古代最杰出的豪放派词人

只有苏轼一人，也是宋词豪放派的创始人！
苏轼（1036－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛。
苏轼出儒入道而又染佛，不主一家，思想博杂，兼收并蓄，所以其思想比较独特。他既能关注朝政，又体谅民生，既保持独立的见解，又能随遇自安，虽饱经忧患与挫折，却依旧豁达乐观。
苏轼曲折的人生，成就了苏轼诗词文赋内容广博、立意高远、气魄恢宏、雄奇豪放的特点。而苏轼渊博的学识则成就了苏轼诗词体裁多样、内容繁盛、构思新奇和“吞五湖三江”的气象。
苏轼在我国词史上占有特殊的地位。宋人王灼在《碧鸡漫志》中说，词到了苏轼，才“指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”
苏轼的词冲破了晚唐五代以来词抒的儿女情长和离愁别绪的狭窄题材，将词发展到评古论今、指点江山、抒发人生壮志的新模式，一切皆可入词，扩大了词的内容和题材。使词具有广阔的社会内容，这在词史的发展上具有重大的意义。苏轼对词的最大贡献在于对词的内容和风格都进行了全面的开拓与创新。在内容上，苏轼把人们的视野从传统的“花间”、“樽前”引向了人间社会。
苏轼胆创新，将词诗化（词人以诗文句法入词，始于苏轼）。他破除了诗尊词卑的观念，提高了词的文学地位。之前的词，大多是和音乐而作的歌词。苏轼使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，实现词与诗的互通，苏轼的词语言吸收了不少诗赋词汇。这样从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼词气势豪迈和笔力劲拔，具有鲜明的理想色彩，联想丰富，在传统的词风外，自成一家，开创了与婉约派并立的豪放词派，丰富了词的意境。苏轼成为豪放派词的开拓者。最能反映苏轼词的豪放特性的主要有二种：一是抒写自己的志向或理想，体现豪迈气概的词，像《念奴娇赤壁怀古》、《江城子密州出猎》等。二是抒发自己感怀与感受，体现旷达胸襟和乐观人生的，如《水调歌头丙辰中秋》、《定风波（莫听穿林打叶声）》等。
代表作品：《水调歌头》、《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》、《定风波》、《江城子·密州出猎》、《饮湖上初晴后雨》等。
至于辛弃疾，则是南宋时期宋词豪放派的最杰出代表人物。
古代豪放派的诗词人以及代表有哪些？
苏轼、辛弃疾、张孝祥、岳飞、陈亮，柳宗元豪放派：是形成于中国宋代的词学流派之一。
豪放词特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。
代表人物：1、苏轼：北宋著名文学家。
字子瞻。
号东坡居士。
苏轼在文学艺术上有多方面的才能。
尤其对北宋词风的转变有突出的贡献，开创了豪放词派，对后世有很大的影响。
作品：《念奴娇·赤壁怀古》大江东去，浪淘尽，千古风流人物.故垒西边，人道是，三国周郎赤壁.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪.江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
2、辛弃疾：南宋著名词人，字幼安，号稼轩。
他出生在金人占领下的北方，后率起义军归南宋，力主北伐，收复中原。
他的词作气势豪放。
抒发了力主抗金的爱国情怀。
作品：《西江月》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
3、岳飞：字鹏举，宋相州汤阴县人，抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家、书法家、诗人、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。
作品：《满江红》怒发冲冠凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
【古代最杰出的豪放派词人】三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
4、张孝祥：《六州歌头》等风格接近苏轼，悲壮凄凉，多表现不能收复失地的壮志难酬的感慨。
作品：《六州歌头》长淮望断，关塞莽然平。
征尘暗，霜风劲，悄边声，黯销凝。
追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。
隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。
