千里马没遇到伯乐,作诗一首

我认为，千里马遇伯乐需要三点：1.他必定是伯乐，而不是嫉妒于别人才能，而不予介才之人。2.需要毛遂自荐，既然是千里马，必定要展示自己的才能，如果不能展现，没有人知道你会是千里马。3.需要有头脑，与观察力，要学会去寻找欣赏自己才能的人...
一匹千里马遇不到伯乐的相关名言或例子,具有什么素质（初中课内） ... 世上是先有伯乐，还是先有千里马呢？这是流传中国数千年的一个小小迷团。
这个迷团，时至今日，也无人能解，就像世上先有鸡还是先有蛋一样，让人一头雾水。
伯乐和千里马说的虽是相马的事，可是到了现代，已经成了相人的学问。
又想起一句话，伯乐不常有，千里马却常有。
是啊，现代的中国，人才比比皆是，满腹经纶的人也数不胜数，可是，能够识别这些人才，能够让这些人才在自己合适的位置发挥出自己的才智，贡献于社会，这样的人却并不多，因为相人的人比人才更难得，难怪古人会发出“千里马常有，伯乐不常有”的千古感叹。
人生一世，如果机遇好的话，能够遇到一个重视自己才能的人，能让自己发挥出自己聪明才智的人，也就不枉到世上走一回了。
而这个人，也就是伯乐。
有才学，不一定有发挥的地方；而有伯乐，却一定会有千里马在其左右。
伯乐来到这世上，为的就是寻找千里马，能让千里马发挥出其光和热，让它的光和热普照大地。
古之有名的伯乐，应该是鲍叔牙向齐桓公力荐管仲的故事。
管仲曾经是齐桓公的政敌的谋士，可是，到了后来，他却为齐桓公在称霸的道路上发挥了不可磨灭的作用。
管仲能够遇到鲍叔牙和齐桓公，应该说是他一生的幸运，而鲍叔牙和齐桓公也就是我们常说的伯乐。
既然伯乐与千里马的联系如此紧密，那么，他们又是什么样的关系呢？其实，他们是相辅相成的关系。
因为，如果没有千里马，那么伯乐也就没有发挥其作用的地方；同理，如果没有伯乐，那么，千里马也就只能埋藏于平庸之马群。
伯乐与千里马，这在古时士子的心中，是非常神圣，也非常羡慕的一件事。
伯乐希望能找到更多的千里马，而千里马又希望能遇到伯乐，他们就在彼此的寻求中，发挥着自己的作用，为社会，为国家，贡献着自己力所能及的点点星光。
千里马如何遇伯乐？我认为，千里马遇伯乐需要三点：1.他必定是伯乐，而不是嫉妒于别人才能，而不予介才之人。
2.需要毛遂自荐，既然是千里马，必定要展示自己的才能，如果不能展现，没有人知道你会是千里马。
3.需要有头脑，与观察力，要学会去寻找欣赏自己才能的人，去洞察他们提拔或赞赏你是为私，还是为公，不然只能骈死于槽里之间。
祝楼主好运，寻找自己的伯乐而奋斗。
算了有千里马遇不到伯乐也是白搭这个世上，千里马有很多也有各种类型，但伯乐的确是少之又少的，而且在位的有权的伯乐就更是凤毛鳞角了。
一个伯乐可能会同时发现几匹千里马，但某时候却只需要重用一匹千里马，这个时候千里马和伯乐的缘分就起作用了。
这种缘分实在也很难说得清楚，太微妙太玄乎，总之是命中注定的。
一个再完美的伯乐毕竟也只是个人，而不是神。
伯乐身上一样存在普通人的妒忌怀疑之心，他在启用某一千里马时首先还将自身利益放在首位，他绝不会让这匹千里马从外貌到气质到才干都超越自己吧！这可能又是个很深奥的用人之道问题了。
这个世界没有什么事情是独立存在的，它总与其他事物有着千丝万缕的联系。
因此伯乐和千里马之间并不单纯是发现和被发现如此简单的关系。
《三国演义》里人物之间的用和被用就是我国古代最生动最有代表性最经典的伯乐和千里马关系的诠释，而且人们一直继承发扬到如今！！！...
