世界上最早种桑养蚕、巢丝织绸的国家就是中国 ， 而且保持一个很长时期 。古希腊、罗马称中国为“Ｓｅｒｅｓ” ， 就是“丝国”之意 ， 显然是由中国的“丝”音转化而来的 。现代英语里“丝绸”一词为“Ｓｉｌｋ” ， 则是从希腊语Ｓｅｒｅｓ演变而来 。
大约在新石器时代晚期 ， 我国劳动人民可能就已经清楚如何利用蚕丝了 。尽管现在还没有找到这方面的确切证据 ， 但可以从一些神话传说中找到一些线索 。
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传说远古时代 ， 有一家人 ， 母亲早亡 ， 父女相依为命 。一次父亲外出很久都没有回来 ， 女儿十分担心父亲 ， 对家里的一匹公马说：“要是你能把父亲接回来 ， 我就嫁给你 。”这匹马果然跑了出去 ， 接回她的父亲 。
自此 ， 这匹马竟用各种方式向姑娘求婚 。姑娘的父亲一怒之下杀了马并将剥下的皮晾晒在树梢上 。姑娘路过用脚踹着马皮说：“你是一个畜生 ， 怎么可以和人结婚？”话未说完 ， 马皮就将姑娘席卷凌空而去 。
几天后 ， 人们发现姑娘变成一条身裹马皮的蚕 ， 正在树上吐丝作茧 。人们将这棵树称之为“丧” ， 后世又取其谐音 ， 称桑树 。
还传说 ， 黄帝的妻子嫘祖也是一个种桑养蚕能手 ， 教人们养蚕巢丝 ， 被后世尊称为蚕神……
这些神话传说当然不能作为证据 ， 但至少可以说明从那时起 ， 中国已经开始种桑养蚕了 。
商、周时代 ， 我国已经发展起丝织工业了 。在商代甲骨文中 ， 就出现了“桑”、“蚕”、“丝”、“帛”等字样 ， 且和这些字相连的字也有一百多个 。
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殷墟出土的青铜器上 ， 经常出现细密的平纹绢 ， 以及菱形图案的织物 ， 可见商代时养蚕织绸已成重要的经济部门 。
西周时 ， 养蚕丝织进一步发展 ， 在《诗经》的《大雅》和《幽风》、《秦风》、《卫风》、《魏风》、《郑风》及《唐风》中都出现了有关桑、蚕及丝织的诗句 。
当时 ， 不仅奴隶主在私家纺丝 ， 国家也有专门从事丝织的官方手工业 ， 分工十分精细 。如“筐人”、“慌人”负责煮炼丝帛；“染人”负责丝绸的染色；“画”和“绩”负责丝帛的画花、绣花等装饰加工 。
国家方面还设置了“典妇功”、“典丝官”等官位 ， 专门监督奴隶劳动 ， 负责丝织品质量的检验 ， 以及原料的储存 。
丝织技术进一步提高 ， 奴隶们除会织出一色而多样的花纹外 ， 还会织出多彩的丝绸 ， 如绢、经锦等 。
经锦 ， 用两组或两组以上的不同颜色的经丝在织机上直接织出的花纹 ， 一种颜色作地纹 ， 另一种颜色作花纹 ， 也标志着我国丝织业的重大发展 。
商、周后 ， 在历代王朝中 ， 我国的丝织业都取得重大发展 。在长期的生产实践中 ， 劳动人民发明创造了巢丝车、脚踏三键纺车、提花织机与五彩套色印花等当时世界上最先进的丝织工具和丝织技术 ， 织造出锦、纱、缭、缎、绸、约、缉、罗等琳琅满目的丝织品 ， 还织出一些被称为“天上取样人间织”的惊世绝品 ， 可见工艺的精湛 。
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