看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊。
念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！时易失，心徒壮，岁将零，渺神京。
干羽方怀远，静烽燧，且休兵。
冠盖使，纷驰骛，若为情。
闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。
使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。
5、陈亮：《念奴娇·登多景楼》《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》风格豪放壮烈，笔力纵横驰骋。
作品：陈亮《念奴娇·登多景楼》危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。
一水横陈，连岗三面，做出争雄势。
六朝何事，只成门户私计？因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。
凭却江山，管不到、河洛腥膻无际。
正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。
小儿破贼，势成宁问强对！6、张元千：晚年自称芦川老隐。
芦川永福人。
历任太学上舍生、陈留县丞。
金兵围汴，秦桧当国时入李纲麾下，坚决抗金力谏死守。
作品：《贺新郎·送胡邦衡谪新州》梦绕神州路。
怅秋风、连营画角，故宫离黍。
底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。
聚万落千村狐兔。
天意从来高难问，况人情老易悲难诉。
更南浦，送君去。
凉生岸柳催残暑。
耿斜河，疏星残月，断云微度。
万里江山知何
古代豪放派的诗词人以及代表有哪些？
苏轼、辛弃疾、张孝祥、岳飞、陈亮，柳宗元豪放派：是形成于中国宋代的词学流派之一。
豪放词特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。
代表人物：1、苏轼：北宋著名文学家。
字子瞻。
号东坡居士。
苏轼在文学艺术上有多方面的才能。
尤其对北宋词风的转变有突出的贡献，开创了豪放词派，对后世有很大的影响。
作品：《念奴娇·赤壁怀古》大江东去，浪淘尽，千古风流人物.故垒西边，人道是，三国周郎赤壁.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪.江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
2、辛弃疾：南宋著名词人，字幼安，号稼轩。
他出生在金人占领下的北方，后率起义军归南宋，力主北伐，收复中原。
他的词作气势豪放。
抒发了力主抗金的爱国情怀。
作品：《西江月》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
3、岳飞：字鹏举，宋相州汤阴县人，抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家、书法家、诗人、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。
作品：《满江红》怒发冲冠凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
4、张孝祥：《六州歌头》等风格接近苏轼，悲壮凄凉，多表现不能收复失地的壮志难酬的感慨。
作品：《六州歌头》长淮望断，关塞莽然平。
征尘暗，霜风劲，悄边声，黯销凝。
追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。
隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。
看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊。
念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！时易失，心徒壮，岁将零，渺神京。
干羽方怀远，静烽燧，且休兵。
冠盖使，纷驰骛，若为情。
闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。
使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。
5、陈亮：《念奴娇·登多景楼》《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》风格豪放壮烈，笔力纵横驰骋。
