丧母之女叫什么,古代丧父的孩子称为


丧母之女叫什么,古代丧父的孩子称为

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在中国古时候,没有父亲的孩子叫做失怙,失去母亲的孩子叫做失恃,父母双亡则称作孤露、弃养 。我们都能够了解到孤儿在当代中国是怎样生活的,虽然不如父母双全的孩子能够拥有幸福美满的家庭和在充满爱的环境中生活称成长,然而不比当时,当今社会的体制相对来说已经比较健全 。
我们在全国各地区都拥有福利院、孤儿院这样的机构,不管是国家作为支持会给予一部分财务金钱上的救助,还是充满善心的家庭中的夫妇收养孩子,比起当时来说,现在的孤儿肯定生活的情况要优于古时的孤儿 。
《养老图》是在德阳和彭县出土的文物,是一系列东汉画像砖 。这个画像砖描述了一副着短衣、执鸠杖的老者跪坐于地,身后是一座建于台基之上的仓房,其前正中有踏道利于上下,正在全神贯注地注视着仆役以量器注粮食于地上的盛器中的场景 。
据《太平御览》卷九二一引《风俗通》曰:俗说高祖与项羽战,败于京索,羽追求之,时鸠正鸣其上,追者以鸟在无人,遂得脱 。后即位异此鸟,故作鸠杖以赐老……故作鸠杖以抚老 。按照这样的记述来说,执鸠杖代表着一种高贵的身份和地位,而显然这位执鸠杖的老者在看管谷仓,并不能算得上是高贵身份的人,由此我们看出汉代在养老问题上确实存在漏洞 。
而显然事实是《养老图》不仅仅体现了汉代养老问题关注的缺失,这些底层的状况里还包括了养老、济鳏、助寡、抚孤、扶贫等问题 。在这其中又属毫无依靠和自理能力的孤儿问题最为主要,而汉代时期许多文献中也对这些问题给予了许多描述,不管是当时的社会制度还是朝廷救助,史实记录了当时汉朝确实是给予了这些社会底层问题关注和援助 。
一、孤儿从何而来?
1.战争遗孤
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士兵是国家权力的基础,也是维护国家稳定的重要力量 。
古时的战争相当频繁,加上常年的动乱以及不稳定的政治经济发展状况,几乎所有适龄的男子都被抓成壮丁被派遣到前线去守卫家国,这其中不乏自己的孩子尚未出生甚至尚处于婴儿阶段时就离家打仗的男性 。而一旦前线的男子战死,家中人丁不够兴旺的,只留下被迫成为寡妇的女子和尚未能自己独立生存的孩子,这样的情况在哪个朝代都是不胜枚举 。
2.被遗弃的婴儿
经济的不发达,偏远地区,没有足够的土地,家中没有足够的男丁挣钱,再加上自然灾害的肆虐和政府的赋税,人们日常的正常生活几乎都难以维持,更不要说要养活一个脆弱的小生命 。
这些家庭中的父母被逼无奈,只能将孩子遗弃,以盼望能有好心的有钱人能够捡到他们的孩子,这样至少他们的孩子能平安衣食无忧的长大 。然而这只是遗弃孩子的父母美好的想象罢了,多少孩子在被遗弃后不是饿死冻死,就是被转卖成奴隶 。
3.灾难后的孤儿
古时由于人们对于自然灾害的预防和了解都不够充分,而每个朝代的执政者似乎也未能给予足够的重视和灾前预防、灾后救助 。因此每次自然灾害肆虐之后就算侥幸能够生存下来的孩子也大多数失去了他们的父母,或是已经失去他,们与父母原有的联系 。
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4.其他情况
除以上提出的这些情况之外,还有如下情况:奴隶的孩子可能会因为父母的错误而被连坐,轻则丧失父母,更有甚者丧生;生在重男轻女的家庭,不幸的女婴儿只能被遗弃才得以保命……

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