教师教育理念名言集锦_经典名言

教师教育理念名言集锦_经典名言_句子迷1、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生？陶行知：《陶行知文集》，江苏人民出版社1981年版，第496页。
2、听众在禀赋、思想、性情、年龄、性别、职业和见解上既然是这样千差万别，我们怎能认为同一个说教对他们全部是适合的呢？也许，你说给大家听的话，要适合于两个人都是办不到的；我们所有的一切情感都是这样不稳定的，以至在每一个人的一生中要找出两个时刻对他所听的同一个说教产生同样的印象，也是不可能的。卢梭：《爱弥儿——论教育》（下卷》商务印书馆1978年版，第466页。
3、教书是一种愉快的事业，你越教就会越爱自己的事业。当你看到你教出来的学生一批批地走向生活，为社会做出贡献时，你会多么高兴啊！青出于蓝，胜于蓝，后来居上，这里不也正包含着你的一份辛勤的成绩在里面吗！徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1979年版，第295-296页。
4、尤其是少年的儿童，用榜样总比用训条容易领导，容易管束。假如你教给他们一种训条，它所产生的印象是很小的；假如你指示别人在做某些事情，他们是不必告诉便会去模仿的。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1957年版，第46页。
5、这就是我们教师应当培养学生具备的品质：求知的愿望，认识的需要，使自己今天的精神生活比昨天更加丰富。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第152页。
6、情侣在婚前的品德关系越纯洁高尚，青年人——未来丈夫的道德义务感也就会越强烈。对女人的道德义务感，对她的前途的责任感，把青年人变成男子汉。纯洁的爱情使青年人健康成长；轻浮的爱情、消愁解闷的爱情使他们堕落。苏霍姆林斯基：《给儿子的信》，教育科学出版社1981年版，第50页。
7、一个国家的学校是国家生活的机关，它的特殊职能在于巩固它的精神力量，维持它的历史传统，保全它的过去成就，并且保卫它的将来。沛西·能：《教育原理》，人民教育出版社2005年版，第258页。
8、见贤思齐焉，见不贤丽内自省也。《论语·里仁》。
9、我们要想尽一切办法发扬儿童的独立精神，教他们成为能独立自主的人，学会观察周围的生活并且能比较成熟地对待生活。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育文选》，人民教育出版社1959年版，第394页。

