洮河纪行黄河行,洮河在黄河哪里( 二 )


从玛曲回程兰州,没有走回头路,索性过陇南到岷县再到渭源去,然后转向临洮,为的是“鸟鼠同穴”的神秘渭河源传说,也看看渭河和洮河这对姐妹,是如何背对背梳洗打扮,分别上路去会见黄河母亲的 。
岷县穿行,行程忽忽,该看的没有看到,多少有些失望,但又充满了希望 。失望的是自然植被少一点,希望的是到处阡陌纵横 。这里是“当归之乡”,还有蕨麻瘦肉猪、黑裘羊皮、黑紫羔羊、浆水梨、洮绣、洮砚及洮河奇石 。南宋时期的《古砚辩》中讲,“除端歙二石外,唯洮河绿石北方最为贵重,绿如兰、润如玉、发墨不减端溪下岩,然石在临洮大河深水之底,非人力所致,得之为无价之宝” 。因水库蓄水,洮砚老坑已经没入九甸峡水库底,现在更是一砚难求了 。

洮河纪行黄河行,洮河在黄河哪里

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甘肃岷县狼渡滩草原风光 。(视觉中国)
如果讲起地理标志和历史底蕴来,这里的丧葬文化留有古老的秦风,秦长城的起始点也在这里 。这里的二郎山也叫金童山,是千里岷山的起首 。古村落遍布,古渡犹存,当年杜甫从长安天水一路西行入蜀经过的仇池山,也离这里不远 。
洮河给岷县带来了水,也带来如今依然繁忙的全国最大当归交易市场 。但这里的交通和城乡环境似乎还要继续改善 。历史上洮河流到这里开始浑浊,既带来了沃土,但也在过度开发中让岷县付出了环境的代价 。洮河也有V字形河谷,在九甸峡水流湍急不易沉沙,但在平原的段落流沙和泥土堆起,终究会挤占经济发展空间 。在两旁树木不算太多的大路上,也看到整理河床的机械挖斗 。岷县人正在行动,他们从心里希望自己的家乡水常绿,山常青 。从岷县通向渭源的路有些盘绕,虽然那里的山不像我在洮河上游迭部县看到的那样大起大落,但也要经过许多高耸的山,包括著名的腊子口 。腊子口只有一条路,真是“一夫当关、万夫莫开”,但挡不住有胆识的红军 。在红色旅游浪潮的推动下,腊子口公路一侧的红色景区从早至晚人都很多,要不是急着赶路,我还真想在腊子口住一晚,领略一下红军智取腊子口的战斗细节 。
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山花满眼的盘旋路将我们送上马衔山和鸟鼠山的起伏山地,又一直送到山下的渭源县城 。渭源干净利爽,渭河湾盘绕在县城东,有许多小景点 。正是瓜果初下时,北街头摆满了瓜果摊,但不见路上有瓜果皮 。那里的居民有着西北人特有的憨厚,一切交易都在慢缓的节奏中进行,也很讲环境卫生 。我们吃了街头餐馆的一碗羊肉泡馍,很地道 。
中午时,顺着河湾南溯渭河源走,沿路是绿的草坡,坡上满是北方常见的杨树,我们来到一片很大的湿地公园 。一边是开阔的平台,有小的停车场,另一边是与渭河河川相联的一条河沟 。沟边有哗哗声,但分不清是沟里的水声,还是风吹树叶的声音 。平台上也有人来,但都是轻脚轻步的,好像是事先约定好的,谁也不会去大声喧哗 。
这里真地是如《山海经》所言的“鸟鼠同穴之山,渭水出焉”的地方吗?鸟鼠山是中国文献记录较早的一个名山,是秦岭西延的突出部分,也是古代东去关中西到洮河河谷通道的一个分水岭 。相传也是大禹治水继通积石之后的第二个重要治水目标,因此泉旁建有禹王庙 。这个禹王庙如今还在,但一看就是新修葺的 。禹王庙是渭水源的正式入口处,庙前是在临水沟沿一排小树里开出的林阴道,伸向一座对角排列的山,山一角裸露出微红的山石,一角直裹着松树林,围起了一山浓绿 。这就是鸟鼠山 。山前的沟沿上围着绿色铁丝网屏,一面大的牌子赫然写着:水源重地,游者止步 。侧耳听听,有水声,也有鸟叫声,但并不见鼠,也没有发现什么鼠洞 。后来听当地人说,鼠倒是有,是在松树间与鸟一齐跳来跳去的松鼠 。

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