1.《十五夜望月》 （唐）王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花 。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家 。
2.《中秋》 （唐）李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清 。
3.《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛 。
暑退九霄净，秋澄万景清 。
星辰让光彩，风露发晶英 。
能变人间世，攸然是玉京 。
4.《水调歌头》（宋）苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦 。大醉，作此篇，兼怀子由 。
明月几时有？把酒问青天 。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间!
转朱阁，低绮户，照无眠 。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全 。
但愿人长久，千里共婵娟 。
5.《中秋月》 （宋）苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘 。
此生此夜不长好，明月明年何处看 。
6.《太常引》 （宋）辛弃疾
一轮秋影转金波，飞镜又重磨 。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！
乘风好去，长空万里，直下看山河 。斫去桂婆娑 。人道是清光更多 。
7.《彩云追月/中秋》 （当代） 刘周
花在此时落，月在此时圆
人间天上，歌起舞飞旋
凤鸟还巢，更无狼烟
寂寞了美婵娟 。
波涌万种缠绵，海底倒映天
不教浮云将月蔽，心想太平万万年
我有霓裳风吹动，水起涟漪歌抚平
云藏潜龙，月隐寒宫
云须染彩，月洒光晕
彩云追月，云掩秋空
月沾凉意，云载清风
才现欢欣，又惹愁生
此忧谁解？谁是知音？
且饮此杯，共语升平
良辰易逝何如梦。
8.《八月十五夜桃源玩月》（唐）刘禹锡
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间 。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山 。
碧虚无云风不起，山上长松山下水 。
群动悠然一顾中，天高地平千万里 。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官 。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒 。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望 。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅 。
9.《八月十五日夜湓亭望月》（唐）白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边 。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前 。
西北望乡何处是，东南见月几回圆 。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年 。
10.《天竺寺八月十五日夜桂子》 （唐）皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新 。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人 。
11.《太常引》 （宋）辛弃疾
一轮秋影转金波，飞镜又重磨 。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！
乘风好去，长空万里，直下看山河 。斫去桂婆娑 。人道是清光更多 。
12.《嫦娥》 (唐)李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉 。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心 。
13.《古朗月行》 (唐) 李白
小时不识月，呼作白玉盘 。
又疑瑶台镜，飞在青云端 。
仙人垂两足，桂树何团团 。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残 。
羿昔落九乌，天人清且安 。
阴精此沦惑，去去不足观 。
忧来其如何，凄怆摧心肝 。
14.《望月怀远》 （唐）张九龄
海上生明月，天涯共此时 。
情人怨遥夜，竟夕起相思 。
灭烛怜光满，披衣觉露滋 。
不堪盈手赠，(huán)还寝梦佳期 。
15.《中秋抒怀》
喜迎中秋庆团圆，欢乐笑语万里传 。
桂枝明月祝福贺，音好花开成佳缘 。
16.《幽州土风俗》
制就银蟾紫府影，一双蟾兔满人间 。
幡然嫦娥窃药手，奔入广寒归不得 。
17.杨光辅《凇南采府》
月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜 。
18.祁启萼《月饼》
中秋节物未为低，火烘罗罗出斧齐 。
一样饼师新制得，佳名先向月中题 。
19.袁景澜《咏月饼》
形殊寒具制，名从食单核 。
巧出饼师心，貌得婵娟月 。
入厨光夺霜，蒸釜气流液 。
20.《淞南乐府》
淞南好，时物存秋香 。
月饼饱装枣肉馅，甜果新谷渐登场 。
扩展资料：
中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六 。
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一 。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日 。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日 。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录 。
中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息 。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产 。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日 。
参考资料：中秋节--百度百科
中秋节吃月饼想起的诗句有哪些？
- 《水调歌头·明月几时有》宋代：苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由 。明月几时有？把酒问青天 。不知天上宫阙，今夕是何年 。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒 。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠 。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全 。但愿人长久，千里共婵娟 。
- 《望月怀远》唐代：张九龄
海上生明月，天涯共此时 。
情人怨遥夜，竟夕起相思 。
灭烛怜光满，披衣觉露滋 。
不堪盈手赠，还寝梦佳期 。
- 《中秋月》宋代：晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅 。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤 。
- 《秋宵月下有怀》唐代：孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿 。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入 。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急 。
佳期旷何许，望望空伫立 。
- 《八月十五夜桃源玩月》唐代：刘禹锡
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间 。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山 。
碧虚无云风不起，山上长松山下水 。
群动悠然一顾中，天高地平千万里 。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官 。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒 。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望 。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅 。
