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玛雅人使用不同于其他文化的年表体系 ， 他们把关键的历史日期篆刻到石碑上、绘制在画卷中、雕刻在陶制品上 ， 所以 ， 那些象形文字基本向我们展现了玛雅文化的各个时期 ， 我们能从中得出许多珍贵的资料 。在这些载有象形文字的文物中 ， 我们基本能得知玛雅地区的城市分布 ， 以及城市中重要人物的生平记事等 。
在传统的编年史中 ， 玛雅文化总共被划分成三个阶段：
一、大约在距今三千五百年到距今一千七百年左右 ， 被称为“前古典时期” 。
二、大约在距今一千七百年到距今一千二百年之间 ， 被称为“古典时期” 。
三、大约在距今一千二百年到距今四百年之间 ， 到最后一批成规模的玛雅人被西班牙人击败为止 。
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从第一阶段中 ， 玛雅人已经有了历法 。玛雅地区南部的居民在制陶技术、雕刻技术等方面发展迅速 。从当地土坡中现代人发现了埋葬着牲畜等祭品的玛雅坟墓 ， 这些土坡还被玛雅人作为地基在上面修建庙宇 。而玛雅地区中部的居民则有着领先的建造技术 ， 他们使用拱顶和添加石灰的石料建造房屋 。玛雅地区北部的居民则有着完善的宗教体系 ， 他们用毛石修建庙宇 。
到了第二阶段 ， 玛雅地区南部的居民跟包括佩腾在内的其他文明有了贸易关系 。到了后期 ， 以佩腾地区为中心的石碑文化得到推广 ， 该地区出现了较为考究的尖顶石碑 ， 可惜 ， 佩腾地区最终走向衰落 。同时期的玛雅北方文化崛起 ， 当地毛石工程盛行 。
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这些记录都在传统编年表中有所记载 ， 而且 ， 这些记录有着很难撼动的历史基础 ， 早就成了史学界中一套比较科学完善的体系 。如今 ， 随着佩腾地区考古新发现 ， 学者们该如何推翻传统的编年表呢？又该如何调整玛雅文化与其他文化之间的关系？不得不说 ， 这件事对考古界来说是一个巨大的挑战 。
正因为存在不确定性 ， 所以 ， 才使得历史变得更具魅力 ， 希望通过多方学者的不断努力 ， 能够为我们重新还原一个真实的玛雅 。
【仍有300W现代玛雅人生活在地球上 玛雅人还存在吗】与传说相反 ， 玛雅人从未消失 ， 仍有三百万现代玛雅人居住在尤卡坦半岛地区 ， 很多人至今仍然能说玛雅语系的语言 。玛雅从未有一个统一的强大王国 ， 整个玛雅地区分成数以百计的城邦 ， 玛雅各邦在语言文字、宗教信仰、习俗传统上却属于同一个文化圈 。
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