临祸忘忧,忧必及之 。
语出《左传庄公二十年》 。面临灾祸,还不知道忧虑,那么最终必遭祸患 。
临渴掘井,悔之何及 。
语出明许仲琳《封神演义》第三十五回 。临到口渴才去挖井,后悔也来不及了 。比喻办事要未雨绸缪,事前做好准备 。
临难不顾生,身死魂飞扬 。
语出晋阮籍《壮士何慷慨》 。为了正义的事业,在危难关头不贪生怕死,即使牺牲了,也会永垂不朽 。
临事须替别人想,论人先将自己量 。
语出清金缨《格言联璧》 。遇事一定要设身处地替别人着想 。议论别人时,先要想想自己究竟如何 。
邻居好,赛金宝 。
远亲不如近邻,好邻居互相帮助、照应,比金宝更珍贵 。
伶俐人一拨三转,糊涂人棒打不回 。
对聪明人只要稍加点拨,就能举一反三,心领神会;而对糊涂人无论怎样反复解说,他也不能悟出明确的意图 。
凌霜不肯让松柏,作宇由来称栋梁 。
语出唐史俊《题巴州光福楠木》 。具有松柏那样不畏严寒——不怕困难的精神,那就可以用作栋梁之才 。
凌霜竹箭傲雪梅,直与天地争春回 。
语出清魏源《行路难》 。竹子也像雪地里的梅花一样,斗霜抗寒,敢于向大自然把春天争回来 。比喻志士仁人不畏艰难,为人类争创美好前途 。
凌云甲第更新主,胜概名园非旧人 。
高门深宅大院已换了新主人,盛大的名园已不属于原来的旧主人 。寓意物是人非 。
留得青山在,不怕没柴烧 。
有青山就有树,有树就有柴烧 。意在教人保住根本,有本才有源 。
留得五湖四海在,何愁无处下金钩 。
有了五湖四海,自然不愁没鱼,有鱼自然可以供钓 。此句与“留得青山在,不怕没柴烧”实乃异曲同工 。
留情容易守情难,多情容易痴情难 。
语出《采风》 。人是感情动物,在与异性相处中,留下感情是容易的,但是要长期维护经营好双方的感情却很难 。“喜新厌旧”、“见异思迁”,反映了人性的多情,因此要做到专情则很难 。
流出西湖载歌舞,回头不似在山时 。
语出宋林稹《冷泉亭》 。从山上流下来的溪水,一到西湖,就沾染了载歌载舞的脂粉气,再也不像山泉那样清纯了 。比喻人受了环境的影响,就和原来不一样了 。
流年莫虚掷,华发不相容 。
语出唐方干《送从兄郜》 。岁月莫虚度,白发很容易就上头,要珍惜时间,奋发有为 。
流水不腐,户枢不蠹 。
《吕氏春秋》:“流水不腐,户枢不蠹,动也 。” 枢:门上的转轴 。蠹:蛀 。全句意为:流动的水不会腐臭,转动的门轴不会被虫蛀 。说明只有在运动中,才有顽强的生命力 。
流水淘沙不暂停,前波未灭后波生 。
语出唐刘禹锡《浪淘沙九首》 。江水汹涌,大浪淘沙,一刻也不停息;前面的波浪尚未消失,后面的波浪又涌来了 。
流水源泉千年在,光阴一去不回来 。
源头的泉水历经千年依然存在,而逝去的光阴就像那流去的水一样,一去不复返 。
流丸止于瓯臾,流言止于智者 。
语出战国荀况《荀子大略》 。滚动的弹丸,一到凹处便停下来 。流言蜚语传到智者处,便再也传不下去 。
蝼蚁尚且贪生,为人岂不惜命 。
语出元无名氏《冻苏秦》 。蚂蚁尚且贪生,人怎能不爱惜自己的生命?
龙困浅滩遭虾戏,虎落平阳被犬欺 。
传说龙居于大海,而虎则生活在深山 。龙被困在浅滩,老虎落在平原,是英雄无用武之地 。故龙遭虾戏,虎被狗欺 。此句常用以形容英雄落难 。
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