关于教育的名言警句大全【一】
10、要知道青年的特性，青年的特性如素丝，染苍则苍，染黄则黄，在这种不定型的性质下，青年工作者的责任就特别重大，希望青年工作者特别了解青年的特点和前途，十分负责地谨慎地进行青年教育，应该把青年的命运看作与国家的命运分不开的。徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第264页。
11、有经验的教师教课时，学生对规则和结论不是通过专门背熟而记住的，因为，不断地理解实例的同时也就把结论逐渐记住了。理解和熟记结合得越好，知识就学得越自觉，学生也就越会把知识运用于实践中。把知识运用于实际工作的能力如何，一般来说，取决于学生怎样或用什么办法来记忆知识。如果学生的知识不是通过理解和分析事实和现象来记熟的，他就不会运用知识。苏霍姆林斯基：《给教师的一百条建议》，天津人民出版社1983年版，第44页。
12、现在我相信，不注意创造价值的劳动，不会成为教育的积极因素。因为，劳动就是生产学习，它应当由劳动所能创造的那种价值观念出发。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第317页。
13、智慧的双手能创造智慧的头脑。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第212页。
14、不能让孩子照别人的话做，除了他自己觉得对他是有益处的事情以外，其他的一切事物对他都是没有益处的。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社2011年版，第91页。
15、工业上很多引人注目的制作法的社会重要性大大增加，不可避免地使学校教育与工业生活的关系问题重要起来了。这样大规模的社会改造的发生，不会不向从不同社会状况继承下来的教育提出挑战，不会不对教育提出很多新的问题。杜威：《杜威教育论著选》，华东师范大学出版社1981年版，第220页。
16、【兴趣对学生最重要】对于孩子们的学习来说，第一是兴趣，第二是兴趣，第三还是兴趣。当孩子们兴趣盎然地投入到学习中，学习就变成了一种特殊的享受，变成了一种精神的需要。
17、集体是社会的有机体，……教师的使命就是创造这种模范的组织，爱护它，改善它，把它传给新的教师。这并非在两个人之间来讲道德，而是对于集体的正常成长的技巧而聪明的领导，这就是教师的使命。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第42页。
18、当人们向我说明一个问题时，他们并不是一定要一个建议；他们只是需要一双同情的耳朵。他们不希望我的眼神呆滞，不希望我的心思放在自己身上，他们希望我全身心投入倾听，有思考地应和、点头；他们也不希望我对着他们喋喋不休，他们需要很好的机会来陈述他们所有的问题。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第162页。
19、知识的广度能促进学生的发展，同时也能促进知识和技巧的巩固性，而不必使单调复习的次数过分增多。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第86页。
20、学校教学教育过程的组织安排本身有缺点，特别是组织男孩的课外活动和校外活动有缺点，也助长了男孩比女孩不守纪律。……在教育工作中，常用的形式方法只要求男少年消极被动地参加活动，很少运用那种有助于培养男少年勇敢精神、意志力、刻苦耐劳、大胆独创的活动形式。巴班斯基：《教学过程最优化——一般教学论方面》，人民教育出版社2007年版，第186-187页。
21、女孩、姑娘、孩子的母亲应当吸取这一真理，即爱情是一种责任，首先是尽责任，然后才能获得快乐，包括爱情生活的幸福。而爱情的幸福在于对一个人负有很大责任。我认为教育的重要规律在于：在学校和家庭里要充满一个人为他人的幸福、快乐、命运和生活而负责的精神。要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活中引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时才能成为一个生活得平静而又幸福的人。苏霍姆林斯基：《爱情的教育》，教育科学出版社1985年版，第179-180页。
22、一个民族关于教育的概念对公共教育的体制本身及其方针的影响的大小，既取决于该社会对公共教育的态度，也取决于社会上存在的关于教育的概念本身的明确程度。……然而在任何情况下，不管社会如何不关心教育事业，也不管它如何不赞同自己国家的教育体系，在这个体系中仍然必定会反映出民族的性格。乌中斯基：《论公共教育的民族性》，见《乌中斯基教育文选》，人民教育出版社2007年版，第49-50页。
