炒白果的功效与作用及食用方法

【炒白果的功效与作用及食用方法】

炒白果的功效与作用及食用方法

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下厨记Ⅳ炒白果
朋友们都知道,我是个中国文化的爱好者,我的著作包括昆曲、评弹、训诂以及风俗,但是大家并不知道,我却不认为自己是个保护者,我甚至认为这些东西既无法保护也没有必要保护 。就像昆曲和评弹,再如何地送戏进小区入校园,也改变不了其逐渐地衰落,虽然歌颂型的新戏、新书其实每年都有,因为只有“创作”才能评级升职加工资,然而这些创作极少流入市场,因为市场不欢迎也不需要 。我写如何看懂听懂昆曲评弹的基础文章,但我却并不赞成花大量的精力财力去培养新的演员 。戏曲的黄金时代在解放前已经结束,我的主张是全息多维地把目前最好的戏曲演员的经典段子录制下来,仅此而已 。要说超过师父的徒弟,至少在昆曲和评弹界,从黄金时代之后,再也没发生过 。
我绝对不主张恢复汉服运动,过去就过去了,没有必要恢复了 。繁体字,我自己会写,也教别人学写,但要说全民全国恢复,我看不出有任何的必要和可能来 。
有些东西过去就让它过去了,回忆固然美好,恢复却无必要 。就像叫卖声,包括北京、天津、上海各地的曲艺节目都有模仿过去叫卖的形式,有些东西现在还在卖,但已经不吆喝了,有必要恢复吗?我觉得没有,一来商业环境不一样了,向来坐商不叫唤,唯有行商才吆喝,而现在严格意义上行商是违法的,躲还来不及呢,还叫卖?其次,组成人员不像以前区域化 。过去,比如“削刀磨剪刀”的大多是山东人,吆喝起来是一样的,又比如叫“刮喇松脆山北盐炒豆的”一定是宁波人,那么喊“阿要盐金花菜黄连头”的则必定是苏州人了 。如今的社会,人员流动性大,且专业交流度远远超过过去,不再具有以方言为基础的行业分类方式 。别的不说,单是沙县小吃与兰州拉面两样,估计全中国的连锁店加在一起都超过这两地的人口了,当然,是句玩笑话 。好了,不说不开心的了,让我们从一句叫卖来说一样小零食,就是“炒白果” 。
过去,卖白果的小贩是推小车或挑担的,不管是车是担,都有一个炉子,炉子上有很小的锅,摊贩总是傍晚才出现,叫着“香是香来糯是糯,生炒热白果,一粒开花两粒大,一分洋钿买三颗”,又或者是“香炒糯白果,粒粒开花大白果,要吃白果侪来数,勿吃白果长勿大”,大多数叫卖都是如此,还有“亦是大来亦是糯”、“粒粒白果鹅蛋大”等可以按需随意替换 。过去上海周围只有苏州东山的白果方便运到上海,故而卖炒白果的也是那里的人 。
其实,上海周边产白果的地方并不少 。湖州边上有个长兴县小浦镇,那里有个地方叫做八都岕,到处都是白果树,前后好几公里,沿路都是白果树,多漂亮!
漂亮?有人或许会这么问,很多人会说从来没见过白果树 。其实大多数江南人都见过,不说成片成群的,一两棵的总见过,白果树就是银杏树啊!
有人会说连银杏树也认不出来,那一定是银杏叶子还没有黄的时候 。待到深秋,满树的银杏叶子会由绿转黄,不是枯萎的、死气的暗黄色,而是明亮活跃、充满生机的亮黄色金黄色,以最后的疯狂预示着即将到来的寒冷 。
整整一树的金黄,多么美丽,如果是整条街、整片地,又抑或是整座山,想象一下吧,那是何等的壮观 。及至寒风一起,黄叶纷纷坠落,便如一地的金毯,引人入胜 。
徽杭高速路过一个地方,叫做“白果”,想来到了秋天,山中景致应该不错 。

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