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教育家有哪些名言警句_名言名句

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教育家有哪些名言警句_名言名句_句子迷1、 旧教育学依靠知觉、内省观察和观察别人进行研究，可是这些方法本身是不完善的 。因此，实验教育学通过全面的观察、统计和实验来补充和完善旧的研究方法 。拉伊：《实验教育学》，人民教育出版社2004年版，第8页 。
2、 【时下学生生活多的是机械和单调、平庸和乏味】 看一看时下的学生生活，机械和单调、平庸和乏味 。他们在题海里挣扎，在作业山上爬坡；他们的个性和独特性受到压抑和忽视 。试想，时下的学生有多少时间与莎士比亚、普希金、雨果展开心与心的对话；有多少时间与贝多芬、德彪西、柴可夫斯基展开情与情的交流；有多少时间与黑格尔、马克思展开思想与思想的晤对；有多少时间沉醉于凡·高、达·芬奇的色彩与线条之中，从而受到心灵的震撼 。他们的生活中没有了诗歌、音乐、绘画和哲学，没有了精神的放牧 。
3、 【“错”里暗含契机】 每个人在生活和工作中难免磕磕绊绊，“跌倒”在所难免 。当自己“跌倒”时，不怨天尤人，能反躬自省；当别人“跌倒”时，不冷眼旁观，能热心相助……这样，既能求得自己心灵的平衡，也能赢得良好的人际关系和宽松的工作环境 。
4、 自我教育是学校教育中极重要的一个因素 。我们组织学生的生活总是设法让他们把那些能显示智力、道德和意志力的活动时间尽可能多地用在每个学生感兴趣的、能促使他产生新的兴趣和要求的自愿活动上去 。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第13页 。
【教育家有哪些名言警句_名言名句】5、 我们因行正义而成为正义的人，因行节制的事而成为节制的人，因行勇敢的事而成为勇敢的人 。亚里士多德，引自乔伊·帕尔默主编：《教育究竟是什么？-100位思想家论教育》，北京大学出版社2008年版，第23页 。
6、 没有自我教育就没有真正的教育这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用 。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第23页 。
7、 【思想教育要善于“变用”】 古人云：“心，灵物也，不用则常存，小用则小成，大用则大成，变用则至神 。”要获取思想教育的最佳效果，就要善于“变用”，根据学生的具体情况，选择“契机”，因时施教，扬长避短，以变应变，叩开他们的心扉 。
8、 真正善于思维的人，从失败中学到的东西，和从成功中学到的东西，是完全相等的 。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第99页 。
9、 教学是陶冶学生的思考能力 。……这种活动不是以给学生讲授具体教学教材为主，而是以开发学生的思考能力为宗旨，教学材料只不过是为了便于陶冶学生的思考能力 。小原国芳：《小原国芳教育论著选》（上卷》人民教育出版社1993年版，第293页 。
 
关于教育的名言警句大全【一】  
10、 让太阳像太阳那样升起，让星星像星星那样闪烁，让树像树一样成长，让孩子像孩子一样快乐生活——这就是最人性的教育 。伊里奇：《哈佛的教育智慧》，中国人口出版社2009年版，第227页 。
11、 一个教师集体，要有统一的工作方法，要不但能集体地为“自己的”班级负责，而且能为整个学校负责，如果没有这样团结一致的教师集体，那么，所谓正常的学校教育工作是很难想象的 。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第352页 。
12、 做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭 。卢梭：《爱弥儿——论教育》（上卷》商务印书馆1978年版，第295页 。
13、 一个教师，一方面自己沉浸在他的专业的最优秀的传统中，同时他必须运用鼓励、暗示和批评的方法，把这些传统展示在青年学生面前，并且使他为这些传统所吸引 。他将是广大世界和学校小世界之间的一个“思想的载体”，不知不觉地把菌苗感染给他的学生，使这些菌苗开花结果，养成技艺精良和热爱劳动的理想 。沛西·能：《教育原理》，人民教育出版社2005年版，第110页 。
