妙语_一语中的_一语成谶_名人妙语佳句_句子迷【3】张爱玲在谈到男女平等时 ， 曾如是说道：“一般人总是怕把女人的程度提高 ， 一提高了 ， 女人就会看不起男人 。其实用不着担忧到这一点 。如果男女的知识程度一样高 ， 女人在男人之前还是会很谦虚 ， 因为那是女性的本质 ， 因为女人要崇拜才快乐 ， 男人要被崇拜才快乐 。”
张爱玲在谈到早婚问题时尝谓：“早婚我也不一定反对 ， 要看情形的 。有些女人 ， 没有什么长处 ， 年纪再大些也不会增加她的才能见识的 ， 而且也并不美 ， 不过年轻的时候也有她的一种新鲜可爱 ， 那样的女人还是赶早嫁了的好 。因为年轻 ， 她有较多的机会适应环境．跟着她丈夫的生活情形而发展 。至于男人．可是不宜于早婚 ， 没有例外 。一来年轻人容易感情冲动 ， 没有选择的眼光 ， 即使当时两个人是非常相配的 ， 男的以后继续发展 ， 女的却停滞了 ， 渐渐就有距离隔膜 。而且年轻人很少能够经济独立 ， 早婚 ， 妻子一定是由父母赡养 ， 养成依赖的心理 ， 于将来的前途有碍 。”
郑振铎辑有《伟大的艺术传统图录》 ， 郑逸梅认为书名“伟大的”三字似乎多余 。因“艺术传统”决不因有此三字而更伟大 ， 亦不因无此三字而不伟大 。
陆澹安谓：“遇无可理喻之人 ， 以醉汉视之；遇无可奈何之事 ， 以梦境视之 。”
严济慈在法国巴黎大学学习仅一年 ， 便获得数理教学硕士学位 。胡适曾对严说：“巴黎灯红酒绿 ， 哪里是读书的地方 。”严济慈立刻正色道：“胡先生这话说得很对 ， 但是我要补充一句 ， 只有能在巴黎读书的人 ， 才是真正能读书的人 。”
林山腴著作 ， 从不发表 ， 常对学生说：“多读书 ， 少发表；先读书 ， 后发表 。一辈子读书 ， 终身不发表无碍 。最怕老来不读书 ， 喜欢发表 。那不是发表 ， 乃是发疯！”
陆侃如赴欧洲游学考察期间 ， 同法国汉学家交谈 ， 这位汉学家忽然发问道：“中国最早的长篇叙事诗是《孔雀东南飞》 ， 请问陆先生 ， 孔雀为什么要东南飞呢？”陆氏随口高吟一句古诗作答道：…西北有高楼 ， 上与浮云齐 。’没有办法不向东南飞啊！”这位汉学家闻罢大为折服 。
1949年9月 ， 为迎接政协的正式召开 ， 全体代表参加了毛主席设在瀛台大殿的晚宴 。宴会时 ， 毛主席不断地为同坐“第一桌”的老人们夹菜敬酒 ， 并幽默地说：“我们这一桌什么人都齐了：有无产阶级李立三；有无党派民主人士、文学家郭沫若：有民主教授许德衍；有工商界前清翰林陈叔老；还有妇女界廖夫人及华侨两老人…… 。这是统一战线的胜利 。”
冯友兰历经劫难却得享高寿 ， 一些健康杂志的编辑对此颇感兴趣 ， 纷纷请教他长寿的秘诀时 ， 而他的回答却只有三个字：“不……着……急” 。
艾青说：“当蚕在吐丝的时候 ， 不会想到吐出一条丝绸之路 。（juzimi.cc整理）”
华罗庚读初二时 ， 遵从师命 ， 读胡适的《尝试集》 。华罗庚只看了胡适在《尝试集》前面的“序诗”（“尝试成功自古无 ， 放翁此言未必是；我今为之转一语 ， 自古成功在尝试 。”）便掩卷不观 。
他在“读后心得”中说道：这首诗中的两个“尝试” ， 概念是根本不同的 ， 第一个“尝试”是“只试一次”的“尝试” ， 第二个“尝试”则是经过无数次的“尝试”了 。胡适对“尝试”的观念尚且混淆 ， 他的《尝试集》还值得我读吗？
1979年 ， 已年近古稀的萧军重返文坛 ， 经常调侃道：“我是30年代的人物 ， 想不到30年来竟埋在土里…… 。从1949年起．
我就被埋在土里了 ， 现在从土里爬出来 ， 东北老乡叫我-出土文物 ， 我是会说话的出土文物…… 。”老年萧军仍爱打抱不平 ， 一次朋友父子都被街上流氓所欺 ， 被打得头破血流 ， 萧氏闻讯后 ， 怒不可遏 ， 带了两个小伙子 ， 对着打人的流氓家门连续叫骂 ， 要他滚出来 ， 见个高低 ， 否则 ， 就不是他老子的“种” 。打人者缩了头没出来 ， 老朋友竟也再没受到欺负了 。萧军说 ， 对于狼和咬人的狗只能用棍棒教训它们 ， 而不能礼让 ， 对于流氓 ， 就应该比流氓更流氓些 。他信奉一句俗语：有理讲倒人 ， 无理打倒人 。