- 译文：明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天 。不知道在天上的宫殿，何年何月 。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷 。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间 。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己 。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全 。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光 。
- 译文：茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望 。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想 。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉 。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡 。
- 译文：中秋月圆，月光洒在庭院，院中梧桐树影婆娑，我一人羁旅异乡，节日里看这月亮下的树影，时间缓缓过去，影子不知不觉的移动着 。遥看天上明月，想那月宫中的婵娟，现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟只有那清冷月亮和孤寂桂树 。
- 译文：一轮明月高高地挂在天空，月光映上露珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样 。在如此美丽的月光下，寒鹊不知道该到哪里栖息 。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮 。随着卷起的门帘飞进了房间 。院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉 。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促 。相隔遥远 。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着 。
- 译文：平时在红尘中见到月亮，心都能清静下来，何况是在这清秋时节的神仙洞府间？凝聚起来的光芒悠悠地象寒露坠落下来，而我此刻站在桃源的最高处 。碧空之中没有一丝云彩，风也不见一缕，可以看见山上高高的松树和山下的流水 。那些行动的物体全在视野之中，天那么高，地那么平，仿佛可以看见千万里之外：“少君”把我带到了玉坛之上，远远地施礼请仙人相见 。云彩聚集，星斗挪动，仙乐奏响，让人肌骨寒肃 。金色的霞光从东面渐渐升起，月轮西斜，仙影远去，我还在频频回望 。只因为良辰美景难以再回来，以后到了中秋这天应该很惆怅吧！诗里面的“少君”是指能和神仙沟通的人 。西汉武帝时有一个方士叫李少君，他自言见过神仙，能得长生不老之法，骗取了汉武帝的信任 。以后人们就以“少君”代指游仙的向导
中秋节吃月饼、赏月时,想起的诗句《月下独酌》 （唐）李白
花间一壶酒，独酌无相亲 。
举杯邀明月，对影成三人 。
月既不解饮，影徒随我身 。
暂伴月将影，行乐须及春 。
我歌月徘徊，我舞影零乱 。
醒时同交欢，醉后各分散 。
永结无情游，相期邈云汉 。
《十五夜望月》 （唐）王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花 。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家 。
《中秋》 （唐）李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清 。
《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛 。
暑退九霄净，秋澄万景清 。
星辰让光彩，风露发晶英 。
能变人间世，攸然是玉京 。
《水调歌头》（宋）苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦 。大醉，作此篇，兼怀子由 。
明月几时有？把酒问青天 。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间!
转朱阁，低绮户，照无眠 。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全 。
但愿人长久，千里共婵娟 。
《中秋月》 （宋）苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看 。
《太常引》 （宋）辛弃疾
一轮秋影转金波，飞镜又重磨 。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！
乘风好去，长空万里，直下看山河 。斫去桂婆娑 。人道是清光更多 。
《彩云追月/中秋》 （当代） 刘周
花在此时落，月在此时圆
人间天上，歌起舞飞旋
凤鸟还巢，更无狼烟
寂寞了美婵娟 。
波涌万种缠绵，海底倒映天
不教浮云将月蔽，心想太平万万年
我有霓裳风吹动，水起涟漪歌抚平
云藏潜龙，月隐寒宫
云须染彩，月洒光晕
彩云追月，云掩秋空
月沾凉意，云载清风
才现欢欣，又惹愁生
此忧谁解？谁是知音？
且饮此杯，共语升平
良辰易逝何如梦。
——根据《彩云追月》乐曲填词
《八月十五夜桃源玩月》（唐）刘禹锡
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间 。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山 。
碧虚无云风不起，山上长松山下水 。
群动悠然一顾中，天高地平千万里 。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官 。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒 。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望 。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅 。
《八月十五日夜湓亭望月》（唐）白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边 。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前 。
西北望乡何处是，东南见月几回圆 。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年 。
《天竺寺八月十五日夜桂子》 （唐）皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新 。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人 。
《中秋见月和子由》 （宋）苏轼
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫 。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛 。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水 。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起 。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠 。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒 。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变 。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板 。
青荧灭没转山前，浪 风回岂复坚 。
明月易低人易散，归来呼酒更重看 。
堂前月色愈清好，咽咽寒 鸣露草 。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老 。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人 。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客 。
《中秋登楼望月》 （宋）米芾
