光绪年间，有一个金石学家叫王懿荣，有一天他在寻医问药的时候来到河南安阳，当地盛产一种包治百病的药材叫“龙骨”，当王懿荣看到这种药材的时候，他敏锐的发现这是一种刻有古代文字的遗物，这种刻在龟甲、兽骨上的文字得以重见天日，这就是“甲骨文” 。（甲骨文）作为我国最早的成熟文字，甲骨文出土于殷墟，它所记载的为商朝晚期的占卜记事，处于奴隶制巅峰时期的商朝有三大特色，信史、饮酒、敬鬼神 。殷商时期，依然流行对于自然万物的崇拜，比如山川河流、日月星辰，这时候的人们对于自然界的探索远远不够，无法理解万事万物的规律，因此这些永恒不变的事物便成了商人的“帝”信仰 。“帝”是商人信仰中至高无上的权威，它超越万物存在，俯视人类，主宰人世间的一切社会秩序，统治自然神祇，因而人类需要对它绝对恭敬 。拥有信仰的商人热衷问卜，他们问卜的对象包括天神、地祇和人鬼，通俗来讲就是对自然气候的控制，人世间的祸福凶吉，以及战争胜负、政权衰败的问卜 。正是因为商人的热衷问卜，作为卜文的字符——甲骨文，应运而生 。这些刻在加工过的龟甲和兽骨上用于占卜的符号是“记事刻辞”，也是甲骨文的主体部分 。由于甲骨文是由刀刻在坚硬的骨质上面，它的笔画多为直线，而且粗细均匀，字体挺拔、坚实有力，字体也以易于雕刻的长方形为主 。甲骨文作为早期文字，仍然带有些象形图画的痕迹，并且字体稍显稚嫩古朴，但这仍是先民智慧的结晶 。（甲骨文对照表）4.写在青铜器上的文字，因祭祀而兴起的金文
在有了甲骨文做基础以后，又出现了金文 。商周时期，我国的青铜铸造技术就已经相当成熟，为了烹煮祭祀之用，当时的工匠制造了一种容器——鼎 。作为祭祀器具的鼎就成了新兴文字的载体，因此金文也被称为“钟鼎文” 。商代的金文字数较少，一般只有几个字，到了西周，字数显著增多 。后来出土的周宣王时期的毛公鼎字数多达497，涉及的范围也较广泛，政治、经济、军事、文化、祭祀都广有涉猎 。其中，商朝的金文大多是表示族徽的图形文字，因而图画性较强，笔画粗细不一致，看起来古朴自然，更像是一个图案 。到了商朝末期，已经出现较为长篇的铭文，这时候的铭文有的字体已经比较规范，比如《戌嗣子鼎》 。（金文）西周时期，由于手工业的发展，社会分工明确，号称“百工”，官府对这些手工作坊进行统一管理，这也为金文的发展提供了条件 。西周继承了商代的青铜冶炼技术，并且种类更加丰富，手艺精湛，金文也在这一时期轰轰烈烈的发展起来 。西周时期的金文经历了笔力厚重、肥笔较多，大小不一到结构规整、字体匀亭，笔法圆劲的转变，逐渐展现出王朝的端庄肃穆之气，也为后世文字发展打好基础 。【中国汉字演变过程 汉字是怎么来的】二、书同文，大一统的秦朝，规范统一文字的出现
时间发展到春秋战国时期，此时的中原地区，混战一片，群雄割据，各个诸侯王占地称雄，是以导致了长期的分裂割据 。在分裂状态下，诸侯国各自为政，语言文字皆不统一，甚至你“出个国”都要带翻译，这给人民造成了大大的不便 。后来，千古一帝秦始皇统一了六国，结束了中国的分裂状态，为求国家的统一他规定“书同文”，至此全国统一的规范文字——小篆诞生了 。小篆又称秦篆，是秦始皇命李斯在秦国文字大篆的基础上整理规范的通行文字 。战国时期的“文字异形”，书写不一致给统一的国家造成极大的混乱，小篆的出现大大缓解了这些问题 。《说文解字》中记载：“丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者 。”（“马”字的统一）作为一种通行的文字，小篆相较于以前的文字笔画较为规范，章法自然，结字端庄 。从后世流传下来的石碑拓片来看，秦篆书风自由、笔力遒劲、线条匀称，字体呈竖式 。小篆的字形或多或少反映了当时的社会风气 。秦朝天下初定，秦始皇迫切的想要完成大一统事业，因而才颁布“书同文，车同轨，统一度量衡”的诏令 。刚从混乱的局面发展而来，天下的臣民并非一心，崇尚法治的秦朝因而以严刑峻法加以镇压，书法文字之中也不自觉带有些严谨的气氛 。作为统一的大国，须有大国风范，文字也不可过于“轻佻”，端庄大方为重，小篆显然无比符合这些条件，也为后世书法艺术的发展奠定了基础 。三、汉字字形由实用到美观的过度，走向书法艺术
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