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生命到底怎么样来的？人怎么会生出人来？尤其夜里睡着以后 ， 一片黑暗 ， 什么都不知道 ， 睡着了到哪里去了？既然晓得人生来又会死去 ， 也听过老前辈讲人有前生 ， 那什么是前生呢？前生又是谁啊？清朝入关后的第一个皇帝顺治 ， 据说他后来在五台山出家 ， 他的儿子就是康熙 。他有一首出家的诗 ， 很妙很长 ， 很有意思 ， 其中有“未生之前谁是我 ， 既生之后我是谁” ， 父母未生以前我在哪里？现在生出我来 ， 我究竟又是谁？后面又说“我本西方一衲子” ， 他自己有所感悟了 ， 他说我前生是一个和尚 ， “只为当年一念差” ， 当时不晓得 ， 昏了头 ， “黄袍换却紫袈裟” ， 为什么忽然变成穿上黄袍子的皇帝 ， 把和尚穿的紫色袈裟脱下了？所以他很不甘愿 ， 据说他二十多岁就到五台山出家了 。这是讲释迦牟尼佛 ， 顺便提到顺治皇帝 。
释迦牟尼佛常常思考生命从哪里来、人怎么会睡着了这些问题 。我经常跟同学说笑话 ， 你看看自己怎么睡着的 ， 这是对普通人说 。可是你不要随便去研究哦 ， 当你躺在枕头上想看自己怎么睡着的 ， 你就睡不着了 。要赶快放掉 ， 不然你精神会崩溃的 。人怎么睡着的？又是怎么醒来的？人为什么会衰老？生了为何会死亡？死了以后还有生命吗？没有生我以前有生命吗？释迦牟尼佛在没有出家以前 ， 同样也常常在沉思这些问题 。他观察到任何一个生命 ， 都有生老病死的程式 。有生命一定会衰老 ， 一定会生病 ， 一定会死掉 ， 这是永远解决不了的问题 。为什么会这样？
他晓得自己将来可以当国王 ， 但他也看清楚了 ， 任何一个社会、国家 ， 即使做到统一天下 ， 最多也只有二三十年的太平 ， 太平之后又会乱 ， 乱了以后又闹 ， 闹了以后再来求太平 。
他也了解到整个宇宙、整个地球 ， 都同人的生命一样靠不住 。我们人有生老病死 ， 整个世界、宇宙 ， 也有成、住、坏、空四个阶段 。一个世界形成以后 ， 会衰老变去吗？会衰老 ， 随时变去 ， 这是物理的变化 。成了以后住 ， 住就是存在 ， 这个世界能存在多少年 ， 科学家、哲学家都有个假设的统计 ， 不过一般人没有太留意这个 ， 就不知道了 。最后地球、天地也会坏 ， 坏了以后是空 ， 重新形成一个世界 。
二千多年前 ， 年轻的释迦牟尼佛都在考虑这些问题 ， 所以他想：即使我做了统一印度的转轮圣王 ， 二、三十年以后 ， 社会还是变乱 ， 还是不能太平 ， 这不究竟 。那什么是究竟呢？人的社会为什么那么不究竟呢？是人性的问题 。他是最聪明的人 ， 十九岁就逃走了 ， 去追寻这个问题 ， 这也是我们想追寻的一个问题 。
他在夜里骑马逃跑 ， 把须发剪掉 ， 变成一个出家人 。经过六年求学 ， 学遍很多宗教、很多修行方法 ， 但他对世界上这些宗教 ， 这些修行的方法 ， 都否定了 ， 因为他知道那不究竟 ， 不是生命的真谛 。最后他自己一个人跑到尼泊尔北面的喜马拉雅山——雪山的山脚 ， 在那里打坐、修苦行 ， 每天只吃一餐 。这样修苦行修了六年 ， 须发当然不剪 ， 他才刚过三十岁 ， 看起来已经是一个六七十岁的老头子了 ， 骨瘦如柴 。
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