悬梁刺股的主人公（闻鸡起舞的主人公是谁百思特网）
这个话题很重要，有必要与诸位聊一聊 。这么长时间下来，几位对《道德经》应该比较了解了，我记得聊过老子为什么反智，是文章还是在这个圈子里，我记不得了，你们自己去找吧 。
没有人会说我愿意当笨蛋，让自己充满智慧是每一个人的一种渴望 。那智慧从哪里来？
人们的第一个反应就是学习，通过读书可以长智慧，靠谱吗？
先来几个反面教材：
1、纸上谈兵的赵括 。
赵括的父亲赵奢是一代名将 。赵惠文王时期秦国攻打韩国，赵惠文王问战国四名将之一的廉颇说能救吗？廉颇说路太远很难救，问名将乐毅的同族乐乘也是同样的答案 。
此时在大家一致认为不能救的时候，赵奢说我行 。“阏与之战”之战赵奢正面击败秦军而进入名将行列 。
赵百思特网括从小喜欢兵法，纸上论兵时，赵奢不是对手，但正面对敌时，赵括一败成名与之父的一战成名刚好成相反的例子 。
2、诸葛亮的儿子诸葛瞻
诸葛瞻很聪明，虽然诸葛亮去世之时，诸葛瞻还在童年期，但是诸葛亮觉得这孩子很聪明，当然他是担心他过于聪明 。百思特网顺风顺水的诸葛瞻一战败于邓艾，使得护卫成都力量殆尽，刘禅投降，蜀汉灭，诸葛瞻父子战死 。
这两个都是读书很好的失败者 。
再来一个成功的反面教材
悬梁刺股中的一个的一个主角是苏秦，他师从鬼谷子，觉得学有所成而归，结果找不到出路被人嘲讽 。最后他苦读《周书阴符经》而大成，六国挂相任“从约长”，结果呢？被刺客刺杀 。
这样看来光靠读书来获得智慧，并非是百分百的靠谱，这里存在不确定性 。
也就是说读书与长智慧是有一定关系，但未必是百分百的因果关系，我不知道诸位能不能同意我的观点 。
知常容觉得形成上面的观念是很重要的 。
那怎么样才能生出智慧？儒家和释家都有观点，道家没有的，为什么没有等一下讲 。
儒家的经典《大学》中有这么一段话：
【闻鸡起舞的主人公是谁 悬梁刺股的主人公】知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得 。
虽然没有出现智慧两字，但看文字应该知道聊的就是智慧 。
释家的经典《六祖坛经》提到这么一段话：
心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定
你会发现儒佛两家出奇的相近，都强调慧是自生的而不是获得的 。
通过学习知识那是获得，而不是自生 。我想这第二个观念也需要形成 。
辅助勾践，为什么范蠡可以善终而文种只能落得个自杀，同样是辅佐刘邦，为什么张良可以善终，韩信只落得个身死 。
你说这四人能力差吗？这四人没有大智慧吗？
他们四人就算放在几千年的历史长河中，那也是顶尖的存在，为什么结局相差这么多？
韩非子有一个观点可以解释这种现象：
故欲利甚于忧，忧则疾生；疾生而智慧衰；智慧衰，则失度量；失度量，则妄举动；妄举动，则祸害至 。
你有贪利之心，那就好比生病了，生病之后智慧就弱了，智慧弱了举措就失度，就会妄动，妄动之后祸害就来了 。
韩非子的观点和儒家、释家的观点是很相近的，只是从另一个角度去讲述 。
张良的脑子是十分清晰的，他投刘邦是为了让韩国复国，但当后来遇到郦食其向刘邦提出建议分封六国之后以缓解项羽对自己的压力，刘邦批准了 。
这对于张良的复国梦来说是好事情，此时张良却说这是一个垃圾计谋，而且劝阻了刘邦分封六国之想法 。
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