喜马拉雅山遗物 喜马拉雅的神秘古碉( 八 )


在他的著作中(仅从二手资料中了解到),克莱斯称印度河为 “Indos”,次大陆的英文名称就来源于此 。公元前326年,此前曾横扫过现在的阿富汗和巴基斯坦地区的亚历山大大帝入侵印度 。他的军队穿越印度河平原,最远到达比斯河,然后折返 。尽管希腊文明的衰落最终结束了这个地区与希腊的直接接触,但希腊对该地区的影响持续了几个世纪 。罗普昆德的研究人员认为,也许在印度可能有一个部落或一个群体是希腊人的后裔 。亚历山大在他征服的一些领土上留下了指挥官和士兵,其中很多人都留下来了 。
巴基斯坦北部的卡拉什部落的成员,声称自己是亚历山大士兵的后裔 。这是鲁德亚德·吉卜林(英国作家、诗人)的短篇小说 《将成为国王的人》的灵感来源 。卡拉什人是一个独特的民族,他们有自己的语言,信奉万物有灵的古老宗教 。基因研究表明,卡拉什人起源于西欧,一项有争议的研究发现他们有希腊血统 。然而,莱克的团队经过调查发现,卡拉什人的现代基因特征与罗普昆德B并不相似 。在公元前两个世纪,印度北部、巴基斯坦和阿富汗的部分地区形成了印度-希腊王国,这是希腊世界最东部的国家 。
但是,罗普昆德B又不像现在生活在那里的任何人口 。难道罗普昆德B来自于印度的一个未取样的人口,是希腊人或相关群体的后裔?如果是这种情况,那么来到印度这块领土上的这群移民从未与南亚人杂交,并保留了他们的基因遗产 。但罗普昆德B的遗传学,没有显示出隔离或近亲繁殖的迹象,也排除了这种可能性 。还有一个强有力的事实是,罗普昆德B人的饮食习惯更符合地中海而不是印度 。种种证据指向了唯一一种结论:他们是来自地中海的旅行者,不知何故到了罗普孔德,在那里他们死于一次可怕的事件 。
然而历史学家,南亚和希腊历史的专家和喜马拉雅登山史的权威们说,在近几个世纪里,没有证据表明在1950年之前有一大群来自地中海东部的人员,有男有女的,来喜马拉雅山旅行 。自研究报告发表以来,对这一谜团研究最热衷的是一位刚退休的考古学家斯图尔特·菲德尔,他的主要研究方向是古美洲人从亚洲到新大陆的迁徙 。菲德尔说:“我讨厌未解之谜,在1700年或1800年左右,由希腊岛民男女组成的队伍参加印度教朝圣是无稽之谈 。
这是因为,第一,在那个时候,印度北部没有任何实质性的希腊社区的记录,第二,没有欧洲人在那个时期皈依印度教或佛教的记录 。”他给哈尼和莱克发了一连串的电子邮件,提出了地中海理论的替代方案 。菲德尔认为,罗普昆德B族的线粒体DNA系和Y染色体在希腊群岛的人口中很少或不存在,但在亚美尼亚人和高加索其他民族中比较常见 。
他的首选假设是,罗普昆德B族是亚美尼亚商人 。亚美尼亚人在17、18世纪广泛地游走于西藏、印度和尼泊尔,从事珍珠、琥珀和麝香的贸易 。印度几个大城市都有亚美尼亚人的社区,其历史可以追溯到几个世纪前 。菲德尔说:“他们可能和一些主要的印度教党派混在一起,试图跟他们做生意 。”他注意到在尸体上没有发现任何有价值的东西,他推测这些旅行者是被图格人杀害的,图格人是一个抢劫和杀人的邪教组织,其在英属印度的可怕名声让后世有了“暴徒(thug一词来源于图格人Thuggees)”这个词 。
据说图格人混入旅行者或朝圣者群体,取得他们的信任,然后在偏远的路段抢劫和谋杀他们 。“图格人会带着孩子离开,”菲德尔说,“罗普昆德B人口全是成年人 。骨架周围没有任何金子,受害者身上没有戒指、项链或脚镯 。谁把这些东西取走了?而且他们被扔在了水里 。图格人会把人扔在水里 。”

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