还必须要强调自己在儒家义理上的合法性 。
祭祀崇祯帝就起到了这样一个作用，其中隐含的意义是：虽然哥哥天启帝对仁祖的承认有着那么一些瑕疵，但是弟弟崇祯帝准备像万历帝援助宣祖那样援助仁祖，所以仁祖一系的合法性绝没有问题，而成为清朝藩属实在是迫于形势和实力，WULI的心是一直属于大明的 。
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（李氏朝鲜祭祀大报坛祭文中的明朝皇帝名号）
最后说一个花絮，其实也颇说明问题：
大报坛的三个明朝皇帝，英祖后来都增加了配享的大臣，明太祖是徐达，万历帝是援朝将领李如松，配享崇祯帝却不是派遣援朝的陈洪范——这是因为陈洪范为人贪功好利，曾经两次救了张献忠的性命，后来还降清了，自然不符合义理的标准，所以配享崇祯帝的是明末殉国的工部尚书兼东阁大学士范景文 。
英祖的一番苦心孤诣，在这里也得到了表现 。
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（韩国国立古宫博物馆藏世子画像及复原图）
朝鲜翼宗有关于大报坛的诗曰：
匪风思古帝，何处是中原 。作为政治的一部分，朝鲜对明朝皇帝的崇敬感恩，是有深刻内涵的，本文也只是粗浅地涉及到了一些浮面，以后再和大家详聊 。
内苑三坛屹，千秋感旧恩 。
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