14、 一切道德与价值的重要原则及基础在于：一个人要能克制自己的欲望，要能不顾自己的倾向而纯粹顺从理性所认为最好的指导，虽则欲望是在指向别处一个方向 。洛克：《教育漫话》，人民教育出版社1957年版，第23页 。
15、 道德教育的本质是保持和完善心理的敏捷性，像从感官训练开始的智力教育一样，良好的秩序会围绕它自行建立：好与坏的区别就显而易见 。蒙台梭利：《教育中的自发活动》，见《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社2001年版，第870页 。
16、 要做一个善良的、富有同情心的人 。要帮助弱者和无自卫能力者 。要帮助患难的同志 。不损害人 。要尊敬、爱戴父母——是他们给了你生命，又在抚育你，希望你成为一个诚实的公民，成为心地善良、心灵纯洁的人 。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第193页 。
17、 为了尽量开拓学生发展的可能性，为他们的发展创造有利条件，我们认为必须给个性以发挥的余地 。……要求一律，就会压制个性，从而也就压制了学生的精神力量，阻碍了学生发展可能性的发现与形成，也阻碍了学生的一般发展 。赞科夫：《教学与发展》，人民教育出版社2008年版，第48-50页 。
18、 学风问题我认为是一个很重要的问题，在我们学校里应该培养什么样的学风？第一、理论联系实际 。第二、独创精神 。第三、批评与自我批评的精神 。第四、刻苦钻研 。成仿吾：《成仿吾教育文选》，教育科学出版社1984年版，第127-133页 。
19、 为了把话说得很形象，即使不要是诗人，那么至少也得是一个善于讲故事的人，并且富有生动、活泼、美妙的幻想力 。为了把话对儿童说得很形象，就必须了解儿童，必须自己做大儿童（不是大儿童一词所含的庸俗的意义》而且要具有儿童天真纯朴的本性 。别林斯基：《别林斯基论教育》，人民教育出版社1953年版，第89页 。
20、 善学者，师逸而功倍，又从而庸之 。不善学者，师勤而功半，又从而怨之 。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解 。不善问者反此 。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声 。不善待问者反此 。此皆进学之道也 。《礼记·学记》 。
21、 经验证明，为了激起和发展学生的才能，最有效的办法是依靠他们的独立性来组织劳动 。对某一种劳动的共同兴趣有利于把学生联合到这个或那个集体里去 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（下》教育科学出版社1982年版，第122页 。
22、 养儿体，乐儿魂，开儿知识 。康有为：《大同书》 。
23、 教师要使自己的教育活动真正有益于学生，有益于教学质量的提高，教师之间就要团结合作，互相配合 。叶圣陶，引自《听叶圣陶谈师德》，见《上海教育》1983年第11期，第39页 。
24、 一个受过适当教育的儿童……对任何丑恶的东西，他能如嫌恶臭不自觉地加以谴责，虽然他还年幼，还知其然而不知其所以然 。等到长大成人，理智来临，他会似曾相识，向前欢迎，因为他所受的教养，使他同气相求 。柏拉图：《理想国》，引自乔伊·帕尔默主编：《教育究竟是什么？-100位思想家论教育》，北京大学出版社2008年版，第13页 。
25、 学校的职能是通过系统的训练“教会学生学习”，其方法是发展学生的思考能力、组织工作的能力、在分析和综合间建立联系的能力，同时鼓励他们养成对话和参加集体工作的习惯 。朗格朗：《终身教育引论》，中国对外翻译出版公司1985年版，第72页 。
26、 只要是能向外表达得清楚我们心里所要说的意义的词，它也就是够了 。……就像在前面一样，把第一部分称作为知识，第二部分称作为思想，第三部分称作为信念，而第四部分，臆想；而后两者一起是意见，前两者一起是理性思维 。柏拉图：《理想国》，岳麓书社2010年版，第353-354页 。
27、 凡是前进的东西，都是从落后的东西发展而来的，绝不是凭空产生的；落后的东西给前进的东西以创造的基础 。徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1979年版，第84页 。
28、 为了实现教育的目的，不论对学习者个人来说，还是对社会来说，教育都必须以经验为基础 。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第297页 。
