干将莫邪出自哪本志怪小说【干将莫邪的典故出自哪里，干将莫邪出自哪本志怪小说】
干将莫邪是古代中国神话传说，最早出自出汉朝刘向《列士传》和《孝子传》中，后来由历史上诸多著作摘录和引用 。现如今，最流行的版本为志怪小说集《搜神记》中所记干将莫邪的故事 。春秋战国时期，剑在战争中起着重要作用，各国的铸剑技术迅速发展，其中，尤以吴越地区为代表，吴越之剑制作精良，形状合理、质地优良，总体水平高于其他各地 。而“弑君”是春秋时期存在的史实 。“铸剑”和“弑君”“复仇”的演绎，串联成了最为读者熟悉的干将莫邪传说的基本情节 。干将莫邪的故事，是从春秋战国诸侯群雄激烈纷争的历史背景中逐步虚饰演化的结果 。
干将莫邪的典故出自哪里选D
干将莫邪是古代中国神话传说，最早出自出汉朝刘向《列士传》和《孝子传》中，后来由历史上诸多著作摘录和引用 。现如今，最流行的版本为志怪小说集《搜神记》中所记干将莫邪的故事 。
原文
《搜神记》：
楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成 。王怒，欲杀之 。剑有雌雄 。其妻重身当产 。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成 。王怒，往必杀我 。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背 。’”于是即将雌剑往见楚王 。王大怒，使相之：“剑有二，一雄一雌，雌来雄不来 。”王怒，即杀之 。
莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成 。王怒杀之 。去时嘱我：‘语汝子，出户望南山，松生石上，剑在其背 。’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上 。即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王 。
王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇 。王即购之千金 。儿闻之，亡去，入山行歌 。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将、莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之！”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之 。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵 。客曰：“不负子也 。”于是尸乃仆 。
客持头往见楚王，王大喜 。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之 。”王如其言 。煮头三日三夕，不烂，头踔出汤中，瞋目大怒 。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也 。”王即临之 。客以剑拟王，王头随坠汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中 。三首俱烂，不可识辨 。乃分其汤肉葬之，故通名“三王墓”，今在汝南北宜春县界 。
哪本书记载了干将莫邪的传说干将莫邪是古代中国神话传说，最早出自出汉代刘向《列士传》和《孝子传》中，后来由历史上诸多著作摘录和引用 。现如今，最流行的版本为志怪小说集《搜神记》中所记干将莫邪的故事 。干将，春秋时吴国人，是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比 。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑 。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪 。由于知道楚王性格乖戾，特在将雌剑献与楚王之前，将其雄剑托付其妻传给其子，后果真被楚王所杀 。其子成人后成功完成父亲遗愿，将楚王杀死，为父报仇 。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采和少年的壮烈，批判了统治者的残暴 。
干将和莫邪是真实的故事吗干将和莫邪是神话传说，不是真实的故事 。干将、莫邪既是剑名，也是人名 。
干将，春秋时期吴国人 。是楚国最有名的铸剑师，他打造的剑锋利无比 。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑 。后与他的妻子莫邪奉命为楚王铸成，一把剑叫干将，一把剑叫莫邪 。由于知道楚王性格残暴，干将在将莫邪剑献给楚王之前，将干将剑给妻子传给儿子，后来干将被楚王杀死 。
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