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大的象形字 大的意思是什么

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（一）「大、太」一字分化前面的文章讲过，甲骨文「人」取像自「侧视之人」，而「大」则取像于「正视之人」：
《說文》：大，天大，地大，人亦大 。故大象人形 。
「大」字象「人正面站立，两臂下垂」，以此表示「成年人」，与「子」相对 。
所以，「大」的本义为「大人」，引申表示「大小」之「大」 。
「大」与「太」是汉字中非常典型的「一字分化」模式，「大、太」上古音相同，本为一字，「太」为后起字，大约在战国时代分化 。
战国楚简和战国陶文中的「太」：
司马迁的官职叫「太史」，古代三公之一的「太保」，在甲、金文中都称为「大史、大保」 。
如《合集1672》中的「大史」
如金文中的「大保」（《集成4140》大保簋）：
经传文献中「太、大」互训：
《尚書．禹貢》：「既修太原，至于岳陽 。」孔穎達疏：「太原，原之大者 。」
《莊子．天下》：「建之以常無有，主之以太一 。」成玄英疏：「太者廣大之名 。」
（二）从「大」的「夫、天、立、仄」「大」作为单字表达「大小」之「大」，但是作为偏旁部首，「大」就是表示「人」 。「大」是甲骨文中高频构字偏旁 。
下文就谈一下，从「大」的一些甲骨文 。

  • 夫
「夫」从「大」从「一」，象「成人束发插簪」之形，古代男子行冠礼，以「束发」表示成年 。所以，「夫」的本义「丈夫」 。
此问题在【咬文嚼字：何谓「大丈夫」？——兼论孔子的身高】
  • 天
甲骨文的「天」也是从「大」，像正面站立的人，突出头部，是「顶」和「颠」的初文，本义是「人头」 。「头顶有天」，所以引申表示「天空」 。
后来，「天」的本义「头部」用「顶、颠」表示 。「天」专门表示引申义「天空」 。
在甲、金文中，也偶见「天」表示「头部」的用法 。
如《合集》20975：「弗疾朕天」，倒装句，意思「商王的头部沒有患病」 。
最古老经传文献、诘屈聱牙偶的《易经》，也有用「天」表示「头部」的例句：
《易．睽．六三爻辞》：「其人天且劓」 。马融注：「黥凿其頟曰天 。」
意思是指「这个人受到天刑与劓刑」 。「天刑」也就是「凿额」，掀「天灵盖」的死刑 。
还有大名鼎鼎上古神话人物「刑天」，头被黄帝砍掉，以肚脐当口，乳头为眼，执斧盾再战黄帝 。
《山海经．海外西经》：「形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山 。」
所以，「刑天」的意思就是「砍头」，用的是「天」的本义「头」 。
「大、天」同为端纽舌头音，上古音很百思特网近，意义也很相近，所以，「大、天」在甲骨文中有通用现象 。
比如：殷商有时候叫做「大邑商」：
《合集36580》
【大的象形字 大的意思是什么】有时候又称为「天邑商」：
《合集36535》
经传《尚书》中也又「天邑商」的叫法：
《尚書．多士》：「予一人惟聽用德，肆予敢求爾于天邑商 。」
「商」的名号除了「天邑商、大邑商」之外，还有很多，如：戎殷、大商、大国殷、大邦殷、商邦、中商等等 。【注1】
  • 立
「天」是「头顶有天」，「立」则是「人立于大地」之形，也是从「大」从「一」：
《說文》：「立，住也 。从大立一之上 。
「双立人」为「並」：

有个德国厨具品牌叫「双立人」，跟甲、金文的「並」字非常相似：百思特网
  • 仄
甲骨文的「仄」字，从「大」突出「歪斜的头部」，本义「倾侧」：

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