作品：陈亮《念奴娇·登多景楼》危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。
一水横陈，连岗三面，做出争雄势。
六朝何事，只成门户私计？因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。
凭却江山，管不到、河洛腥膻无际。
正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。
小儿破贼，势成宁问强对！ 6、张元千：晚年自称芦川老隐。
芦川永福人。
历任太学上舍生、陈留县丞。
金兵围汴，秦桧当国时入李纲麾下，坚决抗金力谏死守。
作品：《贺新郎·送胡邦衡谪新州》梦绕神州路。
怅秋风、连营画角，故宫离黍。
底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。
聚万落千村狐兔。
天意从来高难问，况人情老易悲难诉。
更南浦，送君去。
凉生岸柳催残暑。
耿斜河，疏星残月，断云微度。
万里江山知何
古代最杰出的豪放派词人
只有苏轼一人，也是宋词豪放派的创始人！苏轼（1036-1101），北宋文学家、书画家。
字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。
眉州眉山（今属四川）人。
与父苏洵，弟苏辙合称三苏。
他在文学艺术方面堪称全才。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛。
苏轼出儒入道而又染佛，不主一家，思想博杂，兼收并蓄，所以其思想比较独特。
他既能关注朝政，又体谅民生，既保持独立的见解，又能随遇自安，虽饱经忧患与挫折，却依旧豁达乐观。
苏轼曲折的人生，成就了苏轼诗词文赋内容广博、立意高远、气魄恢宏、雄奇豪放的特点。
而苏轼渊博的学识则成就了苏轼诗词体裁多样、内容繁盛、构思新奇和“吞五湖三江”的气象。
苏轼在我国词史上占有特殊的地位。
宋人王灼在《碧鸡漫志》中说，词到了苏轼，才“指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。
”苏轼的词冲破了晚唐五代以来词抒的儿女情长和离愁别绪的狭窄题材，将词发展到评古论今、指点江山、抒发人生壮志的新模式，一切皆可入词，扩大了词的内容和题材。
使词具有广阔的社会内容，这在词史的发展上具有重大的意义。
苏轼对词的最大贡献在于对词的内容和风格都进行了全面的开拓与创新。
在内容上，苏轼把人们的视野从传统的“花间”、“樽前”引向了人间社会。
苏轼胆创新，将词诗化（词人以诗文句法入词，始于苏轼）。
他破除了诗尊词卑的观念，提高了词的文学地位。
之前的词，大多是和音乐而作的歌词。
苏轼使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，实现词与诗的互通，苏轼的词语言吸收了不少诗赋词汇。
这样从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼词气势豪迈和笔力劲拔，具有鲜明的理想色彩，联想丰富，在传统的词风外，自成一家，开创了与婉约派并立的豪放词派，丰富了词的意境。
苏轼成为豪放派词的开拓者。
最能反映苏轼词的豪放特性的主要有二种：一是抒写自己的志向或理想，体现豪迈气概的词，像《念奴娇赤壁怀古》、《江城子密州出猎》等。
二是抒发自己感怀与感受，体现旷达胸襟和乐观人生的，如《水调歌头丙辰中秋》、《定风波（莫听穿林打叶声）》等。
代表作品：《水调歌头》、《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》、《定风波》、《江城子·密州出猎》、《饮湖上初晴后雨》等。
至于辛弃疾，则是南宋时期宋词豪放派的最杰出代表人物。
...
宋词又被称为什么请你写出一位杰出代表
宋词句子有长有短，便于歌唱。
因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。
宋词的杰出代表如：豪放派的苏轼、辛弃疾，合称“苏辛”；婉约派的代表李清照，被称为“一代词宗”；婉约派的柳永，是第一个大量创制慢词的人，因题材广、风格多变，被称为“柳三变” 。
豪放派,婉约派是什么？他们的代表人分别是谁？越详细越好
婉约派与豪放派词风比较宋代，是词的“黄金时代” 。
这一时期，耸立着争雄对峙、相映生辉的两座奇峰；这就是以柳永、李清照为旗帜的婉约派和以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派。
顾名思义，婉约派和豪放派显然代表着两种截然不同的词风。