23、让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第232页。
24、每一个学生随时都应当有可能去找教育领导者，向他请求和申诉，跟他商量事情。晚上和夜静的时候，应当让那些需要教育领导者的亲切帮助的人有可能来找。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第178页。
25、只有建立了统一的学校集体，才能在儿童的意识中唤起舆论的强大力量，这种舆论的力量，是支配儿童行为并使它纪律化的一种教育因素。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第353页。
26、【阅读经典是高境界的快乐】阅读经典最初可能充满了沉重与痛苦，但当你走过泥泞崎岖的山路，到达峰顶时，“会当凌绝顶，一览众山小”的快乐，与哲人对话的快乐甚至是站在巨人肩上的快乐，就会油然而生。这是心灵的快乐，是灵魂的升华，较之感官的生理快感，是一种超越具象的人生感悟，是更高境界的快乐。
27、学校是个应用心理学的实验室。杜威：《杜威教育论著选》，华东师范大学出版社1981年版，第65页。
28、提倡职业教育固然不错，然而要明白职业教育不单是教学生一种比人家好些的职业，使得他容易赚钱，因为赚了钱不必一定是快乐的；同时，需要教学生知道这种职业本身的好处，使得他对于这种职业有精神上的快乐。杜威：《杜威教育论著选》，华东师范大学出版社1981年版，第436页。
29、一个真正的教师指点他的学生的，不是已投入了千百年劳动的现成的大厦，而是促使他去做砌砖的工作，同他一起来建造大厦，教他建筑。第斯多惠：《德国教师教育指南》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1964年版，第357页。
30、教育的任务在于发现各人的特长，并且训练他尽量发展他的特长，因为这种发展最能和谐地满足社会的需要。《杜威教育论著选》，华东师范大学出版社1981年版，第215页。
31、好的问题解决者的特征与好的家长或婚姻伴侣所要求的素质有着惊人的一致：耐心、自律、有创造性、不断进步、反复、诚实和持续学习。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第178页。
32、职业教育机关的本质，是十分富于社会性的，所以职业教育机关唯一的生命一是怎么？就是——_社会化。黄炎培：《黄炎培教育文选》，上海教育出版社1985年版，第182页。
33、自然激起爱国热忱的东西罗列于目前，儿童自然觉悟人家期望他们热心经营的是什么，至于使人爱国的价值那是要比日常向国旗行礼或唱爱国诗歌所得益处尤大。杜威：《明日之学校》，商务印书馆1933年版，第117页。
34、【走好自己人生的大道】嘴巴是人家的，人生却是自己的。虽然我们不必做个真正的聋子，但却要永远充满希望、乐观和积极，不要只听那些消极、悲观的话。别人的嘴巴，永远不能帮你走过人生的路。无论是康庄坦途，还是崎岖小道，都只能自己走。在那当中，如果得到的是鼓励和支持，你就要永远感恩在心，并同样帮助别人；若听到的是批评和闲语，你也不要太难过，不断地奋勇直前，走好自己人生的大道。
35、为学患无疑，疑则有进。陆九渊：《象山全集》卷三十五《语录》。
36、【用美德占据心灵】人存在的价值，不唯知识的饱学，不唯智慧的增长，最重要的是人格的建树，精神的挺立。要让学生心灵无杂草，无尘埃，无污秽，唯一的方法就是用美德占据心灵的旷野，在孩子的心灵里播种高尚人格的种子、进取精神的种子。
37、对孩子们来说，我和他们是平等的，而不是一个可怕的权威。尼尔：《夏山学校》，海南出版公司2010年版，第7页。
38、教师的功能特别应体现在用人类的经验教育学生，鼓励学生有生活热情和加深对生活意义的理解。为实现这个目的，教师本人必须敏锐地估价他教学的内容的重要性，或者说，教师应清楚教学用的材料是怎样对解决人类的什么问题有贡献的，还应清楚教学用的材料如何有助于理解人类生活与工作的基本条件。巴格莱：《教育与新人》，人民教育出版社1996年版，第157页。
39、真正的慈爱服务于儿童的内在需要，或者当这种内在需要被发现时，它并不是作为一种帮助，而是作为一种自然的和自发的东西。蒙台梭利：《蒙台梭利幼儿教育著作精选》，华东师范大学出版社2008年版，第464页。

