我们可以看到先天八卦中的“离”、“坎”按照下面那个图的“火”、“水”位置定位而两相重叠后，其它卦则自然对应其它三行，从而形成右边的图 。古人一直弄不明白为什么“兑”是金、“乾”也是金，其实八卦中各卦的五行属性就是这样确定的 。
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1、其实古人把顺时针旋转了九十度的先天八卦套在这个五行图上只不过是为了用不同的卦来对应不同的五行，这样才不会混淆五行在能量递降路线上分阴阳之后的金、木、土三行，也就是说先天八卦的每一个卦只不过是被借用来作为五行变化之后的代号，我们不能把注意力放在卦的名称上而忽视了其背后所表示的五行含义 。
（五）、当确定各卦的五行属性后，再把各个卦名标记在五行相克转换为地球顺时针五行相生的图形上，那么就能得到我们熟知的后天八卦 。所谓的后天八卦就是这样来的，它不过是古人借助先天八卦的卦名来作为五行分阴阳后的代号，然后用这些代号表示分阴阳之后的五行在顺时针方向上的相生 。而后天八卦也由于形状上的原因，被后人用来作为方位的代号，即“东方震”、“东南巽”、“南方离”、“西南坤”、“西方兑”、“西北乾”、“北方坎”、“东北艮” 。
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1、右图按照春夏秋冬的运转顺序即是相生之局 。或许古代圣人觉得既然一个人、一个事物从出生到“消亡”的能量递降是无可避免的，那么唯有遵循地球五行相生的规律才能对我们有助益吧？毕竟只有这样，才能将自然界的规律与人的生命联系起来，从而达到趋吉避凶、趋利避害的效果 。
2、后天八卦的形成是告诉人类，无论是能源还是其它工业、事业，都要做成可以循环相生的模式才是长久之道，否则只不过是按照万物自然发展的方式而走向灭亡 。
3、古代圣人发现的知识一旦失传，后人即使花很多努力也不能恢复原来的样子，就像易学和中医 。
后记:
本人在看了来知德前辈的《来注易经图解》、江永前辈的《河洛精蕴》、南怀瑾前辈的《易经杂说》、曾仕强前辈的《易经的智慧》、任法融道长的《周易参同契释义》等等名家的书和当代很多易学爱好者的研究后，觉得他们对于洛书、河图、后天八卦的形成这些问题的解释比较牵强，于是自己探索一番而得到上文的结果 。
多数学习易学的人会陷入故纸堆的迷阵里而不能从最本真的源头思考，哪又怎么可能得到答案呢？
至少从《易传》开始，人们便不知道“八卦中各卦五行属性是如何确定的”，也不知道先天八卦如何转换为后天八卦 。《易传》中有些内容也是作者穿凿附会 。“八卦中各卦五行属性的确定”是易学的关键之处，搞不懂就不知道后天八卦是如何形成的，对一些易学知识可能会一头雾水，只知道学习前人的操作，不知道原理 。
【先天八卦与河图的关系和区别】当然，这里有很多我自己的猜测，只不过这些猜测结合了古代易学传说的元素，当然不可能讲出真实的情况，只是谋求在内容推理的正确性与事情的发展作一个比较完美的结合罢了 。
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