炳灵寺石窟（甘肃石窟寺丨炳灵寺石窟）
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炳灵寺石窟
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炳灵寺石窟外景
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炳灵寺石窟第171窟大佛（唐）
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炳灵寺石窟第169窟11龛壁画《说法图》（西秦）
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炳灵寺石窟第61窟 弟子像 （唐）
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炳灵寺石窟第64窟 一佛二菩萨二天主像（唐）
炳灵寺石窟位于临夏回族自治州永靖县西南35千米小积石山中 。炳灵寺是藏语“仙巴炳灵”的音译，意为“十万弥勒洲”之意 。唐代称灵岩寺，宋代以后称炳灵寺 。根据有关文献和第169 窟内墨书题记，炳灵寺石窟最早创建于十六国时期的西秦，北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、西夏、元、明、清各代都有营造和重修 。其中以唐代造像数量最多，可分为初唐、盛唐、中晚唐时期 。盛唐时期以宪宗为界，分前后二期 。明清时期，对前代窟龛多进行重修 。
炳灵寺现存窟龛216个，保存有西秦至元、明时代的造像共近800尊，壁画面积约1000网平方米，以及大型摩崖石刻4方、石碑1方、墨书及石刻造像题记6方 。洞窟主要集中在下寺，共有编号窟龛184个，分布在南北长350、高30余米的崖面上 。代表性洞窟为第169窟，内有西秦建弘元年（420年）墨书题记，这是目前国内石窟发现最早的纪年题记 。该题记为炳灵寺石窟的考古研究提供了可靠的纪年资料，也为中国早期石窟的断代提供了一个标尺 。此外，附近的佛爷台、野鸡沟、洞沟（8个窟）、上寺（13个窟）、大崖根、禅堂等处还有一些零星窟龛、壁画和造像 。
炳灵寺石窟所在地临夏，古称河州，处于丝绸之路陇右段南道及唐蕃古道的重要位置，十六国时期，汉化程度极高的鲜卑乞伏氏建立西秦政权，乞伏炽磐统治时期，延请印度高僧昙摩毗为国师，圣坚在西秦从事佛教翻译，佛教在西秦得到极大重视和发展，炳灵寺石窟开凿于此时 。北朝时期，炳灵寺继续发展，延昌年间开凿的第126、128、132 窟等受到洛阳佛教艺术的强烈影响 。唐代，随着唐王朝与吐蕃关系的不断变化，河州一带成为唐蕃争夺的前沿地带，炳灵寺保存有一些反映唐蕃关系的碑刻及造像 。唐代成为炳灵寺石窟开窟造像最盛的时期 。安史之乱后，吐蕃占有陇右一带，炳灵寺成为吐蕃长期留居地区 。明清时期，炳灵寺逐渐发展成为藏传佛教寺院，留存有大量这一时期重绘的藏传佛教密宗壁画 。
对炳灵寺石窟的文献记载最早见于郦道元《水经网注》，其中描绘炳灵寺石窟的形胜及宗教活动，并引《秦州记》提及两个洞窟：河水又东北会两川，右合二水，参差夹岸，连壤负险相望 。河北有层山，山甚灵秀，山峰之上，立石数百丈，亭亭桀竖，竞势争高，远望参参，若攒图之托霄上 。其下层岩峭壁，举岸无阶，悬崖之中，多石室焉 。室中若有积卷矣；而世上罕有津逮者，因谓之积书岩 。岩堂之内，每时见神人往还矣 。盖鸿衣羽裳之士，炼精饵食之夫耳，俗人不悟其仙者，乃谓之神鬼！彼羌目鬼曰唐述，复因名之为唐述山 。指其堂密之居，谓之唐述窟 。其怀道宗玄之士，皮冠净发之徒，亦往托栖焉 。故《秦州记》曰：河峡崖旁有二窟，一曰唐述窟，高四十丈，西二里，有时亮窟，高百丈，广二十丈，深三十丈，藏古书五笥 。亮，南安人也 。其中“唐述窟”可能即今第169窟 。
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