29、 每个学校都应该一方面考虑面对儿童的教育要求，另一方面考虑儿童的生活中必然会承袭下来的整个教育潜力 。记住这两件事，学校就能决定自身的任务了 。威廉 。H 。克伯屈：《教育方法原理——教育漫谈》，人民教育出版社1991年版，第227页 。
30、 在我们这个时代，学生的发展对他们将来的活动有着非常重大的意义！不管教学大纲编得多么好，男女青年在中学毕业后不可避免地要碰到他们不懂的科学发现和新技术 。他们必须独立地并且迅速地弄懂不熟悉的东西并掌握它 。只有具备一定的品质、有较高发展水平的人，才能更好地应付这种情况 。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第147页 。
31、 假如一个学校里有这样的教师集体，在这个集体里的每个教师看来，全校的成功占第一位，而他班上的成功占第二位，至于教师个人的成功只放在第三位，那末在这样的集体里才会有真正的教育工作 。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第371页 。
32、 人，作为最抽象的概念，在我们心目中无论多么完整，然而作为教育的对象来看，人毕竟是非常多种多样的材料，被我们所制成的“产品”也将是多样性的 。个人的一般品质和个别品质，在我们的设计中能够形成很错综复杂的形态 。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第40页 。
33、 我们全体教师深信，音乐修养是道德修养的一个极重要的条件 。音乐形象能触动人的心灵，陶冶人们高尚的情感，具有很大的感染力 。进行音乐教育，目的不是培养音乐家，而是培养和谐的人 。苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》，上海教育出版社1983年版，第106-107页 。
34、 我一贯注意在儿童良好的素质的基础上，努力做到使他们在童年和少年时期就能够在劳动过程中找到乐趣，并且从而逐渐意识到自己将来在劳动生活中应沿着一条什么样的道路前进，才能成为一个幸福的人 。苏霍姆林斯基：《关心孩子的成长》，北京师范大学出版社1982年版，第18页 。
35、 自然界——这是思维的取之不竭的泉源，是发展智力的学校 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第458页 。
36、 返归自然吧！返归自然吧！赤裸裸的教育没有实现之前，人之子弟是培养不出来的 。……不自然全是丑，道德方面尤其如此，不自然是伪善 。小原国芳：《小原国芳教育论著选》（上卷》人民教育出版社1993年版，第150-151页 。
37、 应该当心地捉住他们的兴致上的有利时机；假如他们自己不能经常具有进取的气概，你也应先劝他，使他好好立下一个意愿，方才可以叫他去做 。洛克：《教育漫话》，教育科学出版社1999年版，第51页 。
38、 前后不一致是教育中最严重错误之一 。斯宾塞：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第111页 。
39、 太阳底下再也没有比教师这个职务更高尚的了 。夸美纽斯，引自《傅任敢教育译著选集》，湖南教育出版社1983年版，第584页 。
 
关于教育的名言警句大全【一】  
40、 世界所以能进步，亦是因为能务实 。所谓科学方法者，亦就是能务实，不尚空谈的 。张伯苓：《张伯苓教育言论选集》，南开大学出版社1984年版，第176页 。
41、 一个教师，必须在他成人的精神中，保持着对年轻人的爱好和热情的纯真的同情心 。沛西’能：《教育原理》，人民教育出版社2005年版，第166页 。
42、 每个家长，每一个父亲和母亲都应当有这样的目的：使自己所教育的未来的男女公民，只有在家庭的爱抚中获得幸福，只有以这样的方式得到性生活的愉快 。如果父母没有向自己提出这样的目的，如果父母没有达到这样的目的，那么，他们的儿童将会过着混乱的性生活，因而也就会使生活充满一切悲痛、不幸、卑俗，并直接有害于社会 。马卡连柯：《马卡连柯全集》（第四卷》人民教育出版社1957年版，第458页 。
43、 一切真正的教育，其终点必在训练之中，但是，它的过程却在于使心智为其自身的目的而从事的有价值的活动之中 。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第78页 。