关于教育的名言警句大全【一】
40、一条重要的规律性：在学生的意识中，不明确的、模糊的、肤浅的表象越少，压在他肩上的学业落后的负担就越轻，他的思想对于以后再第一次学习新教材的准备就越充分，他在课堂上的脑力劳动的效果就越好。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第30页。
41、开始，孩子们只不过是好动，后来就变得好奇；这种好奇心只要得到很好的引导，就能成为我们现在所讲的这个年龄的孩子寻求知识的动力。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社2011年版，第81页。
42、父母对自己的要求，父母对自己家庭的尊敬，父母对自己的一举一动的检点：这是首要的和最基本的教育方法！马卡连柯：《马卡连柯全集》（第四卷》人民教育出版社1957年版，第400页。
43、【智者常乐】人人都希望快乐，但许多人难得快乐，或与快乐无缘，唯“智者常乐” 。智者是这样一种人：头脑睿智、目光敏锐、胸怀豁达、洞察世事、明察事理、大智若愚、大巧若拙。得之，水到渠成，不刻意追求；失之，本不属我，是自然之态。以不争而达到无所不争，以无为而达到无所不为，活出了人生的高境界，活出了自己的阳光。智者凡事从容，是一种品质，一种心态……智者凡事感激……智者凡事奉献……智者与积极的心态为友，智者把苦难当成人生的经验积累，智者殚精竭虑地奉献有价值的人生。智者常乐。
44、我希望一个导师改变这种做法，一开始就应该按照他所教育的孩子的能力施教，使他的能力表现出来，让他对许多东西都学一点，然后独立地做出选择和区别，有些时候给他开条路，有些时候要让他自己去开路。蒙旦：《论儿童的教育》，见《中世纪教育文选》，人民教育出版社2005年版，第405页。
45、【让微笑永留孩子心中】微笑是人类最甜美、最动人的表情，微笑可以表达人们的喜悦，传递友善的信息，使人们显得可爱而有魅力。作为一名教师，面对正在生长发育中的孩子，更加需要微笑。教师的微笑可以给学生营造一个美的氛围。微笑面对学生，不仅可以使教师赢得学生，也会使学生在教师的微笑中学会关心、体谅和善待他人，从而微笑着面对生活。微笑是笔财富，每个人都能容易拥有，而微笑在教育中又是那么重要。
46、谈到劳动的时候，必须注意儿童的疲劳（儿童比成人容易疲劳）。因此应该慎重地使用和估计各种年龄的儿童的力量。如果我们让儿童去从事力不胜任的劳动，那我们就会培养出一些懒汉。这种人对待劳动的态度是很轻率的。要使劳动既是有趣的，又是力所能及的，同时还要是一种创造性的劳动，而不仅是一种机械式的劳动。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育文选》，人民教育出版社1959年版，第346页。
47、儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地很自然地就能发生作用了。洛克：《教育漫话》，人民教育出版社1957年版，第41页。
48、德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。《论语·述而》。
49、德育实为完全人格之本。若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。蔡元培：《蔡元培教育文选》，人民教育出版社1980年版，第15页。
50、只有走在发展前面的教学才是好的，它能激发和引起处于最近发展区中成熟阶段的一系列功能。教学在发展中的最主要作用就在于此。……每一门学校教学科目的形式教育便是教学对发展施加影响的园地。如果教学只能利用发展中已经成熟的东西，如果教学自身不是发展的源泉，不是产生新东西的源泉，那么，根本就不要教学。维果茨基：《维果茨基教育论著选》，人民教育出版社2005年版，第248-249页。
51、勉强学问，则闻见博而知益明。程颐，见《宋元学案》卷十五《伊川学案》。
52、只有当孩子热爱你时，他才愿意成为你的学生，而只有当他信任你时，他才会热爱你。在这种信任和热爱的感情基础上，儿童产生要在成人那里寻求保护的愿望。当孩子们满怀希望注视着你，十分信任你的时候，你就是他们真正的教师、教导者和生活的导师，你就是权威、真理的化身、朋友和同志。朋友们，请记住，孩子们的这种感情基础十分脆弱，极易遭受破坏。如果你破坏了这种基础，你也就丧失了作为教育者的资格。你将成为学生的监视人，而不是教育者。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第235页。
53、【凡事不可太在意】生活中，心累通常是人为地在自己的思想上加压造成的，是因为凡事太在意了。太在意同事间的小摩擦，太在意上司偶尔的责备，太在意家人一时的赌气。其实，人生总会有烦心事，睁开两眼历历在目，闭上双眸空无一物。倘若凡事都记取，必定不堪重负！看开琐事，忘却不幸，藐视挫折，这何尝不是一种心灵的释荷、人生的升华！
