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而元四家中的文人画倾向构成了这一时期山水画艺术精神的外在符号表现 。元代文人画画风渐盛 ， 文人士大夫在绘画创作中纷纷以表现文人的审美情趣、画面所涵盖的意境为绘画的最高法则 。他们注重提高自身的文化修养 ， 要求在面面中能够传递所谓的“仕气" ， 摒弃了院体画的富贵气象 ， 削弱了传统绘画中的写实性因素 ， 追求画面文人的情趣与意境 ， 崇尚“遗貌写神"的绘画创作原则 。“元四家”均出身文人士大夫阶层 ， 受到了这种时代风尚的深刻影响 ， 在山水画的创作中他们强调主观意趣的表现 ， 寄情思于山水 ， 他们的山水画中对客观物象写实性因素减少了 ， 更加关注作者自身的主观世界和情感因素 。
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因此 ， “元四家"的山水画创作中的文人画取向 ， 对意境的崇尚以及绘画创作中对画者个人情感因素的释放 ， 为后世的山水画创作开辟了全新的精神领域 。他们讲求画家自身全方位的文化修养 ， 使得绘画中渗透了深厚的人文内涵 。山水画的创作从传统的“无我之境”、“师法自然”、写实转向了“有我之境"、山水寄情以及写意 ， 并提出了山水画的“自娱"功能 。
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元四家在传统文人画中体现出的“超然淡泊的人生态度”,以及重气韵重笔墨的创作原则对后世绘画仍有积极而巨大的作用 。比如“元四家”的的黄公望 ， 在历经人生磨难后 ， 以一种淡泊的人生态度投身山水画的创作 ， 在他的代表作《富春山居图》中我们可以感受到作者的超然的人生态度与艺术审美追求 ， 画面井然有序 ， 风平浪静 ， 如同世外桃源般的艺术画面给观众无比静穆的感觉 ， 这样的绘画追求 ， 绘画创作观念对后来的中国画的创作与教学产生了深远的影响 。又如倪瓒清乾隆皇帝曾言：“元四大家 ， 独云林格逸尤超 。”其艺术思想、艺术风格十分突出 ， 独辟溪径 ， 别具格 。正如他说：“断送一生棋局里 ， 破除了事酒中杯 。清虚事业无人解 ， 听雨移时又听风 。”我们在吸取“元四家”和董其昌等传统文人绘画的创作时 ， 可以在创作态度的超然 ， 笔墨的韵致等方面大胆汲取 ， 以便用于我们的艺术创作中 ， 而于其中的比如对人生的漠然对生活的消极态度上要避免 。
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元四家的艺术思想根源来源于佛道等宗教思想 。元代儒士无论在朝在野 ， 大都通过参禅悟道 ， 对人生价值进行重新判断 ， 寄情自然以求得心灵上的平衡 。加上民族歧视政策和对政治的轻忽 ， 使得大批文人失去了优越的社会地位和政治前途 ， 摆脱了对政治的依附 。一部分文人选择“避世”的方式 ， 隐迹山林 ， 寄情自然 ， 画山写水 。在“情话”“垂钓”中 ， 营造现实生活无法破坏的宁静 。作为一个物质财富和精神文明处于高层的民族 ， 受制于层次较低的“劣等”民族 ， 这是作为士人阶层无论如何都难于置信和接受的事实 ， 元初士人希冀以隐逸心态解脱精神情网结 ， 超脱现实 ， 达到理灵的平衡 ， 隐逸思想以此得到了强化 。
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