皇太极时期有多少满洲人,皇太极打蒙古中国通史

文|任微言卿

导语
清太宗文皇帝爱新觉罗·皇太极，后金大汗努尔哈赤的继承人，大清帝国的创立者。
皇太极的名号无人不知，但皇太极如此显赫富贵的名字并不是一开始就跟着这位大清皇帝的。这一名字，由于并非是传统的满人姓名，并且显得过于霸气，其原始称谓一直众说纷纭。
满族的故乡东北号称“白山黑水” ，自古以来就是渔猎、农耕、游牧三大文化生息繁衍、往来融通的交汇场所，不同的文化荟萃于此，相互濡染滋养。皇太极这一名字的出现，实际上反映了满洲人肇兴时期所经历的蒙古化和汉化过程，体现了蒙古族和汉族文化背景下，满洲早期文化形态的突出特征。

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一、蒙古政治文化对早期女真（满族）的影响
（一）蒙古与女真(满族)的密切关系

“蒙古与吾两国，语言异而服制各项风习皆似一国。”——努尔哈赤

东北平原和蒙古草原，山水相连，壤地相接。
满族先民与蒙古族之间互通买卖，接触频繁，双方不仅有刀光剑影的部落征伐，更有和平友好的婚嫁往来。这种交流，推动了族际间的人员融合，对于政治关系的巩固和经济、文化的交流也有积极作用。
明洪武二十年(1387年) ，蒙古的北元丞相纳哈出投降明朝，被封为海西王，领地覆盖了松花江流域女真人地区。由此开始，繁衍于这一地带的女真人就开始融进的蒙古血统与文化成分。

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满洲、蒙古地理相接，习俗相同
因为各种机缘，女真人与蒙古人相融合的颇多，仅海西女真中，叶赫、乌拉、哈达三个部落就都有蒙古族成分——叶赫的始祖星根达尔汉是蒙古土默特人，乌拉、哈达两部的共同始祖也是东蒙古人。
由于明代女真与蒙古部有较多接触的机缘，女真语中关于生产生活的用词大量借用蒙古语词汇，就是在人名称谓上也一定程度表现出蒙古化倾向。
努尔哈赤家族从始祖猛哥帖木儿（蒙语“银铁”之意）起，就以取蒙古名字为荣。努尔哈赤子德格类（蒙语:紧身短上衣、背心），侄济尔哈朗（蒙语:幸福欢乐），侄阿敏（蒙语:气息、生命），均以蒙语命名。
《清朝通志·民族略》载，横跨满、蒙两族的共用姓氏有17个，这正是两族血缘融合的缩影。