54、学习是需要兴趣的，兴趣是学习的动力。对学习的兴趣需要一点一点地培养。学习是快乐的，一旦孩子明白学习是自己的事情，领悟了学习的真谛后，他们就会自发地去完成，并在这个过程中寻找快乐。父母在引导孩子快乐学习的过程中，需要自省、自励，和孩子一起探寻快乐。伊里奇：《哈佛的教育智慧》，中国人口出版社2009年版，第60页。
55、人的全面发展取决于母亲和父亲在儿童面前是怎样的人，取决于儿童从父母的榜样中怎样认识人与人的关系。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第377页。
56、能一能十，非才之美者也，能百能干而不厌不倦，其才不可及已！王夫之：《思问录·内篇》。
57、每一个学生都要对集体的智力生活做出自己的贡献。学生应当感到自己的知识、思想、技能是一种荣誉和尊严。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第65页。
58、如果你教的东西你的学生没有学到，相当于你卖的东西别人没有买到。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第131页。
59、一个“失去肉体自由的人”比聋盲人将遭受到更明显的和更大的痛苦。虽然，聋盲人被剥夺了与他们的环境接触的手段，但经过一个适应的过程，他们其他感官的敏锐至少可以部分地弥补已失去的感官。但是，身体运动是人的个性的一部分，没有一样东西可以替代它。一个不运动的人不仅伤害了他自己，也远离了生活。蒙台梭利：《蒙台梭利幼儿教育著作精选》，华东师范大学出版社2008年版，第199-200页。
60、在给可接受性原则所下的定义和所做的解释中，贯穿着一条主要的要求，就是教学要适应学生的年龄特点。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第230页。
【教师教育理念名言集锦_经典名言】61、在一个真正民主的教育系统中，在一个真正民主的社会中，劳动的历史、劳动的意义、劳动的可能性不应是整个教育计划的一部分吗？杜威：《杜威教育论著选》，华东师范大学出版社1981年版，第422页。
62、阅读是为了改进理解。理解之改进有两个目的：第一，为了我们自己知识的增长；第二，使我们能够向别人传递并解释那些知识。洛克：《理解能力指导散论》，人民教育出版社2005版，第97页。
63、游戏在感知运动练习和象征两种重要形式方面，是把现实同化于活动本身之中，给活动提供必要的原料，同时根据自身的复杂需要转化现实。这就是为什么幼儿教育的活动法都要求为儿童提供适宜的设备，以期儿童在游戏中同化智慧的现实，否则，这些现象就要被排斥在儿童的智慧之外。皮亚杰：《教育原则与心理学的论据》，见《现代西方资产阶级教育思想流派论著选》，人民教育出版社1980年版，第357页。
64、【要想活得精彩，就必须有精神】从某种意义上说，人不是活在物质世界里，而是活在精神世界里，活在理想与信念之中。对于人的生命而言，要存活，只要一碗饭、一杯水就可以了；但是要想活得精彩，就必须有精神，就必须有远大的理想和坚定的信念。理想信念使贫困的人变成富翁，使处在黑暗中的人看见光明，使身陷绝境中的人看到希望，使梦想变成现实。若丧失了理想和信念，一个人就形同行尸走肉、衣架饭囊。
65、有初学难而后易者，有初学易而后难者，因其序则皆可使之易。王夫之：《张子正蒙注》卷四。
66、在我国，整个社会生活制度创造了爱科学、爱知识、爱学习、爱教育的气氛，而教育孩子爱学习则在决定性程度上要靠教师。知识的掌握应当给孩子带来愉快和充实的精神生活。促使孩子热爱知识的首要源泉就是教师的首先是校长的高度知识素养。缺乏教学计划内各门学科的知识，就无法领导学校的教育过程。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第38页。
67、在弗洛伊德看来，教育不是一个只适用于已经长大的孩子、旨在使其适应社会生活的“附加”因素。教育不仅是孩子心理成长的一部分，我们甚至可以说它是孩子心理成长的最主要动力。弗洛伊德认为正是教育铸就了孩子。阿尔莫：《光有爱还不够：帮助孩子构建自我》，上海社会科学院出版社2012年版，第133页。
68、我们所处的时代，是实际工作者对科学原理予以很好地修正的时代。……在我们教育事业方面，也必须有种种的发明。马卡连柯：《马卡连柯全集》（第五卷》人民教育出版社1956年版，第93页。
69、智慧一定具有更神圣的品质，这是永不会丧失它的效能的；可是，由于它的方向不同，于是或为有用与有益，或为无用与有害。要迫使那些禀赋好的人去得到我们认为最伟大的知识，使其能够看到“善”，帮助他们不断前进。柏拉图：《柏拉图论教育》，人民教育出版社1958年版，第28页。