44、 “教导别人的人就是教导了自己”，这是很对的，因为不仅时时复习可以把一件事实不灭地印在心上，而且教授这事的本身对于所教的科目就可以产生一种更深刻的见解 。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1957年版，第128页 。
45、 做导师的人自己便当具有良好的教养，随人、随时、随地，都有适当的举止与礼貌 。洛克：《教育漫话》，人民教育出版社1957年版，第72页 。
46、 每一个人都有自己的兴趣，而没有兴趣就没有发现的乐趣，就没有才能和爱好，就没有活的灵魂，就没有人的个性 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第213页 。
47、 教师的心应该充满对每一个他要与之打交道的具体的孩子的爱，尽管这个孩子的品质已非常败坏，尽管他可能会给教师带来许多不愉快的事情 。马卡连柯，见契尔那葛卓娃等著：《教师道德》，华东师范大学出版社1982年版，第120页 。
48、 在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴 。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第79页 。
49、 儿童们渴望的是机会，是受到激发并作出反应的机会 。我们的责任就在于提供，更确切地说给予他们这两种机会 。然后给儿童的较有希望的积极反响以发展的机会 。克伯屈：《教育方法原理——教育漫谈》，人民教育出版社1991年版，第128页 。
50、 心智的整体和它每一个能力，都是从分辨事物和动作的大概开始；逐步迸到更细微更明晰的分辨 。教育内容和方法必须符合这个一般规律 。斯宾塞：《教育论》，人民教育出版社1962年版 。第59页 。
51、 所有一切高尚的道德品质都必须从教育中来培养，一切美好的伟大的理想都必须由人来完成 。而人民教师的工作则正是共产主义的道德品质和最先进的科学知识来培养人的工作 。丁浩川：《丁浩川教育文选》，辽宁人民出版社1984年版，第6页 。
52、 道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的 。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来 。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长道路 。苏霍姆林斯基：《爱情的教育》，教育科学出版社1985年版，第123页 。
53、 当今的个体教育学、社会教育学和专业教育学的研究工作如果要做到可信的话，就必须运用实验的研究方法 。拉伊：《实验教育学》，人民教育出版社2004年版，第10页 。
54、 幼小时所得的印象，哪怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极重大、极长久的影响 。洛克：《教育漫话》，人民教育出版社1957年版，第4页 。
55、 公正应该给一个人及其周围的人们带来利益 。从童年起培养儿童的公正时，在对待他们的态度上也应该是公正的 。……公正以对每一个人表示尊敬、对他关怀和亲切为前提 。夸美纽斯，见《教育史讲义》，华东师范大学出版社1958年版，第82页 。
56、 好问的儿童发出的天真的，没有经人教导过的发言，常常可以使得一个肯用思想的人去用一番思想 。洛克：《教育漫画》，人民教育出版社1957年版，第109-110页 。
57、 掌握技艺是推动学生从事心爱劳动的主要刺激物 。因此，我们努力使每一个学生在上学的年份里都要在一个选定的领域里取得突出的成绩 。只有这样才能培养出热爱劳动的精神：一个人热爱一样事，为它而入迷，离了它就不能生活 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（下》教育科学出版社1981年版，第126页 。
58、 给教师们最好的礼物是大家都没有期望得到却意外得到的礼物 。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第141页 。
59、 教育在理智方面的任务是形成清醒的、细心的、透彻的思维习惯 。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第71页 。
