上古神兽饕餮（上古十大神兽——饕餮）
饕餮，中国传说中的一种凶恶贪食的野兽，古书《山海经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿 。相传为上古四大凶兽之一，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹 。传说是龙生九子之一的第五子 。
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古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴 。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死 。后来形容贪婪之人叫：“饕餮” 。
关于饕餮的记录历史上有很多不同的版本，今天我们就一起来探究一下饕餮究竟在古人的心目中是个什么东东！
《神魔志异异兽篇》：神州极南有恶兽，四目黑皮，长颈四足，性凶悍，极贪吃 。行进迅疾若风，为祸一方 。蛟龙水兽的一种，头有一对角，全身寒气围绕，多数呈青白色，长数十丈，性时而温，和时而暴躁，腾空而起激起数丈水浪，威武无比 。
《神异经西荒经》：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人 。”
《吕氏春秋先识览》：“周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也” 。饕餮是传说中极为贪食的恶兽，贪吃到连自己的身体都吃光光了，所以其形一般都有头无身 。
《山海经北山经》：“钩吾之山其上多玉，其下多铜 。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人” 。据晋代郭璞注解，此处“狍鸮”即饕餮 。
《神异经西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，彊者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮 。”
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《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，《史记五帝本纪》：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮 。”而《史记五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也 。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮 。相传饕餮是蚩尤败给炎黄二帝后被斩下的首级身首异处集怨气所化，有吞噬万物之能，被黄帝用轩辕剑所封印（喻剑上龙纹），并由狮族世代看守（守门石狮） 。又《山海经北次二经》所记“狍鸮”，郭璞注以为即《左传》之饕餮 。在中国古代神话中，饕餮是四凶之一 。传说黄帝战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮 。
历史长河里，关于饕餮的记载各不相同，各执一词 。总结一下就是饕餮十分的贪婪、好吃！这也是平常在我们心目中的形象！至于饕餮的长相那就五花八门了，小伙们知道就好 。
饕餮贪食
宋邵博《闻见后录》 “绍圣初，先人官长安府，於西城汉高祖庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实三代宝器 。”随着时代的变迁，商、周鼎上寓有治身治国寓意的饕餮纹逐渐被人们淡忘，后人对饕餮形象中贪吃的部分加以夸张，苏东坡就曾写过一篇《老饕赋》说:“盖聚物之夭美，以养吾之老饕”，为饕餮增添了可爱 。至今，喜好美食的朋友被称做“饕餮族” 。
唐杜甫《麂》诗：“衣冠兼盗贼，饕餮用斯须 。”
清李渔《奈何天伙醋》：“终不然闯席的任情饕餮，先来客反忍空枵 。”
曹禺《北京人》第一幕：“而且他最讲究吃，他是个有名的饕餮，精于品味食物的美恶 。”“饕餮”是中国古代传说中的神兽，它最大特点就是能吃 。它是一种想象中的神秘怪兽 。这种怪兽没有身体是因为他太能吃把自己的身体吃掉，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，最后把自己都给吃掉了 。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人 。
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