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先举几个过去的习俗 。
中秋节的晚上，衡州有送瓜的风俗 。凡是结了婚多年不生育的人，亲戚朋友就一定会来给她送瓜 。提前几天，在菜园中偷一个冬瓜，一定不让园主知道，用彩色在瓜上画出人的面目，用衣服包好，推举年纪大的人抱着，敲着锣鼓放着鞭炮，送到她的家里 。年长者把冬瓜放在床上，用被把它盖住，口中念道：“种瓜得瓜，种豆得豆 。”接受瓜的人设盛筵款待大家，好像办喜事一样 。这个媳妇得到瓜后，就把这个瓜剖开吃掉 。
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三月初三这一天叫上已，如果这天正赶上是清明，江宁一带，急切盼望生孩子的妇人，就用野菜和瓜一起煮着吃 。甚至说寡妇、没结婚的女孩子吃了它，也能生儿子生姑娘 。
广东的习俗又有不同，妇女结婚后难以生孩子的，往往在夜间偷人家的莴苣吃，说吃了之后就能生孩子 。所以广东人称莴苣叫生菜 。
【扎小人诅咒真的有用吗？扎小人每天扎几针一共扎几天】至于扎小人能要人命，过去各种书籍中都有记载，叫“厌胜术”，最早出于《后汉书.清河孝王庆传》的记载：“因巫言欲作蛊道祝诅，以菟为厌胜之术 。”
“厌胜之术”又称魇镇之术，意思为“以诅咒厌伏其人”，是一种流传已久的巫术行为，无论是宫廷或是民间，都有人利用它来加害他人 。如果哪一户人家被用了“厌胜之术”，轻则家宅不宁，时有损伤或惹上官非；重则患上恶疾，遇上灾劫，孩童夭折，甚至会家破人亡，是一种非常恶毒的诅咒 。最常见的就是扎个木偶人，把仇家的姓名、生辰八字写在上面，每天用针扎 。《封神演义》里面，神秘的陆压道人就是用这种巫术害死了截教大将赵公明 。
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《封神演义》成书于明代，所以，这种描写其实是那个时代的反映 。明清小说中多有施巫的描写 。如《红楼梦》第二十五回写赵姨娘因忌恨宝玉受宠，风姐专权，就买通马道婆用巫术谋害风姐和宝玉 。马道婆向赵姨娘要了张纸，拿剪子铰了两个纸人儿，递与赵姨娘，叫把他二人的年庚写在上面 。又找了一张蓝纸，铰了五个青面鬼，叫她并在一处拿针钉了 。然后马道婆在家作法，结果是贾宝玉“大叫一声……将身一纵,离地有三四尺高”，风姐则拿起“明晃晃钢刀砍进园来，见鸡杀鸡，见狗杀狗，见人就要杀人” 。在《聊斋志异》中也有不少这类似故事 。
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严格说来,像《三国演义》中的诸葛亮禳星、诸葛亮借东风也都可以归入这一类 。当然这些都是“小说家言”,并非诸葛亮的原貌 。但是另一方面,作家的创作都有民俗方面的根据 。
我国还有“工匠厌胜”的传说,即建筑工匠为人盖房时使坏,在房屋的秘密处留下作巫的机关使房主遭殃 。清代纪晓岚的《阅微草堂笔记》中记有这样的故事,一富家子弟,嗜赌如命,妻子苦劝不听 。但屡赌屡输,连房子都抵押了 。妻子忧心,不能入睡 。一夜间,丈夫又去赌bo,妻子在家苦等 。至深夜,她昏昏欲睡,突然听到一阵掷色子的声音,声音不大,但很清晰,就在附近 。她循声寻找,声音来自正厅的大梁上,她取来梯子,爬上房梁,发现梁上有四个小木人,围着小桌掷色子,而小碗里的六只色子,露出面的数字只有一、二、三,没有四、五、六 。这时她恍然大悟,随即轻轻地把六颗色子的面翻成四、五、六,然后回去睡觉 。从此她丈夫每赌必赢,慢慢把输掉的财产贏了回来 。
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