聂绀弩在文怀沙家看见钱钟书送文的诗 ， 其中有“非陌非阡非道路 ， 亦狂亦侠亦温文”一联 ， 第二天就送来了题赠钱钟书诗一首：“诗史诗笺岂易分 ， 奇思妙喻玉缤纷 。倒翻陆海潘江水 ， 淹死一穷二白文 。真陌真阡真道路 ， 不衫不履不头巾 。吾诗未选知何故 ， 晚近千年非宋人 。”钱氏看后大为欣赏 ， 以为颇有王船山的风味 ， 并为聂氏诵出王诗：“六经责我开生面 ， 七尺从天乞活埋 。”
陈光甫说：“天地间事物有重于金钱者 ， 好感是也 。能得一人之好感 ， 远胜于得一人之金钱 。”“上天不负苦心人 ， 为社会服务 ， 利在其中矣 。”
汪曾祺说：“人总要把自己生命的精华都调动起来 ， 倾力一搏 ， 像干将、莫邪一样 ， 把自己炼进自己的剑里 ， 这 ， 才叫活着 。”
冯友兰临终前 ， 说了最后一句关于哲学的话：“中国哲学将来一定会大放光彩 ， 要注意《周易》哲学 。”
“文革”中 ， 洪辛几遭没顶之灾 ， 他被整得求生不得 ， 求死不能 ， 于是来了个“你说什么我就承认什么” ， 甚至加上荒唐的编造 ， 叫做“双料特务” ， 这些自然以后都澄清了 ， 他什么也不是 。
后来有人问他为什么要这样做 ， 不善藏掖的洪氏据实说道：“反正迟早要推翻的 。”
聂绀弩对古典名著有极深的造诣 ， 黄苗子为其书房题斋额：三红金水之斋 。意思是：“三国红楼金瓶水浒之斋 。”“文革”开始 ， 这斋额首先受到冲击 。一天 ， 几个戴着红袖章的造反派来到聂府 ， 指着那斋额问什么意思？聂绀弩颇有急智 ， 从容应答道：“思想红、路线红、生活红 ， 谓之三红；‘金’是红宝书上面的烫金字：‘水’是旗手江青姓的偏旁 ， 因为尊敬 ， 所以不敢直接写出来 。”几个造反派闻听此言 ， 顿时目瞪口呆 ， 但其中一人还是一把撕碎斋额骂道：“你是什么人 ， 你也配！”斋额被毁后 ， 聂绀弩特意跑到黄苗子处报告前后经过 ， 然后解嘲道：“将来你另外给我写幅大的 ， 我给你裱好再挂上 。他们还没有抄掉我的钱 ， 我有钱 ， 几时我请你吃饭 。”
林徽因原名林徽音 ， 后来她发现有个男作家叫林微音 ， 她对其作品很不看重 ， 于是改“音”为“因” ， 并说：“我不怕人家把我的作品误为林微音的 ， 只怕日后把他的作品错当成我的 。”
高阳卧病后 ， 仍按例为羊年写一嵌进干支纪年的春联：“咬紧牙关备尝辛苦 ， 敝开胸襟创造未来 。”
百岁老人章克标在谈及自己何以如此长寿时 ， 曾对其弟子金庸说：“我从来不勉强自己 ， 也不勉强别人 ， 因此 ， 就活得长些 ， 应了丰子恺先生的‘随缘’ 。”当章氏说自己“盲于目而不盲于心 ， 应顺自然 ， 而聋而盲 ， 归为自然”时 ， 金庸笑道：“章老 ， 您这庄子哲学 ， 无耳无目是更高的知觉 。”
文怀沙针对《红楼梦》研究中出现的一些不良倾向 ， 慨乎言道：“奇才产生奇书 ， 奇书表彰奇才 。奇才奇书既被发现 ， 其影响必将长存 。来自蠢才庸才之毁誉黜陟 ， 对奇才奇书无所损誉 。
当然 ， 人人有品评奇才奇书的自由 ， 包括庸才蠢才在内 。好比人人皆有权评三国 ， 谈水浒 ， 却不曾听说有甚么三学、水学 ， 这是三国、水浒之幸 。据我看 ， 自有所谓‘红学’以来 ， 曹雪芹先生恐怕最为不幸了 ， 他肯定想不到他的‘一把辛酸泪’竟换来后世某些红学家的‘满纸荒唐言’ ， 想不到他竞写了一部生前没有拿到一分钱的稿费而后来的‘红学家’们却因此赚过大量稿费的书 。
犹忆建国初期 ， 我曾为荒唐言推波助澜 ， 犯下了亵读曹公之罪 。
最近谢世的朋友端木蕻良说 ， 我是始作俑者 ， 罪在四十年前藉‘红学’引发知识界之大祸云 。我老了 ， 应该为此忏悔了！”
文怀沙说：“东方文化中最令人神往的境界便是将澎湃的激情化为智慧的祥和；归汹涌的骇浪为沉默的大海；把喧嚣的愤怒交给恬静的广漠 。”
【妙语_一语中的_一语成谶_名人妙语佳句【3】】钱钟书拒绝新闻界采访 ， 他的名言是：“假如你吃了个鸡蛋 ， 觉得好吃 ， 这就行了 。何必要看生蛋的鸡是什么模样？”他也从不做寿 。在他八十岁生日时 ， 家中的电话铃声不绝于耳 。学士通人 ， 亲朋好友 ， 机关团体 ， 纷纷要给他祝寿；他所在的中国社会科学院还准备为他开一个纪念会或学术讨论会 ， 但钱氏一律坚辞 。对这类活动 ， 他早已有言在先：“不必花些不明不白的钱 ， 找些不三不四的人 ， 说些不痛不痒的话 。”
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