关于教育的名言警句大全【一】
70、【中年班主任应该激发年轻的心】社会上有些人往往以乌纱帽有多高、票子有多厚来衡量事业成功与否，而人到中年，还以“士兵”的身份在教学一线上打拼，常被视为“船到码头车到站”，于是淡淡的失落与惆怅自然涌上心头，这时如果缺乏信念与热情，很容易成为教坛上的“老油条” 。所以中年班主任应该理性地看待自己的地位，甘于平凡，“小事大做”，抛弃世俗观念，真诚地面对学生，用心走进学生，多与学生交流思想，焕发年轻的心，激活平淡的人生。
71、【要尊重每个学生】每一个学生都是一个“人”，都是“上帝”赐予我们的一件艺术品。尊重是教育的第一原则，也是“爱”的主要表现之一。尊重每个学生，不仅仅让他们感到我和蔼可亲，更重要的是理解并尽力满足他们的内在需要，无论是学习上的、心理上的，还是生活上的。
72、鉴赏力和评价力通常是由于获得了足够的鉴赏评价知识，这些知识涉及艺术、音乐、文学等的美和价值问题。学习者在这类知识力量的促动下，也会去追求美，追求某种价值，并努力争取成功。巴格莱：《教育与新人》，人民教育出版社1996年版，第77页。
73、在幼儿教育中，我们的目的应该在于帮助他发展，而不是向他提供一种文化。因此，当我们把促进幼儿感觉发展的适宜的材料提供给他后，我们应等待他观察力的展现。蒙台梭利：《蒙台梭利幼儿教育著作精选》，华东师范大学出版社2008年版，第309页。
74、一个具有内在自觉纪律的受过集体主义教育的人在公共事情上也是一个守纪律的人，他对待所有的公共问题是不同的。这是一个极其重要的教育任务。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育文选》，人民教育出版社1959年版，第345页。
75、人是需要教育的唯一的生命。康德：《论教育》，引自杨自伍编：《教育：让人成为人——西方大思想家论人文与科学》，北京大学出版社2010年版，第2页。
76、如果我们想造就有创造力和能推动未来社会前进的个人——这是越来越感到的一种需要，那么，主动地发现现实的教育，显然要比要求学生按照既定的意志行事，简单地接受现成的真理的那种教育优越得多。皮亚杰：《皮亚杰教育论著选》，人民教育出版社1990年版，第137页。
77、培养智慧力量，是大学教育上理论兴趣和实际效用一致的一个方面。……真正有用的训练，是理解若干一般原则，对于这些原则在各种具体情况下的应用有彻底的基础训练。在以后的实践中，人们将遗忘你教给他的个别细节；但是他们将无意识地牢记如何把原则应用于直接的情境；怀特海：《教育的目的》，见《现代西方资产阶级教育思想流派论著选》，人民教育出版社1980年版，第135页。
78、校有校容，有其内必形诸外，我们首要重艺术化的校容。……我们所要的校容不是浪费的盛装，而是内心的艺术感所求的朴素的表现。我们的校容要井然有条，秩然有序，凛然有不可侵犯之威。陶行知：《陶行知文集》，江苏人民出版社1981年版，第709页。
79、生活，这就是我要教他的技能。从我的门下出去，我承认，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣；他首先是一个人：一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧急关头，而且不论对谁，都能尽到做人的本分；命运无法使他改变地位，他始终将处在他的地位上。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社2011年版，第5页。
80、因此我们必须寻找一些艺人巨匠，用其大才美德，开辟一条道路，使我们的年轻人由此而进，如入健康之乡；眼睛所看到的，耳朵所听到的，艺术作品，随处都是；使他们如坐春风如沾化雨，潜移默化，不知不觉之间受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。……对于他们，这可说是最好的教育。柏拉图：《柏拉图论教育》，见《古希腊教育论著选》，人民教育出版社1994年版，第151页。
81、人的全部教育就是促进自然天性遵循它固有的方式发展的艺术；这一艺术完全依赖于儿童接受的外部印象同他已发展的能力的精确程度之间的关系与和谐。教学给儿童提供的印象还必须有顺序，其开端与其全过程必须与儿童能力发展的开端及其进程保持同步。裴斯泰洛齐：《葛笃德如何教育她的子女》，见《裴斯泰洛齐教育论著选》，人民教育出版社2001年版，第30页。
82、教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采用前一种教育方式的情况下，人类的那种完美的发展，稳步和持久的前进将会丧失，而丧失的这一切，正是上帝精神在人身上并通过人的生活所表现的自由和自觉，这自由和自觉便是全部教育和全部生活的目的和追求，也是人的唯一的命运。福禄培尔：《福禄培尔幼儿教育著作精选》，华东师范大学出版社2009年版，第8页。