那么，它们各自的特点是什么？有哪些不同之处？这里，我觉得应该注意历代评论家、作家概括豪放派的开拓者和主要代表苏轼的词的创作特色时常用的一句话，即“以诗为词”（见《后山诗话》等）。
评价苏轼的褒贬双方都众口一词，可见此说是有道理的。
对于这句话的理解，我很赞同中国科学院编《中国文学史》的说法：“词的诗化，并不是取消词作为独立文学样式的体制和格律，而是意味着词的题材的扩大，作家个性更鲜明的呈现和语言的革新。
”我想基于此还加上音律的突破一条，从题材、形式（包括音律、语言）和表现手法等方面，试对婉约派和豪放派的不同词风作一粗浅的分析比较。
至于两派词人各自身世经历、才学性情等对其词风形成的影响，限于篇幅，略去不谈。
一、题材：“樽前”“花间”与“塞外”“江天” 题材的广阔和狭窄是豪放派与婉约派最显著的区别。
纵观从婉约派的开山鼻祖温庭筠到后来的吴文英、王沂孙这三百余年间所谓“以婉约清丽为宗”的词人作品，数量浩繁而题材狭窄，绝大部分是写伤离送别、男女恋情、酣饮醉歌、惜春赏花之类。
虽其间柳永、李清照等有所开拓，但毕竟难脱桎梏。
而豪放派则完全突破了词为“艳科”的传统藩篱。
苏轼以一个革新者的勇气，把词从“娱宾遣兴”的工具改造发展为独立的抒情艺术；把词从“樽前”“花间”推向较为广阔的社会人生。
“无意不可入，无事不可言”（刘载熙《艺概》），山川景物、记游咏物、农舍风光以及吊古感旧、说理抒怀等都大量写入词中。
如《念奴娇》（“大江东去”）和《水调歌头》（“明月几时有”），就是最能体现这一特色的不朽名作。
到南宋辛弃疾，又有了新的发展。
在此不赘言。
婉约派那么多词人，那么多词集，词作总数达数千首之巨，但即使是统统加起来，就其所反映的社会生活面以及题材范围而言，恐怕还远不及苏轼一个人的三百多首词之广阔！二、形式：削足适履与革新突破在词的形式上，婉约派与豪放派也走着两条不同的路子。
婉约派词人一般都更注重词的形式。
视音律上的规则（如“五音”、“六律”）为法度，视语言上的清规戒律（如“珠圆玉润”、“无一字无来处”等）为法宝。
如前所述，本来他们的作品内容就陈旧贫乏，题材狭窄单调，便更是醉心于谐音合律，刻意于雕章凿句，以华丽的形式掩盖其空虚的内容。
甚至宁愿削足适履，也不肯越雷池一步。
就拿婉约派中成就最著的李清照来说吧，明明面对着国破家亡、穷愁潦倒的严酷现实，却抱定“词别是一家”的艺术偏见，生怕在词作中流露出一丝半点。
尽是“凄凄惨惨戚戚”，虽催人泪下，但缺乏一种激人奋起的力量。
这样就大大削弱了作品的思想意义。
而她同期的诗作（如“至今思项羽，不肯过江东”等）却由于豪放雄健而为人所称道。
就是这样，内容限定了形式，形式又反过来框住了内容，婉约派词人们牢牢捆住了自己的手脚。
在这一点上，以周邦彦、贺铸为代表的“格律词派”更是登峰造极。
而豪放派则不是为形式所羁，而是充分调动形式为表现内容服务。
最突出的是苏轼。
为了反映广阔的生活面，苏轼打破了“词必协律”的陈套，使词从音乐的奴隶的地位解放出来。
但苏轼并不是完全不顾或不懂音律，而是由于他“横放杰出，自是曲子中缚不住者”（见《复斋漫录》引晁补之语），又“豪放不喜剪裁以就声律”（见《历代诗余》引陆游语）。
苏轼充分发挥词这种独特语言文学样式的长处，利用长短句的错落形式，造成节奏的舒卷变化，用词造句也力求铿锵响亮；从而达到了形式与内容与情感和谐统一的艺术境界。
陆游是南宋杰出的诗人，精通音律，诗词俱佳，他曾“试取东坡诸词歌之，曲终觉天风海雨逼人”（见《历代诗余》引），足以证明苏轼的成功。
语言上，苏东坡也打破了婉约派的清规戒律，多方面吸收陶渊明、李白、杜甫、韩愈等人的诗句入词，偶尔也运用口语，只要是能恰当的表达他的思想感情，任何词语他都敢用，从而形成了一种体现东坡个性的清新朴素、明快畅达的语言风格。
如“明月几时有？把酒问青天。
------”（《水调歌头》）“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。
------”（《蝶恋花》）等等，都明白如话，自然清新，生动准确。
可以说，正是因了苏轼的大胆革新，才使词脱离了音乐的羽翼而成为一种独立的文学样式。
三、表现手法：“回环吞吐”与“冲口而出” 谈到这一点，不妨引一段故事：秦少游自会稽入京------（东坡）又问别作何词，秦举“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”，坡云：“十三字只说得一个人骑马楼前过。
”秦问先生近著，坡云：“亦有一词，说楼上事。
”乃举“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。
”晁无咎在座云：“三句说尽张建树封燕子楼一段事，奇哉！”（据《唐宋诸贤绝妙词选》引）这个故事很能说明苏轼与秦观，亦可推及豪放婉约两派在创作上的不同特色。
婉约...