60、 教导员和学生初次会面的时候，应当给自己提出一个实际的目的：把这个男孩子或女孩子教育成真正有教养的苏维埃人、劳动者，这样的劳动者从教育机关出去以后就是一个有用、有技术、有学识、有政治修养和高尚道德的身心健全的公民 。教导员永远不应当忘记自己工作中的这个目的 。简直是连一分钟也不应当忘记 。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1979年版，第215页 。
61、 教育——这首先是活生生的、寻根究底的、探索性的思考 。没有思考就没有发现，而没有发现就谈不上教育工作的创造性 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第97页 。
62、 积学未至而暴之遽，积诚未至而教之强，学之通弊矣 。故言立不如默成，强人不如积感 。魏源：《默觚》，见《中国近代教育文选》，人民教育出版社1983年版，第9页 。
63、 【闲暇不属于青少年】 亚里士多德讲过“闲暇出智慧”，有闲暇才有属于自己的自由时空：独立地思考，自由地发展，自信而能动地挥洒才智；才能心理坦然，心情轻松，观古今、揽四海、联想、怀疑、批判、求异、发散、组合、归纳、演绎、驰骋想象、生发灵感……闲云悠悠，恰是知识的摇篮，智慧的温床 。目前，闲暇、自由似乎还不属于我们的学生，他们三更眠、五更起，头悬梁、锥刺股，语文老师出去，数学老师进来 。课上失去了人权，课下失去了自由 。没有时间看看外面精彩的世界，读读自己喜爱的书，做做自己喜爱的事，没有自己思考的空间 。
64、 教学是一种艺术，而真正的教师就是艺术家 。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第233页 。
65、 要利用人类文明提供的丰富经验，把年轻人的本能的性欲变成高尚的爱的情感 。任何时候也不要忘记，玷污爱的情感，这首先是对人格的侮辱 。如果说，在萌发的爱的情感中即使有微小的高尚动机（我相信任何一个人都有这种动机》那么，人就在自己的情感中肯定了自己，就能竭尽全力成为一个他眼中的美好的人 。年轻人更是有着这种强烈的愿望 。教育的艺术就在于对学生的内心世界要了解得尽可能深些，这是至关重要的大事 。有了了解之后，教师就要肯定年轻学生心灵中的一切美好、高尚的品质 。这时，教师不是靠什么禁令，而是相信学生的善良意志、内心力量，以及成为善良的人的愿望 。苏霍姆林斯基：《爱情的教育》，教育科学出版社1985年版，第16-17页 。
66、 教师的工作无不带上他所信奉的理论的色彩 。因此一个教师在日常工作中，如果不会运用一种成体系的心理学理论和哲学理论，那他的行动是盲目的 。莫里斯·比格：《实证相对主义——一个崭新的教育哲学》，上海译文出版社1980年版，第83页 。
67、 你是生活在人群之中 。不要忘记，你的每一个行动，每一个愿望都会影响到你周围的人 。你要知道，在你想要做的和可以做的事之间是有界限的 。要检查自己的行为，问问自己：所做的事是不是在损害别人和不利于别人？做什么事都要有益于你周围的人 。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第190页 。
68、 教育欲试验新法，于事前有必须遵守的条件：第一，于学理上必须有精深的研究、讨论 。第二，于实际状况必须考虑周到，务求适宜 。第三，必须经过虚心静气的会议协商 。第四，应用的工具必须设备充足 。第五，试验的动机须纯粹的为儿童求实益，决不是替学校博虚誉，更不是为教员个人出风头 。林砺儒：《林砺儒教育文选》，北京师范大学出版社1984年版，第22-23页 。
69、 青年需要向各方面发展，应该保持他天真活泼进取的态度永远不衰 。一切固定性、偏执性、早熟性都是不应有的 。如果谨慎是必需的，但超过了敢说敢做的态度就会成为一个“少顽固” 。老顽固并不足惜，因为他是一个快进坟墓的东西，为害也不久，假说“少顽固”太多，就是新社会莫大的障碍 。徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第78页 。
 
关于教育的名言警句大全【一】  
70、 【追求深刻的教育】 深刻的教育是一种唤醒，一种激励，一种提升 。教育本身意味着用一个灵魂去唤醒另一个灵魂，深刻的教育源于我们对生活的热爱、发现和感悟，源于我们对教育事业的无限忠诚 。
71、 教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智的，这种理智是由法律固定了的，而且是年高德勋的人经验过，认为确实正当的 。要让儿童的心灵不会因习惯而使其喜乐忧戚与法律或守法者柢牾，而使其顺从法律并与老前辈共感受 。柏拉图：《柏拉图论教育》，见《古希腊教育论著选》，人民教育出版社1994年版，第206页 。
