诗词尽展古典情、邀你共赏诗意心
浅谈中国古典诗歌如何表现主题
中国是一个诗的国度 ， 从上古的“在河之洲”唱起“关关雎鸠”的歌谣开始 ， 中国诗人便一发而不可收：从集体的演唱到文人的独自创作 ， 从高高在上的帝王到无名无姓的妇孺 ， 都在用这一种形式表达自己对生活的感受 。
历经数千年的发展、演绎、吸取、创新 ， 不仅使诗歌的内容日趋丰富、包罗万象 ， 形式也灵活多样、各尽其长 ， 名人名篇更是层出不穷、叹为观止 ， 为我国的文化史写上了最靓丽的一笔 。
那么诗人是如何在短小、精悍的这一体裁中表情达意的呢？笔者试以“离别”这一主题的诗歌为例 ， 以点带面 ， 谈谈自己浅显的认识 。
自古以来 ， 人们为了心中的某种情感 ， 远道而来 ， 或觥筹交错 ， 饮酒赋诗；或两情依依 ， 互诉衷肠；或曲水流觞 ， 畅叙幽情；或高山流水 ， 一唱一和 。
然而“相见时难别亦难”（李商隐《无题》） ， “千里搭凉棚 ， 没有不散的宴席” ， 诗歌中表现“离别”主题的名篇佳作似乎远远多于表现相聚的 ， 即使像《兰亭集序》《滕王阁序》这样的表现文人聚会盛况的传世名篇 ， 也难免发出“死生亦大”“盛宴难再”的感慨 。
究其原因 ， 大概是“多情自古伤离别” ， 离别的伤感更能触动诗人脆弱的心弦 ， 更能激发诗人敏感的诗情 ， 也更能让诗人感悟人生的聚少离多、命途多变 。
具体诗人是如何表现这种“离别”的情绪的呢？笔者从以下四个方面进行分析 。
一、浓重的环境渲染 王国维说：“一切景语即情语 。
”（《人间词话》）借景抒情 ， 情景交融是我国古典文学的主要特征 ， 在诗歌中体现得尤为突出 。
尽管范仲淹说过人应该“不以物喜 ， 不以己悲” ， 但诗人往往是唯心的、主观的 ， 他们认为“感时花溅泪 ， 恨别鸟惊心” ， 他们认为“晓来谁染霜林醉 ， 总是离人泪” ， 他们认为“蜡烛有心还惜别 ， 替人垂泪到天明” ， 他们认为“浮云游子意 ， 落日故人情”等等 ， 情感是他们看待事物的主体 ， 一切客观的存在是服务于情感的 ， 所以景物已不再是单纯的景物 ， 是作者感情的先行者 ， 是抒发感情的载体 。
古道边的依依杨柳 ， 吹拂着不忍离去的戍子之心；深千尺的“桃花潭水”是汪伦对李白的友谊；客舍外青青的柳色 ， 是王维对朋友的依依惜别；长亭外一声声凄切鸣叫的寒蝉 ， 让柳永的心更添几分惆怅…… 二、细腻的情感刻画 浓重的环境描写只是为了渲染一种气氛 ， 而这类诗歌的主题在于抒发“离别”的情感 ， 离别的情感又体现在不同的细节中 。
慈母把对爱子的“意恐迟迟归”寄托在“临行密密缝”（贾岛《游子吟》）中 ， 李白用“挥手自兹去 ， 萧萧班马鸣”（《送友人》）表达对友人的依依不舍之情 ， 而王维则通过“劝君更尽一杯酒 ， 西出阳关无故人”来表达对友人的无限关切 ， “执手相看泪眼 ， 竟无语凝噎”是柳永与恋人别离时的缠绵悱恻、欲说不能 ， 而高适则以“莫愁前路无知己 ， 天下谁人不识君”（《别董大》）的豪迈 ， 掩盖了许多离别的忧伤 ， 给远行的朋友以极大的鼓舞与勉励 。
三、典型的意象选取 中国古典诗歌十分讲究意境的创设 ， 选取典型的意象来抒情 ， 这样不仅显得意境优美 ， 感情含蓄 ， 而且情景交融、心物合一 ， 境界自出 。
王国维说：“有境界自成高格 ， 自有名句 。
”（《人间词话》）清王夫之《萱斋诗话》中曰：“情景名曰二 ， 而实不可离 。
”就“离别”这一主题的诗歌中 ， 大致会用以下的意象 。
1.杨柳 。
它源于《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣 ， 杨柳依依；今我来思 ， 雨雪霏霏 。
”杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起 。
“柳”与“留”谐音 ， 古人在送别之时 ， 往往折柳相送 ， 以表达依依惜别的深情 ， 以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思 。
如王维《送元二使安西》中的“渭城朝雨浥轻尘 ， 客舍青青柳色新”、柳永《雨霖铃》中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等都有此种含义 。
2.长亭 。
古代路旁置有亭子 ， 供行旅休憩或饯别送行 。
北周文学家庾信在《哀江南赋》中说：“十里五里 ， 长亭短亭 。
”谓十里一长亭 ， 五里一短亭 。
“长亭”作为一个蕴含着依依惜别之情的意象 ， 在古代送别诗词中不断出现 。
如“何处是归程？长亭更短亭”（李白《菩萨蛮》）“寒蝉凄切 ， 对长亭晚”等 ， 而王实甫《西厢记》中的“长亭送别”片段则将这一意象的内涵推至一个高峰 。
3.酒 。
元代杨载说：“凡送人多托酒以将意 ， 写一时之景以兴怀 ， 寓相勉之词以致意 。
”（《诗法家数》）酒在排解愁绪之外 ， 还饱含着深深的祝福 。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举 ， 如“劝君更尽一杯酒 ， 西出阳关无故人”“醉不成欢惨将别 ， 别时茫茫江浸月”（白居易《琵琶行》） ， 尽管他们“都门帐饮无绪” ， 但送别的酒是少不了的 。
在中国历史上 ， 与酒结下不解之缘的更为突出的则是李白 ， 他说：“金陵子弟来相送 ， 欲行不行各尽觞 。
”（《金陵酒肆留别》）“抽刀断水水更流 ， 举杯消愁愁更愁 。
”（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）而在《客中行》中则更为洒脱：“兰陵美酒郁金香 ， 玉碗盛来琥珀光 。
但使主人能醉客 ， 不知何处是他乡 。
”酒成了离别的佐料 。
四、鲜明的衬托对比 柳永在《雨霖铃》中写道：“念去去 ， 千里烟波 ， 暮霭沉沉楚天阔” ， 这是写词人与他心爱的人离别之后 ， 乘舟而去 ， 消失于苍茫的海雾之中 ， 境界...
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既是主题 ， 不能太大 ， 不能太小 ， 太大则无从下笔 ， 太小则思维局限 。
当时明月——月之主题 故园的秋——秋之主题 山花烂漫——花之主题 史海撷英——评历史人物 文章天下——论海内外时事顺便说一句 ， 红楼梦里的主题都很简单的 ， 如“菊花”、“桃花”、“海棠”、“螃蟹”……
诗词为主题的电脑报
“柳词好写秋景 ， 一方面固因其行程在秋天 ， 二方面 ， 又因他心中有着‘宋玉悲感’（亦即封建时代文人常有的忧患心理） ， 所以他词中多写秋气' ， ‘秋色’和‘悲秋’的情绪 。
”名篇《八声甘州》体现了这个特色 。
此词开头两句写雨后江天 ， 澄澈如洗 。
一个“对”字 ， 已写出登临纵目、望极天涯的境界 。
当时 ， 天色已晚 ， 暮雨潇潇 ， 洒遍江天 ， 千里无垠 。
其中“雨”字 ， “洒”字 ， 和“洗”字 ， 三个上声 ， 循声高诵 ， 定觉素秋清爽 ， 无与伦比 。
自“渐霜风”句起 ， 以一个“渐”字 ， 领起四言三句十二字 。
“渐”字承上句而言 ， 当此清秋复经雨涤 ， 于是时光景物 ， 遂又生一番变化 。
这样词人用一“渐”字 ， 神态毕备 。
秋已更深 ， 雨洗暮空 ， 乃觉凉风忽至 ， 其气凄然而遒劲 ， 直令衣单之游子 ， 有不可禁当之势 。
一“紧”字 ， 又用上声 ， 气氛声韵写尽悲秋之气 。