南宋豪放词派的主要代表人物是谁
辛弃疾，是南宋最杰出代表，能与苏轼并称的天才。
辛弃疾（1140年5月28日-1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。
南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。
与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安” 。
辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。
著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。
由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。
开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。
开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。
后赠少师，谥号“忠敏” 。
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。
但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。
其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。
现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。
宋词的豪放派和婉约派的特点
‘豪放派’和‘婉约派’，原本是对宋词流派的基本划分，后来逐渐成了我们平常使用的一种文学术语，它的意义已经越出了宋词的界域，但追根寻源，人们却可以发现，这种划分并没有成为评价宋代词人的权威定论.‘豪放派’和‘婉约派’到底是怎么一回事？宋词中到底有没有‘派’？这仍是一个百冢争鸣、难归一统的问题. 第一种意见完全否认宋词流派的存在.施蛰存曾指出：婉约、豪放仅是作品风格，而风格的形成取决於思想感情，‘燕闲之作，不能豪放，民族革命激昂之作，不能婉约.’宋人论词，初无两派之分.所谓流派，‘因有许多人向同一风格写作，蔚为风气，故得以为一个流派.东坡稼轩，才情面目不同，岂得谓之同派？ ’我们无法开出一个豪放词的宗派图，而吴文英徒众甚多，隐然成派，也不能说成是婉约派.何况婉约、豪放也不是对立面，尚有既不豪放、又不婉约者在.清人郭频伽论词有12 品，杨伯夔又加了12 品，这24 种风格能够分别属於婉约和豪放两派吗？这些都只能称作‘体’而不算‘派’.吴世昌则从北宋词的创作着眼，指出北宋如‘塞下秋来风景异’、‘大江东去’、‘明月几时有’这一类的豪放之作不满十首，根本谈不上派.如果真有这一派，试问有多少人组成？以谁为派主？写出了多少豪放词？收印在什么集子里？他们认为，如果编写词史，不宜再说宋词有婉约、豪放两大派. 第二种意见与此针锋相对，认为不但宋词有豪放、婉约两大派，而且自《诗》、《骚》以下，即已分派.如周楞伽指出： ‘汉魏风骨，气可凌云，……皆豪放派之祖.’‘江左齐梁，职竟新丽，……皆婉约派之宗.’所不同者，仅当时无婉约、豪放之名，而以‘华’、‘实’为区别之标准而已'.李白豪放，杜甫婉约，也是无可怀疑的.就宋代词人而论，‘若东坡稼轩，就其词作风格主导方面而论，固皆词家豪放派也.’他们认为，宋人即以婉豪分派，俞文豹《吹剑续录》所载东坡词如关西大汉唱‘大江东去’，柳永词如十七八女郎歌‘晓风残月’，就是豪放和婉约两派的区分.明人张綎所谓‘少游多婉约，子瞻多豪放’，也是就此而言的.再则，词写得婉约易，写得豪放难，‘故豪放之词更弥足珍贵，即谓为词之正宗，又何不可’.‘如果写《词史》必须大书特书词有豪放、婉约两派.豪放同以范希文为首唱，而以东坡、稼轩为教主；婉约词则以晏元献为首唱，而以屯田、清真、白石为教主.’ 第三种意见别立一说，认为派有两种含义，即指流派也指风格，宋人虽分婉约、豪放，但都是指艺术风格而论.宋人倒是以‘雅’ （闲雅、雅正）与‘郑’ （侧艳、俚俗）来分派的.艳词不等於婉约词，雅词更不是豪放词，应当作实事求是的评价.强以豪放、婉约分派，已非宋人原貌，其目的也无非是为了抬高豪放派.