72、 教师的人格是进行教育的基石 。苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》，上海教育出版社1983年版，第170页 。
73、 【“我们”决定着学生的成长】 美国教育心理学家吉诺特博士说：“在经历了若干年的教师工作后，我得到了一个令人惶恐的结论：教育的成功和失败，‘我’是决定性因素 。我个人采用的方法和每天的情绪是造成学习气氛和情绪的主因 。身为老师，我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨 。我可以是制造痛苦的工具，也可以是启发灵感的媒介；我能让人丢脸，也能叫人开心；能伤人，也能救人 。”
74、 课堂教学中的上述每个组成部分都要确定必需的时间，并在计划中将其一一注明 。上课计划中的上述各个组成部分的配置是举例性质的，教师在落实配置时应当根据教学手段的选择程序，应当符合课程有关课题展开的逻辑 。巴班斯基：《教学过程最优化——一般教学论方面》，人民教育出版社2007年版，第84页 。
75、 他应该经常对儿童表示一种慈爱和善意，去调剂儿童从他所取得的畏惧，这种情爱就可以鞭策他们去尽他们的责任，使他们乐于服从他的吩咐 。这就可以使他们得到导师的满意；可以使他们听他的话，好象听从一个爱护他们，为他们的好处而吃苦的朋友一样；这就可以使他们在与导师相处的时候思想感到安舒与自由，他们必须具有这种心情，心理才能接收新的知识，容受印象，那些印象如果不被他们所接收，所保持，那么，他们和教师合作的一切事情便都是白费；其中不安的成分多，而学习的成分少 。洛克：《教育漫话》，人民教育出版社1957年版，第149页 。
76、 爱真爱美的性质，是人人都有的 。蔡元培：《蔡元培美育论集》，湖南教育出版社1987年版，第176页 。
77、 我们尽力使每一个学生在青少年时期真正地看到田野、树林和河流，到过那些无名的、偏僻的角落 。因为正是这些东西的独特的美构成了我们祖国的美 。苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》，上海教育出版社1983年版，第107页 。
78、 学习历史不是为了聚积知识，而是为了运用知识去描绘出一幅生动的图画，用以表明人怎样和为什么这样做；他们怎样和为什么取得成功和归于失败 。杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第102页 。
79、 你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范 。卢梭：《爱弥儿——论教育》（上卷》商务印书馆1978年版，第99页 。
80、 从儿童8、9岁开始就帮助他们走向独立，使他们能够根据自己的欲望选择生活和生活地点，并支持他们根据个人兴趣最大程度地追求知识和经验，我认为这是十分重要的 。多尔多：《儿童的利益——学会如何尊重孩子》，上海社会科学院出版社2009年版，第323页 。
81、 【心灵的阳光】 谁的生命不曾洒满阳光？当某一天，命运的巨掌出其不意地将我们推人无边的黑暗隧道时，不要惊慌，不要恐惧，那些珍藏在心灵深处的美好往事，将会如阳光一般照亮我们晦暗的心，照亮我们通向未来的路途 。
82、 为人在世，可贵者在于发展各人天赋的内在力量，使其经过锻炼，使人能尽其才，能在社会上达到他应有的地位 。这就是教育的最终目的 。裴斯泰洛齐：《林哈德和葛笃德》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1964年版，第173页 。
83、 教育方法是按照预期要求塑造个人的机制，就此而言，教育方法又是至关重要的 。可以把教育方法看做把社会要求转化为个人特质的手段 。弗罗姆：《逃避自由》，国际文化出版公司2007年版，第193页 。
84、 完全人格，首在体育 。蔡元培：《蔡元培教育文选》，人民教育出版社1980年版，第14页 。
85、 在小学里，你要教会所有的儿童这样阅读：在阅读的同时能够思考，在思考的同时能够阅读 。必须使阅读能达到这样一种自动化的程度，即用视觉和意识来感知所读材料的能力要大大地超过“出声地读”的能力 。前一种能力超过后一种能力的程度越大，学生在阅读时进行思考的能力就越精细，——而这一点正是顺利地学习和整个智力发展的极其重要的条件 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第10页 。