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍 。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮 。
《中秋》 （宋）戴石屏
把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋 。
故人心似中秋月，肯为狂夫照白头 。
《一剪梅》（宋）李清照
红藕香残玉簟秋 。轻解罗裳，独上兰舟 。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼 。
花自飘零水自流 。一种相思，两处闲愁 。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头 。
《春江花月夜》（唐)张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生 。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见 。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮 。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似 。
不知江月待何人，但见长江送流水 。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁 。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台 。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来 。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君 。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文 。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家 。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜 。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路 。
不知乘月几人归，落月摇情满江树 。
《 嫦娥》 (唐)李商隐
云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉 。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心 。
《古朗月行》 (唐)李白
小时不识月，呼作白玉盘 。
又疑瑶台镜，飞在青云端 。
仙人垂两足，桂树何团团 。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残 。
羿昔落九乌，天人清且安 。
阴精此沦惑，去去不足观 。
忧来其如何，凄怆摧心肝 。
中秋节吃月饼的诗句 《月下独酌》 （唐）李白
花间一壶酒，独酌无相亲 。
举杯邀明月，对影成三人 。
月既不解饮，影徒随我身 。
暂伴月将影，行乐须及春 。
我歌月徘徊，我舞影零乱 。
醒时同交欢，醉后各分散 。
永结无情游，相期邈云汉 。
有没有关于中秋节月饼的诗句？ 1、淞南好，时物存秋香 。月饼饱装枣肉馅，甜果新谷渐登场 。——《淞南乐府》
释义:月饼真正的起因，应当在于我国古老质朴的“尝新”风 。金秋正是收获的季节，古代的人们用
新谷物、果子做一些新鲜可口的食品尝新，是很正常的事情 。
2、小饼如嚼月，中有酥与饴 。——苏东坡《咏月饼》
释义:吃月饼就像在吃着月亮般，中间还有美味的夹心 。
3、月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜 。——杨光辅《凇南采府》
释义:月饼的馅儿也更加讲究起来，和今天类似 。
4、制就银蟾紫府影，一双蟾兔满人间 。幡然嫦娥窃药手，奔入广寒归不得 。——彭蕴章《幽州土风俗》
释义:写月饼上图案多样，有“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之类的装饰性图案，不禁让人想起嫦娥奔月的悲伤故事 。
5、饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余，多感外家爱护意，年年例又贶双鱼 。——施景琛的《中秋词》
释义:凡当外祖父或舅父母的，中秋节要给外孙子、外孙女或外甥送月饼 。
扩展资料
中国农历八月十五中秋节饮食习俗 。宋代大诗人苏东坡有诗句“小饼如嚼月，中有酥与饴”赞美月饼，从中可知宋时的月饼已内有酥油和糖作馅了 。
到了元代，相传人们曾利用馈赠月饼的机会，在月饼中夹带字条，约定八月十五夜，同时行动，杀死赶走蒙古“鞑子” 。到了明代，中秋节吃月饼的习俗更加普遍 。明·沈榜《宛署杂记》载：“士庶家俱以是月造面饼相遗，大小不等，呼为月饼 。”
《酌中志》说：“八月，宫中赏秋海棠、玉簪花 。自初一日起，即有卖月饼者，至十五日，家家供奉月饼、瓜果 。如有剩月饼，乃整收于干燥风凉之处，至岁暮分用之，曰团圆饼也 。”经过元明两代，中秋节吃月饼、馈赠月饼风俗日盛，且月饼有了“团圆”的象征义 。
经清代到现代，月饼在质量、品种上都有新发展 。原料、调制方法、形状等的不同，使月饼更为丰富多彩，形成了京式、苏式、广式等各具特色的品种 。月饼不仅是别具风味的节日食品，而且成为四季常备的精美糕点，颇受人们欢迎 。
参考资料：百度百科-月饼
中秋节月饼的诗句 仲秋
一茶一酒一明月
万户千家齐聚首
九九未至寒高处
十五月圆暖三秋
参考资料：我自己写的
中秋节为什么要吃月饼 月饼是圆形的，象征团圆，寓意团圆美好 。反映了人们对家人团聚的美好愿望 。
中秋节吃月饼相传始于元代 。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元 。朱元璋联合各路反抗力量准备起义 。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难 。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应 。到了起义的那天，各路义军一齐响应 。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了 。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣 。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多 。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来 。
月饼寓意团圆，也应该是明朝开始的 。如果综合明朝有关月饼与中秋节民俗的资料来看，应该能够看出月饼取意团圆的历史轨迹：中秋节祭月后，全家人都围坐一起分吃月饼月果（祭月供品） 。因为月圆饼也圆，又是合家分吃，所以逐渐形成了月饼代表家人团圆的寓意 。
中秋节吃月饼的由来 月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，在中国有着悠久的历史 。中秋节吃月饼最早可追溯到周代，源于民族拜月的仪式 。相传中国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制 。在民间，每逢八月中秋，也有拜月或祭月的习俗 。人们以月饼、各色水果等奉献给月神，月神“享用”祭品之后，人们再分切月饼，按照长幼顺序分食，据说可以得到神主的赐福与护佑 。“只是这时的月饼还不叫月饼 。”
汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼” 。
唐朝时，月饼初见记载 。宋代时，有关“月饼”的记载开始多起来 。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴 。”此外，“月饼”名称的首次记载也是在宋代，但这时月饼仍未普及 。到了明代，月饼才真正成为中秋节正式的应节食品，并在民间逐渐流传 。在明代的各类书籍中，开始出现大量有关中秋节吃月饼的描述 。清代时，月饼的制作工艺有了较大提高，不仅制作精美，品种也不断增加，供月月饼随处都可见到 。
扩展资料：
月饼内馅多采用植物性原料种子，如核桃仁、杏仁、芝麻仁、瓜子、山楂、莲蓉、红小豆、枣泥等，对人体有一定的保健作用 。
植物性的种子含不饱和脂肪酸高，以油酸、亚油酸居多，对软化血管防止动脉硬化有益；含矿物质，有利于提高免疫力，预防儿童锌缺乏、缺铁贫血；莲子、红小豆、芝麻含钾很高，置换细胞内钠盐排出，营养心肌、调节血压；从中医角度看，一些原料性温平居多，强心、镇静、安神，一些种子富含维生素E，抗衰老，滋皮肤、乌须发 。
参考资料来源：人民网——月饼由来、百度百科——月饼
【中秋吃月饼诗词 有关中秋节吃月饼的诗句】
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