汉代汉语的发展，从先秦时代的文言文，到清朝时期的白话文发展，是经历过漫长岁月，大浪淘沙似的发展，最后形成了白话文汉族的历史上，“文言”曾经一统天下，可能大家现在读“文言文”的时候，觉得生僻难懂，但是据考证，这种语言是建立在当时的口语基础上，并不是空穴来风 。
例如《诗经》里的“国风”，就是民间用于记录故事，或者行为的集册 。诗经中“风”是带有地方色彩的乐歌，《诗经.王风》里有一段《君子于役》：君子于役，不知其期 。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来 。君子于役，如之何勿思……
这是一段思妇之辞，表现一位农妇思念久戍的丈夫，这里面的“曷”就和现代汉语中的“何”是一个意思，都表示什么时候 。从这段记载可以看出来，先秦时期，确实是文言作为统一的书面语言 。
我们拿《论语》来说，这是记录孔子言行的语录体散文集，里面的内容多半都是以对话的形式呈现出来，比如《侍坐》里有一句“夫子哂笑”，现在也会用得到，只不过大家习惯用微笑表示了，“哂笑”反倒用得比较少 。
汉魏时期，写文章的人还是延续先秦时代的模式，这种延续使得书面语和口语的距离又一次产生，形成了一种“文言”统治的长期局面 。文人，士大夫习惯用这种语言表达方式，因为他们是可以有机会学习的，但是文言的使用层面并不普及，这时候一种更加接近生活的语言形式产生了，那就是“白话” 。等这种“白话”在民众之间兴起后，就和“文言”开始分庭抗礼了 。
“白话”的产生于什么时期呢？最早的文献记录可见于南朝刘义庆笔记小说《世说新语》，书中有大量口语词汇产生 。到了唐、五代的说唱形式产生，口语的痕迹就更加明显，意思是，开始有点听得懂了 。一些禅师的警世语录，也开始变得通俗易懂起来，已经很接近百思特网口语了，语言逐渐变成容易接受，容易弄懂的状态 。
节选自南朝刘义庆《世说新语》
到了金元时期，随着元杂剧的产生，“白话”文逐渐占据了主导地位，各种文学体裁纷纷以能听懂的状态呈现在大众面前 。
元末明初，大量的文学以“白话文”为主要语言形式，比如大家耳熟能详的几部小说，《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等等，虽然有明显的地域特征，但是都是在白话文的基础上写就而成 。到了清朝，白话文已经经过漫长岁月，开始成熟起来，后来《红楼梦》就完全以“白话”形式呈现在大众面前 。
各地方言复杂，自成体系，为了方便交流，形成以北京话为基础的“官话”体系元明清时代，北京在此建都，作为首都，一直是全国政治、经济、文化的中心，当然也少不了全国各地来往官员，平民，毕竟是中心嘛 。经商、求学、驻派，办事的人络绎不绝，就形成一种“官方语言”，要不然各地来往人群那么多，怎么能听得懂 。
为什么要形成官话呢？中国幅员辽阔，历史悠久，光是方言就分十个大区，而且各具特色，各有不同 。
1、北方方言区：北方话区域包括长江以北地区、长江南岸的九江以东，镇江以西沿江地带，湖北（不包括东南角）和湖南西北角，还有云、贵、川以及广西西北部，占汉语地区的四分之三 。
就算是语言表达一致，语法也一致，饶是这样，北方方言还得划分华北官话，通行于北京、天津、河北、河南，东北的大部分地区 。二是西北官话，通行于陕西、甘肃、青海、内蒙部分地区 。最后是逆风家乡的西南官话，通行于湖北，云贵川，广西两省区的边缘，最后逆风家乡的西南官话，通行于湖北，云贵川，广西两省区的边缘，然后是江淮官话，通行于安徽，江苏等地 。
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