1、《晏子谏景公》
“晏子谏齐景公”来自于《晏子春秋》一书中，它主要记录了晏子同齐景公的一段对话，主要提醒齐景公在执政方面要忠实百姓疾苦 。用《岳阳楼记》中的一句话来说就是：居庙堂之高则忧其民 。
齐景公还在位时，天气伴随着下雪一直不放晴，当时的齐景公身着白色狐皮大衣，坐在朝堂一边的台阶上 。晏子进朝面谏君上，站立了一会，景公说道：“真是奇怪，下了几天雪，天气却不冷 。”晏子回答：“天气不冷吗?”景公笑了 。
晏子：“我听别人说，以前古代的国君，自己吃饱后却不知别人饿着，自己不冷却不知别人的寒冷，自己过的安乐却不知别人的贫苦 。现在君王却也不知道了 。”听完，景公：“好!我已经领悟了 。”于是就命人拿出皮衣，拿出粮食给那些挨饿受冻的人 。
齐景公想要建高台，于是发动百姓劳动，高台建成后，又想要造钟 。于是晏子进谏道：“所谓的君王不能以百姓的劳苦作为自己的乐趣 。君主已经建造了高台 ， 现在却又想造钟，这样会对百姓造成很大的负担 ， 百姓必然也不会接受 。君主这样的做法是不可行的，这样会导致矛盾的产生 。”于是，景公听了晏子的话，停止了造钟的想法 。
2、《晏子对齐侯问》
“晏子对齐侯问”是来自《左传》，是由左丘明写的编年体事件，在这一小节里，晏子主要从国家政治的角度论证了“和”与“同”的区别 。君臣之间应该存在不同的看法和不同的意见 。
景公打猎回来，晏子在驻地等待景公回来，梁丘据也驾驶着马车前来 。景公说道;“只有梁丘据和我相同啊!”晏子：“梁丘据不过是相同罢了，怎么能说协呢?”景公又问道：“和协与相同有什么区别吗?”晏子：“当然有差别，和协就像是做肉羹一样 ， 要用水、火、醋、酱、梅来调和鱼和肉 ， 经过火柴煮 。再由厨师进行调味，让味道恰到好处 。
君主吃了这样的肉羹就可以平和心性 。君主和臣子的关系就如同这般 。君主认为可以的 ， 其中也包含了不可以的 ， 臣子之处不可以的，就能使可以的更加完善 。反之也是这样 ， 君主认为不可以的，其中也包含了可以的 。臣子进言指出可以的 ， 去掉不可以的 。因此，政治平和而不违背礼仪 ， 百姓就没有争斗之心 。
3、《晏子逐高缭》
“晏子逐高缭”这则典故是出自于《晏子春秋》的一篇历史故事，这里主要讲述的核心思想为“在其位，谋其政 。”其中的故事提到高缭侍奉晏子三年，却在期间没做任何的贡献，最后被晏子辞退了 。这则故事主要从侧面反映了晏子赏罚分明的作事风格 。
高缭曾是晏子手下的一名官员，可是一天，晏子却把他辞退了 。他身边的随从表示很不理解，于是规劝他说：“高缭在您手下当官已经三年之久了，您不但没有提拔他，反而还将他辞退了，在道德的角度来看并不允许啊?”
【晏子的故事】晏子则说：“我是一个卑微的人，需要通过各方面的支持才能够稳定，才能更好的为国家效力，可是高缭虽服侍我三年之久了，但从来没有指正过我的不足之处，也没有纠正我办事失误的话，这大概就是我要辞退他的原因了吧 。”
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