86、 人不可以无耻 。无耻之耻，无耻矣 。孟轲：《孟子·尽心上》事事把生活放在第一位的人，是最不会享受生活的；而一个人如果汲汲于谋求幸福，他往往会落得极其不幸的 。卢梭：《爱弥儿——论教育》（上卷》商务印书馆1978年版，第375页 。
87、 为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的 。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要 。罗素：《教育与美好生活》人民教育出版社1980年版，第106页 。
88、 给予这些被摧残了的儿童的，不是抚养，不是傲慢的施舍，不是对人们不幸的假仁假义的同情 。……给予他们的正是……我们国家一切最宝贵的东西——革命的果实，从斗争和苦难中得来的果实……而在这些果实当中，……主要的是对待人的新的态度，人在集体中新的立场，对于集体新的关系和新的注意 。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第12页 。
89、 【让激励创造奇迹】 充满积极因素的激励，不管它是来自他人，还是来自自己的心灵深处，都能给我们带来无穷的力量和智慧，它永远像我们生命中的一块块砺石，能让我们的生命之剑保持无坚不摧的锋利 。
90、 科学能够有助于满足学生在家庭生活中和与家庭以外的其他成人之间，形成日趋成熟的相互关系的需要，以及与男女同伴形成成功而又日趋成熟的相互关系的需要 。泰勒：《课程与教学的基本原理》，人民教育出版社1994年版，第24页 。
91、 你要把自己的学生从书本和思考引导到活动，再由活动引导到思维和词 。活动应当转变为学生自己的思想，而自己的思想则应当通过词表达出来 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》 。教育科学出版社1984年版，第43页 。
92、 任何时候，都不要把今天应当完成的工作的任何一部分留在明天去做 。你要养成习惯，把明天要完成的工作的一部分，提前在今天来做 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第130页 。
93、 【凡事不可太在意】 生活中，心累通常是人为地在自己的思想上加压造成的，是因为凡事太在意了 。太在意同事间的小摩擦，太在意上司偶尔的责备，太在意家人一时的赌气 。其实，人生总会有烦心事，睁开两眼历历在目，闭上双眸空无一物 。倘若凡事都记取，必定不堪重负！看开琐事，忘却不幸，藐视挫折，这何尝不是一种心灵的释荷、人生的升华！
94、 幼稚教师之训练小朋友，第一要注意他的个性 。各个儿童的个性不同，我们训练他的方法就不同 。孙铭勋：《孙铭勋教育文选》，重庆出版社1984年版，第122页 。
95、 人类的目的是多方面的，教师所关心的也应该是多方面的 。赫尔巴特：《普通教育学》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1964年版，第261页 。
96、 儿童其他的嗜欲应该小心地抑制，但是好奇心应该小心地加以鼓励 。洛克：《教育漫画》，人民教育出版社1957年版，第91页 。
97、 为克服智力发展上的缺陷而进行的个别施教能否成功，首先取决于教师是否善于查明这些缺陷的最突出的因素和方面，是否能揭露阻碍顺利地掌握知识的不合理的学习认识活动的方式 。巴班斯基：《教学过程最优化——一般教学论方面》，人民教育出版社2007年版，第219页 。
98、 如果儿童要发展他的个性，成人必须控制自己，领会儿童的表示 。而且，成人应该把这当作是一种特殊的事，使自己能理解和追随儿童 。蒙台梭利：《童年的秘密》，人民教育出版社1990年版，第81页 。
99、 在学校中应有严肃的管理，容许说笑话，但不能整个事业变成笑话，温和而不谄媚，公平而不吹毛求疵，仁慈而不软弱，有秩序而不拘泥，主要的，是真正有理智的活动 。乌中斯基：《“祖国语言”教学指南》，见彼得洛夫：《论人民教师的威信》，作家书屋1951年版，第48页 。
100、 即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，绝不会就是一首好诗 。因为幼稚，当头加以戕贼，也可以萎死的 。鲁迅：《鲁迅论教育》，教育科学出版社1986年版，第195页 。

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