1、原文：
?。?）余幼时即嗜学 。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家 ， 手自笔录，计日以还 。天大寒 ， 砚冰坚 ， 手指不可屈伸，弗之怠 。录毕 ， 走送之 ， 不敢稍逾约 。以是人多以书假余，余因得遍观群书 。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外 ， 从乡之先达执经叩问 。先达德隆望尊，门人弟子填其室 ， 未尝稍降辞色 。余立侍左右，援疑质理 ， 俯身倾耳以请；或遇其叱咄 ， 色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉 。故余虽愚，卒获有所闻 。
?。?）当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中 。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知 。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌 ， 以衾拥覆 ， 久而乃和 。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享 。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意 ， 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 。盖余之勤且艰若此 。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
?。?）今诸生学于太学，县官日有廪稍之供 ， 父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也 。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
【送东阳马生序原文及翻译】 ?。?）东阳马生君则 ， 在太学已二年，流辈甚称其贤 。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达 。与之论辨，言和而色夷 。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣 。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之 。谓余勉乡人以学者 ， 余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者 ， 岂知予者哉？
2、译文：
?。?）我年幼时就非常爱好读书 。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录 ， 计算着日期按时送还 。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书 。抄写完毕后，便马上跑去还书 ， 不敢超过约定的期限 。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书 。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教 。前辈道德高望重 ， 门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉 。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理 ， 俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了 ， 则又去请教 。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益 。
?。?）当我外出求师的时候，背着书箱 ， 拖着鞋子，行走在深山峡谷之中 。隆冬时节，刮着猛烈的寒风 ， 雪有好几尺深 ， 脚上的皮肤受冻裂开都不知道 。回到学舍，四肢僵硬动弹不得 。服侍的人拿着热水为我洗浴 ， 用被子裹着我，很久才暖和起来 。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受 。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心 。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人 。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子 。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀 ， 追随在公卿之后 ， 每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
?。?）如今的学生们在太学中学习 ， 朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读《诗》《书》，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里 ， 不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了 。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
?。?）东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行 。我到京师朝见皇帝时 ， 马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭 。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他 。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲 ， 难道是了解我吗？
