宗炳所谓圣人含道暎物，即以道映照万物方能显万物大美，能存万物而显形体之总美者山水一画，能使万物争先活跃于一纸，综之于笔者腕下 ， 当以万物不足以适我心造应用而挠心 。若得以以神媚道，以含道之神秉笔驱发之，无可谓道，无所谓神，不媚形，不媚道 ， 即无争先宠后之心，何须卧游，不言澄怀，但得独运之神工，道亦得，神而存焉 。诚如老子之“神得一以灵”，可谓含道之神更宜乎在山水画中焕发，而以静心出之者，足当乎贤者 。庄子之大美不言，即可在无为的状态下致之 。
《答》梨树近秋花不开，坐等柳叶吹雨来 。无视妙言空作物 ， 岂可如画又惘谈！
人们都说画很美，但是让你住在画里 。你能住下去吗？
【描写画的格言警句】这不间隙的滴答 ， 勾起了谁的画，水声已蛊惑了想法，沉浸在昔日的发颊！那看不尽的繁华，留下了背影的牵挂，车鸣已奔撒在天涯，我！望着烟说话！啊，在梦醒的一霎，胡乱的表达……啦啦啦
