第五伦(生卒年不详)，字伯鱼 。京兆长陵(今陕西咸阳)人 。东汉时期大臣 。祖先为战国时齐国的田氏，其家族于西汉初年改姓第五 。于新朝王莽时为郡吏，又为乡啬夫 。因不满自己仕途难进，便改姓名为王伯齐(一作“王伯春”)，久居河东，号为道士 。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
东汉建武(25年—56年)年间，第五伦被京兆尹阎兴召为主簿，负责监督铸钱，领长安市场 。后被举为孝廉，候补淮阳国医工长，但没有到任 。追拜会稽太守 。永平年间，任蜀郡太守 。永平十八年(75年)，第五伦被征召入朝，出任司空 。第五伦为三公正直无畏、不惧权贵，晚年屡求辞职，于元和三年(86年)逊位 ，数年后去世，享年八十余岁 。
人物生平
保卫营壁
第五伦少年时耿介而好义气 。新莽末年，盗贼四起，宗族乡亲争着依附第五伦 。第五伦于是在险要之处修筑堡垒，贼人来后，他便率众引弓持矛坚守自卫 。先后有铜马、赤眉的军兵数十部围攻他们，都无法攻克 。第五伦开始以营垒首领去见郡尹鲜于褒，鲜于褒见到他后，很欣赏他的才干，征为自己的属吏 。后来鲜于褒因过失降职为高唐县令，临行时，握着第五伦的手告别说：“只恨与你相知太晚 。
掌市公平
第五伦后来任乡里啬夫，均平徭役，调解怨忿，很得乡里人欢心 。他自认为长久任此官不能升迁，于是带着家人迁居河东郡，改名变姓，自称王伯齐 。载盐来往于太原、上党之间，所过之处，都把粪便打扫干净才离去，路人都称他为有道之士 。亲友和过去的熟人却不知他在哪里 。多年以后，鲜于褒把他推荐给京兆尹阎兴，阎兴当即征召他为主簿 。当时长安铸钱的官吏多耍奸弄巧，阎兴任命第五伦为督铸钱掾，管理长安的市场 。第五伦统一衡器，纠正斗斛，市场上再没有弄虚作假，欺骗买主之事，百姓欢悦叹服 。他每次读光武帝刘秀的诏书，常常叹息说：“这是圣明的君主，见他一面，便可以解决大事 。”同僚们笑他说：“你连州将都无法说服，怎么能说动万乘的君王呢?”第五伦说：“是因为没有遇到知己，道不同的缘故 。
光武赏识
建武二十七年(51年)，第五伦被举为孝廉，补任淮阳国的医工长，随同淮阳王到他的封国 。刘秀召见他，深感他与众不同 。
建武二十九年(53年)，随从淮阳王至京城，与其他官属一同被接见，刘秀向他询问政事，第五伦趁机对奏为政之道，刘秀非常高兴 。第二天，又特地召见他入宫，和他一直谈到天黑 。刘秀和第五伦开玩笑说：“听说爱卿曾殴打岳父，不让兄长和你一起吃饭，有这种事吗?”第五伦回答说：“臣三次娶妻，她们都没有父亲 。少年时曾遭饥荒之苦，实在不敢随便请人吃饭 。”刘秀大笑 。
为政有方
第五伦离开雒阳后，刘秀任命他为扶夷县长，还没有到任，又追任为会稽太守 。他虽然身为二千石一级的官员，仍然亲自锄草喂马，妻子下炊作饭 。所得到的俸禄，也只留下一个月的口粮，其余的都低价卖给贫苦百姓 。会稽地区风俗，多滥设祀庙，喜欢占卜 。民众常常杀牛祭神，百姓的财产因此困乏，那些自己食用祭祀牛肉的人，发病将死时，先作出牛鸣 。先后几任郡长官都不敢禁止杀牛祭祀的作法 。第五伦到任以后，给各属县发布文书，晓谕百姓，凡是巫祝有依托鬼神以诈术恐吓愚昧百姓者，都要捉拿问罪 。胡乱杀牛的人，官吏都必须给予处罚 。民众开始时都很恐惧，有的巫祝胡言乱语地加以诅咒，第五伦却追查得更紧，以后便逐渐绝灭了，百姓得以安定 。
永平五年(62年)，第五伦因触犯法令被征召，郡中的老少百姓攀住他的车子，拉着马，啼哭着跟随，每天只能走几里路，无法赶路 。第五伦于是假装住在亭舍里，却暗中乘船离去了 。众人知道后，又前来追赶 。及至被送到延尉，官民到京城上书为他求情的有千余人 。当时汉明帝正审理梁松的案子，也有很多人为梁松申冤 。明帝深为不安，下诏给公车司马令，令其不要再接收为梁松和会稽太守申诉的上书 。后碰巧明帝巡查廷尉监狱，审录囚犯，第五伦得以免罪，放归田里 。他亲自下田耕种，不与官宦来往 。
数年之后，他又被任为宕渠县令，第五伦任职四年，升任蜀郡太守 。蜀郡田地肥沃，官民富裕，掾史家中的资财多至千万，都乘坐漂亮的车子，以高头大马驾车，很多人因为有财产得以担任官职 。第五伦把家境丰足的官吏全部精简掉遣送回家，改选孤弱贫寒有节操的人担任属吏 。从此争相贿赂之风便被禁绝了，官员的职守得到整饬 。他所举荐的人多官至九卿或二千石级的官，当时人们都认为他善于识别人才 。
【后汉书·第五伦传原文及翻译,】
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