鲍姑一生行医、采药、炼丹，足迹遍及广东广州、惠州、南海县、番禺县、博罗县等地，采药行医于溪涧河畔 。
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《西华仙传》一书记载，萍花溪一带常有姥姥采萍其间，莫测其所自来，问之则曰鲍姑 。鲍姑去世后，岭南人民为了纪念她，在广州越秀山下三元宫内修建了鲍姑祠，并留有两副歌颂楹联：”妙手回春虬隐山房传医术，就地取材红艾古井出奇方“，以及”仙迹在罗浮遗履燕翱传史话，医名播南海越岗井艾永留芳“ 。
遗憾的是，鲍姑没有为后世留下著作 。然而后人认为，葛洪的《肘后备急方》中吸收了她的部分学术思想和医疗成就 。例如该书有针灸医方109条，其中灸方竟占90余条，并且较为详细全面地论述了灸法的治疗效果、操作方法、注意事项，这很可能得益于鲍姑在灸法上的经验总结 。鲍姑与葛洪这对情深伉俪双宿双飞，松萝共倚，共同谱写了中国历史上一段鸾凤和鸣治病救人的佳话 。
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根据《云笈七笺》记载，鲍姑是河南陈留县人，名潜光，官宦家庭出身 。自幼博览群书，尤其喜爱医药之学，精通针法，是我国第一位从事艾灸的医家 。
他的父亲鲍靓曾任南海太守，并在越秀山南麓觅一偏静处建越冈院讲道炼丹 。期间葛洪从北方来到广州，在越冈院炼丹讲道 。（葛洪「公元284~364年」为东晋道学家、著名炼丹家、医药学家 。自号抱朴子，晋·丹阳郡句容人(今江苏句容县) 。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁 。著有中国第一部临床急救手册《肘后备急方》，书中最早记载了一些传染病如天花、恙虫病的症侯及诊治 。）
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鲍姑受父亲的影响，笃信道教，而且对葛洪非常崇拜，鲍靓就将她嫁给了葛洪 。后来和葛洪在广东罗浮山炼丹行医，其足迹遍及广州、惠阳、博罗等地 。
鲍姑聪颖非凡，不同一般，她学什么会什么，将学到的本领全都用于为百姓治病 。
当时广州地方，多热气，人多生热毒，鲍姑用越冈院内一口井（虬龙古井）中的井水浸泡一种艾草（红脚艾）为当地人治疗热疮 。
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她治赘疣最为得心应手，她灸治疾病所用的艾绒采自越秀山的山脚下生长的红脚艾，因此，后人称此艾为“鲍姑艾” 。
采用越秀山脚下产的红脚艾，制成艾绒条，用火点燃，在赘疣上熏，不久，赘疣便全部脱落 。
这些在《鲍姑祠记》中有所记述：
“鲍姑用越岗天然之艾，以灸人身赘疣，一灼即消除无有，历年久而所惠多 。”
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