如果你是一匹千里马,却遇不到你的伯乐,你怎么办从前，有一匹奄奄一息的千里马，在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴，竟能一跃而起，嘶声直抵云霄！这就是千里马遇伯乐的故事。
由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多，也需要“伯乐”去发现，并且对待它们要“策之以其道，食之要能尽其材，鸣之要能通其意。
”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。
唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现。
恰巧在当时，作者就是一匹没被发现的“千里马” 。
他在初登仕途时，就很不得志，曾三次上书宰相求擢用，然而，宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力，更没有伯乐一样的胸怀，终于足三及门而阍人（守门人）辞焉。
在《马说》中，作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇，实在再恰当不过了。
联想当时，正如作者所说：“千里马常有，而伯乐不常有。
”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”，也不得不感叹道：“天生我才亦无用”！虽然早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳，可是在****的统治之下，又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢？像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上，而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢？他们不但不能识别良驹，还妄自感叹：“天下无马矣！”这是何等的荒唐！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！联系现实，不难看出：在知识爆炸的今天，的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识，使自己的能力得到了发挥，例如现行的各行各业的机构改革、结构调整，它就彻底打破了传统的“铁饭碗”，形成了能者居之的大好形势。
给了“千里马”以施展的空间，还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马” 。
例如，最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人，而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。
同样，在现实生活中，也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。
但是在物欲横流的现代社会中，存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识；而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”！这是为何？这难道就是所谓的“社会进步”吗？——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义！难道社会就是这样进步的吗？不！这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”，他们面对金钱的诱惑，会对国家利益、前途视若无睹，以谋求物质上的优越；面对“权力的压迫”，他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。
同时，现代社会中仍然有“策之不以其道，食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者” 。
他们总是怀着“又想马儿跑，又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤” 。
如此的“食马者”安能觅到“千里马”？即使找到了所谓的“千里马”，那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。
【千里马没遇到伯乐,作诗一首】二十一世纪的中国，就需要的“千里马”为她的繁荣富强付出的努力，这中间就需要“伯乐”去慧眼识英才，所以，我真心的希望在未来的时间里能有的“千里马”能在“伯乐”的发掘下，真能“日行千里”也！
古文《千里马以伯乐为知己》全文翻译原文：世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。
食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。
是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
译文：世上有伯乐，这以后才有千里马。
千里马经常有，但是伯乐不常有。
所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。
饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。
这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧！这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。
这时，韩愈初登仕途，很不得志。
他曾三次上书宰相求擢用。
很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。
后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
食马者：食——饲，喂才美不外见：见——现，表现食之不能尽其材：材——才，才能其真无马邪：邪——耶，表疑问，相当于“吗”借千里马难遇伯乐，比喻贤才难遇明主最终被埋没，揭露封建统治者不识人才、埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。
假如你是一匹千里马,又没有遇到“伯乐”,你该怎么办？一、假如我是千里马千里马常有，而伯乐不常有。
“这句话充分说明了伯乐之于千里马有多重要。
如果我是千里马，我会等待，等待伯乐来认识我这匹宝驹。
也许会有人会嗤之以鼻，不同意我的论点。
但是请看诸葛亮。
学富五车，才高八斗，却为何隐于隆中？他不过是等待一个伯乐。
当时天下大乱，诸侯各自称王争霸，但诸葛亮却不认为这些人是伯乐，或者说他们无才无德不配为伯乐，直到刘备的出现，“千里马”才横空出世，惊煞世人。
同样的遭遇，钓鱼的姜子牙钓了个周文王，也是伯乐识马，也许你会认为这样等待太多消极。
不过切记，“世有伯乐，然后有千里马” 。
若伯乐未到，就急切地展现自己，错过了伯乐，非但埋没了自己一身才干，还痛失良机，无法大展鸿途，岂不可惜。
你这匹千里马，不如等待伯乐，因为是“金子总有发光的” 。
可是，如果没有伯乐该如何？没有伯乐，这匹千里马真得老死于槽枥之间？“非也。
没有伯乐的话，千里马就应当大力、大胆、大加宣扬，展现自我。
在”不懂马者“面前展现自己，来获得机会，一展平生所学。
反正，“千里马”之所以称为“千里马”，就是异于常人，所以有才能的你，不论是否有伯乐都不要放弃机会，展现自己，别让一肚子的学识烂在肚里，一身本领无处施展，最后“悲守穷庐”，“将复何及！” 假如我是千里马，我将不会守株待兔，等待着伯乐的出现。
因为我自己就是伯乐。
假如我是千里马，我将不会因知音难觅。
而归隐山林，过着形单影只的生活。
因为我喜欢万马奔腾的恢弘气势。
假如我是千里马。
我将不奉行“此处不留爷，自有留爷处”的信条，因为我时刻铭记“哪里跌倒，哪里爬起”的警戒。
假如我是千里马，我将不会惧怕平凡，因为我可以在平凡中“头悬梁，锥刺股”，蓄势待发，我要用完美去诠释我的不凡。
在21世纪，并不是缺少伯乐，而是千里马太多。
在今天，竞争是残酷的，你若一直在等待伯乐，你将永远在原地踏步，你将永远不能起跑，那么又何来的冠亚军呢？我们绝不能输在起跑线上。
我们能做的是发奋图强，埋头苦干，我们要做的是让完美的自己鹤立鸡群，让优秀的自己锋芒毕露，让全面的自己出类拔萃，这样才能吸引伯乐的目光。
“世有伯乐，然后有千里马”，这是错误的观点。
假如我是千里马，我将会勇敢驰骋，去开创一片属于自己的天地。
...

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