宋明理学教案

1、知识与技能：了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点 。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响 。培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力 。过程与方法：结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的内涵 。
2、情感态度与价值观：通过对宋明理学相关知识的学习 ， 进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感 。初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感 ， 培养爱国主义情感 ， 树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想 。
3、教学重点：掌握程朱理学基本内容 。理解理学和心学的思想内涵;正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位 。教学过程引入新课：回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程 。形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”;在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度 ， 形成一整套囊括天人的严密体系，也称新儒学 。理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展 。在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化?你怎样看待这种变化?由此导入 。
4、新知介绍：三教合一(提问式一带而过)魏晋南北朝，佛教和道教迅速传播，出现儒、佛、道三教相互吸纳渗透局面 。隋唐时期三教合一，儒学正统地位受到严重挑战隋朝，儒学家提出三教合归儒的主张，又称“三教合一” ， 主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论 。唐朝 ， 统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒 。佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位 。儒学复兴运动的掀起先声——韩愈掀起——北宋士大夫们
5、程朱理学理学的概念：北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家的义理 。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学” 。“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理 ， 先有理后有物 。——核心思想 。天理”和伦理道德直接联系起来 。认为“理”不仅是自然界的普遍法则，也是人类社会的最高法则 。三纲五常等封建伦理道德和封建制度、封建秩序都是天理的体现，是不可改变的 。认为天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道德伦理，体现在人身上就是人性 。主张通过“格物致知”的方法去把握“理” 。
6、所谓“格物致知”原出于《礼记·大学》，《大学》修身、齐家、治国、平天下之道皆以“格物致知”为前提 。所谓“格物”就是指“即物穷理” 。“格”字有二义，一是“来”的意思，格物也就是“达于物”，或者“即于物”的意思;二是“穷至”、“极至”的意思，所谓格物也就是就物而穷理 。对于“物”，可训为“事”或“理” 。程、朱主张就世间万事万物而体认天理 。格物穷理，是教人从待人接物的具体事情中去体认道学家所讲的天理 。格物是致知的基?。轮蚴歉裎锏哪康暮蜕罨?。“致”，有推致和穷尽两重意义，这和“格”字的意义相近 。致知是指通过格物达到对于天理的真知 。
【宋明理学教案】7、朱子学——朱熹理学的集大成者 。天理与三纲五常的紧密联系，提出天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲”“格物格致”的深化：“物”的概念、“物”，指天理、人伦、圣言、世故 。“格物致知”的目的在于明道德之善 ， 而不是求科学之真 。
8、程朱理学的在当时产生的影响：适应了统治阶级的政治需要，备受推崇 。明为居于统治地位的官方哲学 。维护了封建专制统治用纲常礼教更加束缚了人的思想 。
传播海外，甚至形成“朱子学”学派 。