1、天下皆知美之为美，斯恶已 。皆知善之为善，斯不善已 。
2、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱 。
3、天长地久 。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生 。是以圣人后其身而身先；外其身而身存 。非以其无私邪？故能成其私 。
4、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之 。是谓微明 。
5、宠辱若惊，贵大患若身 。
6、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细 。是以圣人终不为大，故能成其大 。
7、民之从事，常于几成而败之 。慎终如始，则无败事 。
8、信言不美，美言不信 。善者不辩，辩者不善 。知者不博，博者不知 。
9、上善若水 。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道 。
10、柔弱胜刚强 。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人 。
11、天下之至柔，驰骋天下之至坚 。无有入无间，吾是以知无为之有益 。
12、人之生也柔弱，其死也坚强 。草木之生也柔脆，其死也枯槁 。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒 。是以兵强则灭，木强则折 。强大处下，柔弱处上 。
13、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行 。
14、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长 。
15、是以圣人抱一为天下式 。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长 。夫唯不争，故天下莫能与之争 。
16、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤 。
【道德经36句精华】17、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下 。
18、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保 。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎 。功遂身退，天之道也 。
19、静胜躁，寒胜热 。清静为天下正 。
20、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得 。故知足之足，常足矣 。
21、为学日益，为道日损 。损之又损，以至于无为 。
22、甚爱必大费；多藏必厚亡 。故知足不辱，知止不殆，可以长久 。
23、知人者智，自知者明 。胜人者有力，自胜者强 。知足者富 。强行者有志 。不失其所者久 。死而不亡者寿 。
24、不言之教，无为之益，天下希及之 。
25、不出户，知天下；不窥牖，见天道 。其出弥远，其知弥少 。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成 。
26、夫轻诺必寡信，多易必多难 。是以圣人犹难之，故终无难矣 。
27、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝 。故抗兵相若，哀者胜矣 。
28、勇于敢则杀，勇于不敢则活 。此两者，或利或害 。天之所恶，孰知其故？
29、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有 。此三者以为文，不足 。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧 。
30、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗 。
31、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼 。
32、治大国，若烹小鲜 。
33、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处 。
34、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之 。信不足焉，有不信焉 。
35、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺 。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀 。
36、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均 。