再下一“冷”字 ， 上声 ， 层层逼紧 。
而“凄紧”“冷落” ， 又皆双声叠响 ， 具有很强的艺术感染力量 ， 紧接一句“残照当楼” ， 境界全出 。
这一句精彩处“当楼”二字 ， 似全宇宙悲秋之气一起袭来 。
“是处红衰翠减 ， 苒苒物华休 。
”词意由苍莽悲壮 ， 而转入细致沉思 ， 由仰观而转至俯察 ， 又见处处皆是一片凋落之景象 。
“红衰翠减” ， 乃用玉溪诗人之语 ， 倍觉风流蕴藉 。
“苒苒” ， 正与“渐”字相为呼应 。
一“休”字寓有无穷的感慨愁恨 ， 接下“惟有长江水 ， 无语东流”写的是短暂与永恒、改变与不变之间的这种直令千古词人思索的宇宙人生哲理 。
“无语”二字乃“无情”之意 ， 此句蕴含百感交集的复杂心理 。
“不忍”句点明背景是登高临远 ， 云“不忍” ， 又多一番曲折、多一番情致 。
至此 ， 词以写景为主 ， 情寓景中 。
但下片妙处于词人善于推己及人 ， 本是自己登远眺 ， 却偏想故园之闺中人 ， 应也是登楼望远 ， 伫盼游子归来 。
“误几回”三字更觉灵动 。
结句篇末点题 。
“倚阑干” ， 与“对” ， 与“当楼” ， 与“登高临远” ， 与“望” ， 与“叹” ， 与“想” ， 都相关联、相辉映 。
词中登高远眺之景 ， 皆为“倚闺”时所见；思归之情又是从“凝愁”中生发；而“争知我”三字化实为虚 ， 使思归之苦 ， 怀人之情表达更为曲折动人 。
古诗词的意境与意象及主题思想
人之一世 ， 草之一秋 。
人至天命之年 ， 应该就是如岁月至秋了 ， 一切都是在轮回 。
以往的春光再明媚 ， 到了此时也只剩下秋日余辉 。
有道是壮士暮年 ， 其气自短 。
不管你年轻时是如何的春风得意马蹄疾 ， 但只要跨入到这个门坎 ， 也只能在风起云涌的红尘中叹既往矣 。
古人与文人多悲秋 。
其实伤秋也好 ， 悲秋也罢 ， 只是古今之人面对满目苍夷 ， 仰望寒风枯叶 ， 低思人生过往而生的人世沧桑之感 。
是的 ， 面对物欲横流 ， 想随遇而安明了取舍 ， 并非易事 ， 多少人为此身心被折腾得疲惫不堪 。
光宗耀祖乃是国人的传统 ， 但有道是“古今将相今安在 ， 荒冢一堆草没了”；名利兼收是人人梦寐之求 ， 但有道是“世事终是一盘棋 ， 人算不如天算” 。
那人到底该谋些什么呢？红楼梦里的好了歌 ， 或许是一个不错的警言 ， 当知足常乐了 。
人已至秋 ， 应该就是如月至秋自盈而亏 ， 理应懂得了许多事理 。
世事如风云变化 ， 生活中太多的缺憾 ， 太多的扼腕长叹 ， 只缘我们不知道守住已有的幸福 ， 还在追逐着莫名的完美 。
其实月之阴晴圆缺 ， 人生不如意十之有九 。
其实现实生活中 ， 完全没有必要过多的计较事物的前因后果 ， 完全没有必要太多的患得患失 ， 平淡的面对一切 ， 做自己想做、能做、做得好的事 ， 本身就是一种幸福和快乐 。
就如面对中秋之月 ， 人人都知道月圆是苦历了月缺 ， 辉煌过后必定是暗淡 。
岁月至秋 ， 失去的已经失去 ， 收获的已经收获 。
人已至秋 ， 最终也会象草木一样 ， 在秋风中绽放出一生中最后的光华亦将无可奈何地走向没落 。
站在人生顶峰上的人呀 ， 至关重要的是应该懂得这些应该懂得的一切 ， 人类赖以生存的地球原本就是一个椭圆.
《吟诗词品文化》主题班会,开场白
妾薄命【唐】李白汉帝宠阿娇 ， 贮之黄金屋 。
咳唾落九天 ， 随风生珠玉 。
宠极爱还歇 ， 妒深情却疏 。
长门一步地 ， 不肯暂回车 。
雨落不上天 ， 水覆难再收 。
君情与妾意 ， 各自东西流 。
昔日芙蓉花 ， 今成断根草 。
以色事他人 ， 能得几时好？
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