【花木兰是哪个朝代的？历史上真的存在吗？】花木兰是中国古代四大巾帼英雄之一，她是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗 。历史上有一篇赞颂花木兰的北朝民歌——《木兰辞》，又称木兰诗，也是长篇叙事诗、咏史诗 。
花木兰的姓氏、籍贯等，史书无确载，因此，木兰之争历代有之 。
关于她的姓氏，有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，明代的徐渭在《四声猿》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧（一说朱文禄）是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是至今仍为大家所接受的一种说法 。
明清以后，经过几百年的艺术再创作，“花木兰”的艺术形象日臻完美 。迄今为止，上演过木兰戏的剧种有京剧、越剧、汉剧、昆曲、秦腔、平剧、黄梅戏等20多种，特别是大师常香玉《花木兰》的全国巡演，“花木兰”在民间的影响更加深远，“花木兰”这个称谓在人们心中也逐渐“固定”下来 。
再说“朱”姓木兰 。唐白居易在《戏题木兰花》中云：“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来 。”杜牧也写有《题木兰庙》一诗：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉 。几度思归还把酒，拂云推上祝明妃 。”这说明木兰的故事在唐代已经脍炙人口了 。
杜诗里的木兰庙在今河南商丘市虞城县，至今还有木兰祠、木兰墓和将军坊等遗址 。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺 。根据上述史料，一些专家学者认为，木兰应姓“朱” 。
此外，还有“韩”姓木兰、四川阆中人，复姓“木兰”、鲜卑族人等说法 。查阅最具权威性的《辞海·词语分册》，其解释为：“木兰姓氏或作花，或作朱，也作木，均无确证 。”
花木兰的故乡到底在哪里？历史上曾经争论不休 。
据了解，河南人说她是商丘虞城县人，陕西人说她是延安人，湖北人说她是黄陂人，安徽人说她是亳州人，江苏人说她是泰州人，内蒙古人说她是盛乐人（今呼市和林格尔）和包头人，河北人说她是完县人 。关于花木兰故里的传说就众说纷纭 。
赵薇版电影《花木兰》剧照
徐鹏在1962年出版的第97期《中华活页文选》中的文章《木兰诗》里指出：“关于木兰的姓氏和籍贯……有人说她是谯郡人，有人说她是宋州人，有人说她是黄州人，有人说她是商丘人 。”
据史料记载，无论是谯郡、宋州或商丘，指的都是河南商丘市虞城县营廓镇周庄村小魏庄这个地方 。
元代侯有造《孝烈将军祠像辨正记》碑上的文字至今仍清晰可辨 。《孝烈将军祠像辨正记》石碑，碑文后附有《木兰辞》全诗 。
碑文开头说：“将军魏氏，本处子，名木兰，亳之谯人也……睢阳境南，东距八十里曰营廓，即古亳方域，孝烈之故墟也 。亦建祠像，土人亦以四月八日致祀，乃将军生朝 。”
在据《商丘县志·列女》卷十一记载：“木兰姓魏氏，本处子也 。世传可汗募兵，木兰之父耄赢，弟妹皆稚呆 。慨然代行，服甲胄箭囊 。操戈跃马而往，历年一纪，阅十有八战，人莫识之 。后凯还，天子嘉其功 。除尚书不受，恳奏省亲 。及还家，释其戎服，衣其旧裳 。同行者骇之，遂以事闻于朝 。召复赴阙，欲纳诸宫中 。木兰曰：‘臣无媲君之礼’，以死誓拒之，迫之不从，遂自尽 。帝惊悯，追赠将军，谥‘孝烈’” 。
意思是木兰姓魏，替父从军后辞官不受，皇上知道真相后又想把她召到后宫中，但木兰宁死不从，自杀身亡，皇上大惊，于是追赠木兰“将军”称号 。
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