?
文章插图
1、所谓“洛书”，其实就是古人借用先天八卦的各卦来设定为不同的能量（阳气），然后来表述一个能量体为“十”的事物的能量（阳气）流动方向 。
2、古人记忆洛书数字方位的口诀是“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中 。”如果单从这口诀来看，“二四为肩，六八为足”，现代的一般人怎么知道“二四”与“六八”的左右位置呢？即使暂时记住了，长时间不用也容易忘记 。如果记住能量（阳气）递降路线，那么可能只要记一次就能永久记住洛书数字的方位分布 。
（四）、由于远古时代没有纸，那时的人以口授相传，为方便记忆，把洛书记成一串数字 “七二九四三八一六” 。为什么呢？我们知道中国古人的书写习惯是从右到左、从上到下的，所以记忆时也是从右到左、从上到下的，也就是从最右边的“七”开始，再从“九”往下走，所以才用“七二九四三八一六”的数列来记忆洛书 。
（五）、在没有方便的记录工具的情况下，远古之人为了记录能量递降的①、②路线和上面的数列顺序（“七二九四三八一六”），于是把两者糅合在一起制作成河图，即把上面数列与能量递降的①、②路线配对 。我们可以把它们当作两根从头到尾都绑定在一起的绳子，“七”在路线①的开始位置，“九”在路线①的中间位置，“八”在路线二②的中间位置，“六”在路线②的结束位置 。只不过这两根“绳子”是按能量递降路线的形状来摆放的，所以“七”自然在路线的最前端了（也就是河图最上方的开端位置），而“六”就在最尾端了（也就是河图最下方的结束位置） 。由于“九”绑定在路线①的中间位置，所以“九”按照能量递降的路线反而流动到河图的最右边了；而由于“六”是上面数列结束的位置，所以它反而在“一”的下面 。我们由“六”反推上去，“六一八三”，“八”自然也就在“三”的外面了 。所以我们看到路线①的外面是“七”、“九”这两个奇数或者说阳数，而路线②的外面是“八”、“六”这两个偶数或者说阴数 。以前古人看到河图所呈现出来的“怪异”形状和奇特的数字分布，真是百思不得其解，其实原理就像上面所说的那样 。我们所熟知的河图没有标明①、②路线，那是因为古人知道“七二九四”的走向就是路线①，“三八一六”的走向就是路线② 。如果我们按照古人正常的书写习惯来写出河图的数字，我们就能得到洛书 。
?
文章插图
（六）、在还没有发明书写数字的远古时代，人们用虚实（黑白）圆点所表示的数字来画图，那么河图的整个画面看起来就是一圈的圆点，这样看起来难免会混乱 。于是古人想出把两个数字重叠的方法，这样数字与数字之间就有足够的空间，人们看起来才不会错 。古人之所以在河图中间画上十个圆点，是因为洛书对位的数字相加是“十”，这样才不会根据河图制作洛书时弄错了方位 。或者这个“十”是为了表达一个事物的能量是“十”？
?
文章插图
1、有的古人以为类似春夏秋冬顺时针圆形运动的各种规律皆出于河图、洛书，其实他们误解了 。类似春夏秋冬顺时针圆形运动的各种规律是一回事，而河图所表示的一个能量是“十”的事物的能量递降路线与洛书的数字方位结合又是另外一回事 。古人之所以把类似春夏秋冬顺时针圆形运动的各种规律附在河图、洛书上，那是因为古人发现河图、洛书在形状上可以归纳类似“春夏秋冬”这种圆形运动的所有事物，就像五行、天干、地支、一天十二个时辰、一年十二个月、二十四节气等等 。经过后人的不断发现、累积、完善，最后形成了世界特有的中华术数体系 。
推荐阅读
- 四川达州大竹最大的镇 四川省达州市大竹县有哪些乡
- 真正聪明的女人具有的四点特征 聪明的女人
- 怎样让说话的声音悦耳动听 怎么说话好听
- 人民的名义中的祁同伟多少岁
- 小编教你电脑k歌软件怎么用 电脑卡拉ok
- 氵和冫字旁的字与什么有关 氵和冫与水有什么关系
- 新加坡什么东西比较贵 新加坡购物什么便宜
- 微信聊天自动变成我爱你的bug
- 每月读书学习计划范文 学习计划范文