，也就没有朋友可言。意在告诉我们，对己对人对事不要过于苛责，有时候，该装糊涂的时候就要装糊涂。
49、佛说：为何说小因可生大果？好比微细种子，可以长出硕大果实，所以说小因可生大果。小事没有看起来那么小，一粒微小的种子，可能长成一棵大树，一件小事，可能成为促成大事的原因。

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