83、各位老师，你们一定要少说多做，要善于选择地点、时间和人物，以实例教育你的学生，就一定能够收到实际的成效。卢梭：《爱弥尔——论教育》（上卷》商务印书馆1973年版，第321页。
84、一个普遍的原理：当一个学科是按照了解社会生活的方式去教的时候，它就具有积极的伦理上的意义。杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第151页。
85、给儿童以自由，使他在力所能及的和别人所允许的范围内，去发现什么事他能做，什么事他不能做，这样他就不至于枉费时间去做那些不可能的事情，而把精力集中于可能的事情了。杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第284-285页。
86、人之为学，不可自小，又不可自大。……故自小，心也，自大，亦小也。顾炎武：《日知录》卷七。
87、青年应该放责任在自己身上，向前走，把革命的伟力扩大！鲁迅：《鲁迅论教育》，教育科学出版社1986年版，第274页。
88、【心灵的阳光】谁的生命不曾洒满阳光？当某一天，命运的巨掌出其不意地将我们推人无边的黑暗隧道时，不要惊慌，不要恐惧，那些珍藏在心灵深处的美好往事，将会如阳光一般照亮我们晦暗的心，照亮我们通向未来的路途。
89、智育是在获取科学知识的进程中进行的，但又不能仅仅归结为一定知识量的积累。只有当知识在变为个人信念，变为人的精神财富，从而影响到他生活的思想方向和他的劳动、社会积极性及兴趣的时候，知识的获取过程和知识的深化过程才能成为智育的要素。世界观的形成乃是智育的核心。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第256页。
90、如果一个学生有比较强的观察力，他在参观时就会获得很多知识，就会从课堂上展示的直观教具上发觉事物的特征。相反，如果观察能力很差，尽管他“瞪大眼睛”去看，所能看见的东西也很少。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第158页。
91、教育是经验继续不断地改造或改组，教育是“属于经验、由于经验和为着经验”的。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社2004年版，“评介”第3页。
92、让学生体验到知识、智力、生活是他的一种道德尊严。教师要这样来教育学生：造成一种风气，使他们感到不学无术，对书籍冷眼相看是不道德的。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（上》教育科学出版社1981年版，第66页。
93、家庭生活的吸引力是抵抗坏风气的毒害的最好解毒剂。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社2011年版，第8页。
94、让学生通过自己的努力去理解的东西，才能成为他自己的东西，才是他真正地掌握的东西。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第219页。
95、 “关注生命，尊重生命，珍爱生命，欣赏生命，敬畏生命”则构成生命教育的目标。肖川：《教育的力量》，湖南教育出版社2008年版，第61页。
96、知识的广度能促进学生的发展，同时也能促进知识和技巧的巩固。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第86页。
97、集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读。真正的教师必是读书爱好者：这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第50页。
98、要尽可能地尊重一个人，也要尽量多地提出坚定、明确和公开的要求：确定该这样或那样地管理自己。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第449-450页。
99、口述的、直观的和实践的教学方法最优结合的原则所依据的原理是：在掌握知识、技能和技巧的过程中，如果人的所有感觉器官——视觉、听觉、触觉等器官——尽可能地都参与进去，那么这个过程将会进行得最有成效。巴班斯基：《教学过程最优化——一般教学论方面》，人民教育出版社2007年版，第32页。
100、教育的真正目的在于促进儿童的内在独立和个性，在于促进其成长与完善。弗罗姆：《逃避自由》，国际文化出版公司2007年版，第163页。

教师教育理念名言集锦_经典名言

推荐阅读

关于节约粮食的名言诗句关于节约粮食的名言和诗句

奋斗励志朋友圈句子励志短句致自己奋斗朋友圈

想发朋友圈表示心情不好的句子心情不好发朋友圈的句子心情短句

贝拉玻尿酸是合法的吗贝拉玻尿酸是进口的还是国产的

核桃仁做菜的菜谱，您知道桃仁脆溜鸡的做法

浅紫色显皮肤黑还是白

库伦旗景点

居家隔离和集中隔离的区别什么情况下要隔离28天

蝉蛹是什么

怎样能丰胸最安全有效