这样做对词学研究很有害：一来对许多大词人（如晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照、姜夔、吴文英等）评价很不够，二来影响人们了解宋词真面目，三来模糊了许多不同流派和风格的作家在词的发展史上互相影响、互相促进、并驱争流的事实，四来不利於我们今天对作家作品作具体科学的分析. 第四种意见实际上是对第二种意见的补充和发挥.他们认为，流派的众多和风格的多样，是宋词繁荣的重要标志.宋词粗分有婉约、豪放两大派，但还可分得更细，‘豪放派中，苏之清旷，辛之豪雄，亦同中有异；婉约派中，周、吴的质实，姜、张的清空，亦区别为二，而周的疏密相间，吴的缜密妍丽，亦可细分.’他们认为，豪放、婉约只是基本划分，它们之间也在互相渗透，互相影响，而且还有游离於两派之外的作家.他们不同意第二种意见把豪放派作为词的正宗的提法，认为应该充分肯定婉约派词人在艺术上所取得的重大成就. 第五种意见是折中型的.他们认为‘体’与‘派’在我国文学习惯上区别甚微，称体者，每可称派.一般看来，体多指形式与体裁，派多指风格和品流.从发展过程看，往往先有体，而后产生不同的派.他们认为，宋词中的豪放、婉约之间没有不可逾越豹鸿沟，更不是互相对立和排斥的.同一词家之作品，二者兼有者多矣，没有必要也不可作硬性规定. 事实上，这些对流派存在与否的见解，主要是针对‘五四’以来词学研究的一些偏激观点而发的.胡适、胡云翼等极力崇扬词中的豪放派，他们把苏辛为代表的豪放派称为宋词的主流，而把以周、姜为代表的婉约派称为逆流.解放以后，这种观点一直作为词学研究的流行观点，而胡云翼《宋词选》作为代表性选本影响也很大.粉碎‘四人帮’后，不少学者突破禁区，勇於探索，对豪放派的正宗地位提出质疑，进而探讨了有关宋词流派和风格的种种问题，活跃了学术空气. 宋词中到底有没有流派？对‘派’与‘体’应该如何理解？怎样评价宋词才算是实事求是？这还有待於学术园地进一步的鸣放和探索.（耿百鸣）
除了婉约派和豪放派还有什么派
文学史上，一般将宋词分为三大流派：以柳永、秦观、周邦彦、李清照等人为代表的婉约派；以苏轼、辛弃疾、张孝祥，张元干等人为代表的豪放派；以姜夔、吴文英、张炎等人为代表的醇雅派.不过一般都是分婉约派和豪放派http://zhidao.baidu.com/question/17879520.html宋词的流派 1. a.婉约派：北宋初年，受到晚唐、五代的词风影响，以婉约为主。
这类词作以小令为主，辞句婉丽，内容偏重男女之情，游子思乡之叹，远人别离之恨。
格调含蓄婉约，后世推为词的正宗。
b.豪放派：此派之词是北宋词坛之大突破。
这类作品，气势豪迈，意境清新，不拘音律，随意抒写。
题材广泛，内容或抒发感情，或议论说理，境界较婉约派扩大，感情亦较奔放。
c.格律派：格律派词人多精通音律，能自创新词调，作品格律严谨，音调谐美，辞句工巧典丽，内容以抒情和咏物为主。
http://hi.baidu.com/%B8%D0%B6%F7%B5%C4%E7%D1/blog/item/6cddd1dc9c71dea7cc11663c.html
宋词两大流派（豪放派,婉约派）
婉约派：代表人物李清照优点：1.婉约派的词大多描绘当时人们的生活情节，反映其对生活的各种态度。
2.婉约派的词大多富含浓烈的感情色彩，其文藻唯美，给人以心灵的极大享受。
缺点：1.宋词顾名思义在宋代，但是当时国家饱受风霜，婉约派的诗词大多对战事描绘较少。
李清照也仅有一首豪放的诗：生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
2.婉约派的词虽然美，但豪气不足，给人的整体感觉太过悲凉。
豪放派：代表人物苏轼优点：1.创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多。
2.它不仅描写花间、月下、男欢、女爱。
而且更喜摄取军情国事那样的重大题材入词，使词能象诗文一样地反映生活，所谓“无言不可入，无事不可入” 。
它境界宏大，气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲为能事。
缺点：不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。

古代最杰出的豪放派词人

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