四大家：《素问玄机原病式》、《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《格致余论》、《局方发挥》
《宣明论方》自然是好书 ， 之所以不列推荐 ， 与《兰室秘藏》《丹溪心法》仿佛 ， 因为太辛苦 。虽然后世综合书籍多载四大家新方 ， 仍不免明珠蒙尘 ， 因此两书必读 ， 但也不妨稍缓 。《原病式》则不得不早读 ， 虽然病机十九条历代多有龃龉 ， 治病也远不是如此简单 ， 不过此书之妙不在十九条 ， 而在于十九条之后的议论 。河间的议论有理 ， 不免让人信服 ， 我读刘氏极晚 ， 仍不免钦佩其人 ， 此书对于病机之讲述 ， 病理生理之妙解 ， 实在不可不读 。《脾胃论》并不易读 ， 尤其对病理的论述 ， 似乎有别于历代 ， 不过问题不大 ， 细读可明 。关键在于此书方剂颇多 ， 似乎相似 ， 又多用温燥 ， 似乎无法 ， 其中加减 ， 更似乎莫名 。要知东垣受学于元素 ， 对药性的理解如神 ， 虽不是韩氏形容般多多益善 ， 也有极精妙处不可不学 。且不说补中益气汤开千古不传之秘 ， 即升降用药之法 ， 亦可称为东垣之功矣 。《格致余论》是一本医论与医案并列之书 ， 其中医论尤多 ， 读起来较为容易 ， 此书未见得必读 ， 然而《丹溪心法》虽优 ， 后代已抄袭无遗 ， 只能读此以鉴古人之心 。《内外伤辨惑论》与《局方发挥》 ， 前者是东垣眼见内伤似外感而医者不识之作 ， 后者是丹溪眼见治病不求经旨 ， 不博众长随意于《局方》中用药而作 ， 均是补偏救弊之书 ， 与《医宗必读》抨击医者不知补益 ， 《慎疾刍言》抨击医者妄用温补相类 。要知乌合之众多数不能精思 ， 见大人物称赞《伤寒》 ， 则治内伤一以《伤寒》之法 ， 幸有东垣正之；见大人物印刷《局方》 ， 则治内科悉本《局方》之燥 ， 幸有丹溪正之；见大人物发掘滋阴之妙 ， 则治虚劳妄用知柏之寒 ， 幸有立斋正之；见大人物发掘温补之功 ， 则治万病悉本归地之腻 ， 幸有叶薛正之；如今中医界 ， 或以火神 ， 或以经方 ， 孰能正之？中医乃一整体之学科 ， 方随症立 ， 亦随症转 ， 倘若步步效颦 ， 是不用心也 。可惜当代不用心者不少 ， 甚尔佩虎符、坐皋比者亦复如是 ， 又掌握话语 ， 胡言其偏心之妙 ， 孰又能正之？因此两书不可不读 ， 又不可不深思个中曲直 。李用粹云：“索隐之材 ， 驾前哲而攻已成之论” ， 言只知崇古而不知诸老之神妙也；又云：“庸常之质 ， 守一家而泥偶效之方” ， 言只知一道而未解全局也 ， 慎之 。
医案：《续名医类案》、《古今医案按》
所以在此时推荐此二书 ， 是因为两书多载《伤寒》、《千金》及四大家治法 ， 对于理解有很大帮助 。尤其关键的是 ， 你可以通过这本书了解更多的医家 ， 比如易思兰 ， 简直神乎其技 ， 却只留下十几个医案 ， 如果不是读了续案 ， 我肯定会忽略这个人 。
中药：《神农本草经疏》、《本草经解》、《本草述》、《本草乘雅半偈》、《本草害利》、《本草崇原》《本经逢原》、《本草蒙筌》、《本草纲目》
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